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赵子昂书法宗二王,博采有名气的人之长,独创赵体。甲骨文用笔温润圆劲,内藏筋骨;甲骨文笔法稳健,独具风格。书法上主张服从古法,以为书法文章应用笔为上,所以勤摹古代人,斟酌笔法。其兼篆刻,以元朱文著称。赵文敏在南宋雅人中特别盛名,善篆、隶、真、行、甲骨文,尤以楷、金鼎文著称于世。

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赵子昂简单介绍

华夏的书艺不仅仅历史悠久,而且在品尝欣赏中可以在视觉上给人一种美的享用,而这种美就在于你是或不是垄断(monopoly)书艺的审美创作规律与特征。书艺是古时候的人留下的精湛,是价值观文化的见证,书艺所器重的是执笔、使墨、结构、章法、气韵等等,大家今人不可把那门艺术给忘掉或抛弃了。

俞和陶文书法结体安妥,功力深厚,学赵孟俯晚年书。俞和毕生致力于书法,精各体。书法冲淡安适恬静。其优良的成就,不在甲骨文,而在章草和篆隶。俞和是壹位杰出的临书者,他天分高,悟性笔性均好,其临书,不但形态相似,而且古色蔼然。用笔上自然直爽,捺脚的样子变化多,可知笔法上转移也多,虽是以己意临书,实为创作。

    赵吴兴书法文章《天冠山题咏诗帖》为清人钱泳刻本,书法以婉媚胜,故为大家所喜欢。另有一刻本,石存武汉碑林。

致景亮书册-书法欣赏

赵子昂(西元1254——1322年),字子昂,是赵九重子秦王德芳的后人。四世祖名伯圭,是清朝孝宗的二弟,赐宅于三亚,此后,他们那支子孙产生德阳人。宋亡,他早就归隐,后来于薛禅汗至祖二十八年奉诏入朝,担当奉训大夫兵部太师,历官翰林大学生奉旨,荣禄大夫。死后追封明清公。

法学诗画今天为你送上——中华夏族民共和国书法造诣最深的十豪门,不可不知!

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     隋唐书歌唱家、国学家。字子昴,号松雪道人、水精宫道人,中年曾作孟俯,威海(四川吴兴)人。赵九重子秦王德芳的儿孙。自幼聪颖,读书过目成诵,为文操笔立就。宋灭亡后,归故乡闲居,后来奉薛禅汗征召,历仕五朝,官至翰林大学生承旨,荣禄大夫,封魏国公,谥文敏。信佛,与太太管道昇同为中峰明本和尚(1263-1323)弟子。精通音乐,善剖断古器械,其诗清邃奇逸,书法和绘画尤为擅名,篆籀分隶真大篆俱佳,以真书、小篆造诣最深、影响最广。 书法欣赏以金鼎文为最棒。

赵松雪在艺术方面不论书、画皆以复古为开新的,他在宋人重申个人主义抒情之后,力求还原晋、唐的笔法,不但复古,而且开新,是以复古为手腕的变古时候的人物。他所学极多,无论真、行、草各体,凡古代人的书法无所不学,并将其优点加以吸取合并。他不只力追魏、晋以来的规矩法度,并且三番五次宋人的金石学,复兴篆、隶、章草。非常章草的笔法,自宋未来中绝,经他的倡导,才告复兴。依照明初宋濂的陈诉,赵吴兴早岁临摹赵佶的书法,不惑之年后师法钟繇与王羲之、献之父子,晚年又学李邕的笔法。由这段历程来看,他过去仍囿于时期而不脱宋人的限量,直到知命之年从此,才上溯钟、王,得晋人的French Open。晚年则已由复古稳步触类旁通,力求新精神,参用李邕的笔法,不再拘泥钟、王古法而力求更改的有目共睹征兆。但由于他的笔法精熟,所未来人对她的谈论也集中在「圆熟」上边─研讨他的字「姿媚」、「时有俗笔」。但她在书法史上由变古而复古的要紧地方,却是铁证如山的。

1,明清闻明书法家、“书圣”——王羲之

俞和【自书诗卷】书法小说1

书法小说欣赏【天冠山题咏】1

      赵松雪是秦代开始时代很有震慑的书法家。《元史》本传讲,“孟頫篆籀分隶真行书无不冠绝古今,遂以书名天下”。称誉极高。据明人宋濂讲,赵氏书法早岁学“妙悟八法,留意古雅”的思陵(即宋真宗赵仲鍼)书,中年学“钟繇及羲献诸家”,晚年画虎不成反类犬李弗洛勒斯海。王世懋称:“文敏书多从二王(羲之、献之)中来,其体势紧凑,则得之右军;姿态杰德,则得之大令;至书碑则酷仿李波弗特海《岳麓》、《娑罗》体。”其它,他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚登善等人;于金鼎文,他学石鼓文、诅楚文;小篆学梁鹄、钟繇;行黑体学羲献,能在一而再古板上下苦武术。诚如文嘉所说:“魏公于古时候的人书法之佳者,无不仿学”。虞集称他:“楷法深得《洛神赋》,而揽其标。石籀文诣《圣教序》,而入其室。至于陶文,饱《十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书法之大成的很有完成的书法家。相同的时候代的书法家对她极其保护,后世有人将其列入行书四我们:“颜、柳、欧、赵”。金朝书音乐家董其昌认为他的书法直接晋人。

伉俪书法家

王羲之是中夏族民共和国最盛名的、成就最高的书道家,他广采众长,独树一帜,不止作为中华书法史上一座极具象征性的丰碑长远影响着中华千年书法,还预留了汪洋的充分多种的书法精品。书法兼善隶、草、楷、行各体,精心切磋体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,独竖一帜,影响深切。

    清代俞和书法结体妥当,功力深厚,学赵吴兴晚年书。《自书诗卷》为其晚年之作,较之他的开始的一段时期小说,有任情自放的趋向,可观看他年长的变动。他的累累文章,名之为临作,实谙熟笔法,其了解手艺已足使其进去心手两忘的程度,故挥运之俱已转移,然照旧有乱真之感,神态笑颜,绘身绘色,实极度人所能及。陈敬宗在题跋中赞云:“俞紫芝书笔意清婉,姿态风润,盖兼得赵子昂之神魄,至不能够辨其真赝,可爱也。”徐一夔称其大篆“波戈翟磔,转变赶快,真有惊蛇入草,飞鸟出林之态”。

     书法文章《天冠山题咏诗帖》中的天冠山在湖南省月湖区城南1英里处,有三座山体品峙而立,故称三峰山。又因其巅方正,两隅垂桃如冕,又称天冠山。赵子昂以往在此立碑,并编写书丹,即为天冠山二十四景撰写的诗帖,遍写贵溪风光。

       赵氏能在书法上获得那样成就,是和他长于吸收别人的长处分不开的。尤为谈何轻易的是宋元时代的书法家繁多只专长行、草体,而赵集贤却能精究各体。后世学赵吴兴书法的极多,赵松雪的字在朝鲜、日本相当火。

赵文敏的妻子管道升也是老牌书法和绘乐师,在金朝女书道家中地位紧跟于王羲之老师卫内人。管道升,字仲姬,一字瑶姬,福建青浦人。梁国景定四年生。幼习书法和绘画,笃信佛法。曾手书《金刚经》数十卷,赠名山寺。嫁元朝吴兴书法和绘画有名气的人赵集贤为妻,封吴兴郡老婆,世称管老婆。管道升所写行楷与赵集贤颇相似,所书《璇玑图诗》笔法工绝。精于诗。尤擅画墨竹梅兰。晴竹新篁,为其首创。元延佑五年卒。存世的《水竹图》等卷,现藏时尚之都紫禁城博物馆;《竹石图》1帧,藏浙江紫禁城博物馆。

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    赵文敏在诗、书、画、印上都有极高造诣, 其在书法上篆、隶、楷、草诸书皆精,以行草、行草最为资深,影响也什么广。燕书用笔温润圆劲,内藏筋骨,流美于外,笔画精到细腻,结字严刻简静,体态妍美。其书写燕书时略掺用燕体的笔法,使字字流美摄人心魄。有人讲她的字写得太美好了。其实字就活该写好写美,雅俗共赏,体现书法的艺术性和实用性双重价值。还应该有些人讲赵体虚弱,那实属书者无赵之功力,难以到达其娇小之处。赵集贤一生研习书法,其字既秀美又劲健,用笔结字随地示人以法,是大家学习甲骨文的极好教材。

       赵吴兴在华夏书艺史上独具不可忽略的第一成效和风趣的影响力。他在书法上的进献,不只有在她的书法小说,还在于她的书论。他有大多有关书法的稳重见解。他认为:“学书有二,一曰笔法,二曰字形。笔法弗精,虽善犹恶;字形弗妙,虽熟犹生。学书能解此,始可以语书也。”“学书在欣赏古代人法帖,悉知其用笔之意,乃为有益。”在临写古代人法帖上,他建议了颇有意义的谜底:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。况真趣亭是右军得意书,学之不断,何患可是人耶。”那些都得以给大家第一的启发。

介绍

代表作: 《爱晚亭序》被誉为“天下第一燕书”,太宗独爱之,《快雪时晴帖》,亦是一代君王弘历的最爱。

俞和【自书诗卷】书法小说2

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      他的稿子冠绝时代时尚,又旁通佛老之学。其版画,山水取法董源、李成;人物、鞍马师法李公麟和中原人;工墨竹、花鸟,都以笔墨圆润苍秀见长,以飞白法画石,以书法用笔写竹。力主变革明代院体格调,自谓“作画贵有古意,若无古意,虽工无益”,遥追五代、东晋准则,论者谓:“有唐人之致去其纤;有南陈人之雄去其犷。”开创了北宋新画风。 交友甚广,与高克恭、钱选、王芝、李衍、郭祐之等互动商量;直接受其引导的有陈琳、唐棣、朱建德润、柯九思、黄公望、王蒙先生等。能诗文,风格和婉。兼工篆刻,以“圆朱文”著称。

赵孟頫[fǔ](1254-1322年),字子昂,号松雪,松雪道人,生于吴兴。

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    自书诗卷,为俞和自作、自书七言诗8首,描写他拜僧访友、游历山水的场地。此书中的第一首诗《次陆贡士春天幽坐韵》,俞氏曾不仅一随处挥毫,其所书《杂诗帖》卷中的第一首也是此诗,盖其得意之作,故常为人书之。

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       传世书迹较多,有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《美妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《沉香亭十一跋》、《四体千字文》等。传世画迹有大德三年(1303)作《重江叠嶂图》卷、元贞元年(1295)作《鹊华秋色》卷,图录于《紫禁城名画三百种》;皇庆元年(1312)作《秋郊饮马》卷,现藏紫禁城博物院。著有《松雪斋文集》十卷(附外集一卷)。

她是赵匡胤赵玄郎的第11世孙、秦王赵德芳的正宗子孙。

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    自书诗卷,大顺俞和书法文章,宋体,纸本,纵28.8cm,横216.7cm。香岛故宫博物院藏。此诗卷末无款印,仅第一首诗后有俞和钤“子中父印”1方。卷后有明项元汴题并“嗣”字编号,又陈敬宗,清周寿昌、赵烈文、费念慈题跋。鉴藏印钤明项元汴“项子京家珍藏”,清安岐“安仪周家珍藏”及清高宗内府诸印。此诗卷曾经明项元汴、清陈子受等收藏,清乾隆大帝年间入内府。清卞永誉《式古堂书法和绘画汇考》、安岐《墨缘汇观》著录。

    赵子昂与颜真卿、柳公权、欧阳询并称之为“石籀文四豪门”。其书法备受明代书墨家王羲之的影响,在《黑体右军四事》卷能够寓目王羲之对赵文敏的熏陶之深。赵氏擅长摄取外人的长处分,越发在宋元时期的书法家繁多只长于行、草体的条件下,而赵吴兴却能精究各体。赵氏对儿孙书艺影响极大,篆刻以“圆朱文”著称。

      父与翚(1213-1264)字汉语,号菊坡,好书法和绘画,收藏什么富。妻管道昇,亦善书法和绘画。弟孟*,字子俊,能作人物、花鸟。子雍亦工画,赵家艺风,世代相传。

他的生父赵与告,曾任秦代的户部里胥兼知幽州府浙巴尔的摩抚使,清代灭亡后,归故乡闲居。南梁至元二千克年行台恃少保程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,元世祖表扬其才貌,四年后任从四品的集贤直博士。至元二十四年担负印第安纳波利斯路管事人府事;在萨克拉门托路总管任上,元贞元年,因世祖辞世,成宗需修《世祖实录》,赵文敏乃被召回北京。可是元廷内部顶牛重重,为此,有自知之明的赵某顺便借病乞归,大德三年,赵松雪被任命为集贤直学土行江浙等处儒学提举,至大三年,赵吴兴的天命产生了变通。皇太子爱育黎拔力八达对他产生了感兴趣,延祐八年,官居一品,名满天下”。

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    赵松雪书法宗二王,专长吸收外人的优点,独创“赵体”。如赵氏金鼎文的脾气:在一连古板书法的根底上,削繁就简,变古为今,其用笔不含浑,不装聋作哑,起笔、运笔、收笔的笔法十明显了,使专家易懂易循;外貌圆润而筋骨内涵,其点画华滋遒劲,结体宽绰秀美,点画之间彼引呼应10%体。外似柔润而内实坚强,形体端秀而骨架劲挺。

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赵集贤是一代书法和绘画我们,经历了争论复杂而兴旺狼狈的一世,他当作南梁遗逸而出仕金朝,对此,史书上留下相当的多争持。“薄其人遂薄其书”,贬低赵孟頫的书风,根本原因是来自鄙薄赵集贤的材料。赵子昂博闻强识,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和描绘成就最高,开创西楚新画风,被喻为“元人冠冕”。自五周岁起,赵子昂就起头学书,几无间日,直至临死前犹观书作字,可谓对书法的保养到达情之惟系的境地。他善篆、隶、真、行、大篆,尤以楷、宋体著称于世,其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法掌握、世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并堪称宋体“四大家”。

澳门新葡萄京官网网址,《湖心亭序》的书法精美美妙。现成的描摹本以冯承素的“双钩填廓”摹本为最棒。古人称王羲之作《真趣亭序》,如“清风出袖,光明的每年工资怀”。全文二十八行,三百二十四字,字字“飘若浮云,娇如游龙,波谲云诡,变化无穷”,一改汉魏以来质朴稳拙的书风,开妍美流便的前例,其雄秀之气,似出天然。小编的风度、气质、襟怀、情操,亦糅进了作品之中。章法、结构、笔法都很周密,是她三12周岁时的得意之作,标记着王羲之的书艺达到了最高的境地。

俞和【自书诗卷】书法文章欣赏3

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赵吴兴传世书迹较多,代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《陶然亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《里正注》、《松雪斋文集》12卷等。

2,大顺中叶出色书法家、“石籀文四我们”之一——颜真卿

    俞和终生致力于书法,精各体。书法冲淡安适恬静。其卓绝的达成,不在小篆,而在章草和篆隶。现有的《临张芝书》虽是临作,但自创的成分已非常多。王元美说他“用章大篆《急就章》,觉古色蔼然”。西魏的章草,较明代是极为起色的。赵、邓复古写《急就章》,都有道貌岸然之失,临的元素多,古意并不是大多。以往康里子山、杨维桢以章草笔意入今草,大开黑体新风貌,当是陶文的新变。后来的方从义、宋克也均在章草上下过苦功。俞和是内部壹个人杰出者。他天分高,悟性笔性均好,故其“临”书,不但形态上一般,而且“古色蔼然”,意味也出来了。尤为可贵的是用笔上自然坦直,捺脚的造型变化多,可知笔法上变化也多,故虽是以己意临书,实为作文了。现成紫禁城博物馆的章草诗帖,是甲骨文中杂章草,已很见功力的翻新之作了。

书法文章欣赏【天冠山题咏】3

书法成就

颜真卿是继王羲之后实现最高,影响最大的书法家。他的石籀文传递出沉着痛快、豪迈浪漫的法师气象。颜真卿在书学史上以“颜体”成立了一个非常的书学境界。颜鲁公书法既以优异的小聪明系之,境界自然瑰丽;既以其坚强的神魄铸之,境界自然雄健;又以其丰硕的人生育之,境界自然阔大。晚年犹求炉火纯青,出神入化的地步。其“颜体”在书坛巍然挺立。

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澳门新葡萄京官网网址:不可不知,天冠山题咏。    学者不止学其形,而重在学其神;笔圆架方,流动带行。书写赵体时,点画需圆润华滋,但组织布白却要十二分注意方正严慎,横直相安、撇捺舒展、注重落实。只有如此,手艺操纵赵体的风味。

甲骨文我们

表示作:传世文章首要有《祭侄稿》《争位子》以及《麻姑碑》等众多碑刻。《祭侄文稿》是宋朝颜真卿追祭从侄颜季明的草稿,不计工拙,一气浑成,日常写至枯笔,被誉为“天下第二钟鼓文”。

俞和【自书诗卷】书法小说欣赏4

    《道德经》为赵文敏小楷代表作之一,字体育工作整秀丽,笔法稳健,独具风格。卷首有明姚绶行草“松雪书道德经”六字,前隔水绫上有近人张爰二题。曾经为明项元汴、项笃寿收藏。在赵氏别的流传于世的创作中看的出其书法有差别的特点,如《相州昼锦堂记》、《嵇康绝交书》,看的出其书法线条遒劲,用笔老辣,字字都不薄弱:现有于上博藏品的《真草千字文》,其用笔极度温润圆劲,点画精到细腻,结字妍美简静。

赵子昂的书法,因熟而俗,那是董其昌的褒贬。但是,作为入门标准磨练,照旧不错的。

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    俞和的代表作《篆隶千字文》也会有创新意识的书法文章。其小篆,结字简洁随便,用笔上勇于参以方笔,故有刚健清新之气;其陶文,也用汉隶的方笔,线条秀劲中有清纯也无故作修饰的匠气,因此比她秀润有余的金鼎文来,显得愈加古朴而有书卷气。那注明,俞和并不是赵孟俯的阴影,也可能有性子的书法家。

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赵集贤与爱妻管道升同为中峰明本和尚(1263-1323)弟子。精通音乐,善推断古道具,其诗清邃奇逸,书法和绘画尤为擅名,篆籀分隶楷大篆俱佳,以正体、甲骨文造诣最深、影响最广。赵孟俯是金朝早期很有震慑的书道家赞赏异常高。据明人宋濂讲,赵氏书法早岁学“妙悟八法,稳重古雅”的思陵书,知命之年学“钟繇及羲献诸家”,晚年邯郸学步李几内亚湾。王世懋称:“文敏书多从二王中来,其体势紧凑,则得之右军;姿态Sagitar,则得之大令;至书碑则酷仿李戴维斯海峡《岳麓》、《娑罗》体。”其余,他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚登善等人;于石籀文,他学石鼓文、诅楚文;燕体学梁鹄、钟繇;行宋体学羲献,能在继续守旧上下苦武功。诚如文嘉所说:“魏公于古代人书法之佳者,无不仿学”。虞集称她:“楷法深得《洛神赋》,而揽其标。甲骨文诣《圣教序》,而入其室。至于甲骨文,饱《十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书法之大成的很有造成的书道家。同一时候代的书法家对她不行刮目相待,后世有人将其列入楷书四豪门:“颜、柳、欧、赵”。隋唐书法和绘音乐大师董其昌以为她的书法直接晋人。

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吸收长处

《多宝塔碑》,此碑是颜真卿四十六周岁时书,整篇结构严密,点画圆整,秀丽刚劲,虽尚未产生刚劲有力、沉雄浑厚、波涛汹涌的颜楷风格,但此碑已奠定了颜真卿书风的大旨格调,它是留传下来的颜书中最早的钟鼓文小说,结构牢固性摆正,严俊肃穆,是孙吴“尚法”的代表碑刻之一,学颜体者多现在碑动手,入其堂奥。

俞和【自书诗卷】书法小说欣赏5

    赵吴兴在中夏族民共和国书艺史上存有不行忽略的主要意义和深入的影响力,就有《元史》本传讲给予其非常高的赞赏:“孟頫篆籀分隶真草书无不冠绝古今,遂以书名天下”。据明人宋濂讲,赵氏书法早岁学“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋徽宗赵贵诚)书,知命之年学“钟繇及羲献诸家”,晚年依样葫芦李比斯开湾。王世懋称:“文敏书多从二王中来,其体势紧凑,则得之右军;姿态Levin,则得之大令;至书碑则酷仿李亚得里亚海《岳麓》、《娑罗》体。”

赵氏能在书法上赢得这样成就,是和他擅长吸收他人的长处分不开的。尤为爱惜的是宋元时期的书墨家好多只专长行、草体,而赵子昂却能精究各体。后世学赵孟俯书法的极多,赵松雪的字在朝鲜、东瀛格外流行。

3,清朝享誉书道家、“行草四豪门”之一——欧阳询

    《篆隶千字文》是其隶书和楷书分体间书的书法杰作。《篆隶千字文》书法结构简单随便而无匠气,笔秀雅而挺劲,与世流行之六体千字文比较,自有书卷气。册上有清内府鉴藏印九方,并有广东洋商银丘陈氏收藏之印多方。纸本墨迹摺裱册页。每幅纵21分米,横24.7分米。现藏高雄紫禁城博物馆。凡37页,295行,正文每行7字,首尾之题字每行字数不一,共计2063字。款署“天爵贤良嗜予篆隶,因书此为赠。时至正乙卯岁冬十七月18日也。清隐散人俞和识。”此册为元顺帝至正十八年(公元1354)俞和四十拾虚岁时所书。

    赵孟俯还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚河南等人;于金鼎文,他学石鼓文、诅楚文;草书学梁鹄、钟繇;行金鼎文学羲献,能在雄起雌伏古板上下苦武术。诚如文嘉所说:“魏公于先人书法之佳者,无不仿学”。虞集称她:“楷法深得《洛神赋》,而揽其标。大篆诣《圣教序》,而入其室。至于石籀文,饱《十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书墨家。同时代的书法家对她万分注重,金朝书法和绘乐师董其昌感到他的书法直接晋人。

书论深高

欧阳询为史上海大学名鼎鼎陶文四豪门之一,对书法有其独到的观念,有书法“八诀”。他的书法成就以正体为最,笔力险劲,结构独异,后人称为“欧体”。其黑体法度之严厉,笔力之险峻,世无所匹,被叫作唐人黑体第一。其源出于汉隶,骨气劲峭,法度稳重,于平易中见险绝,于规矩中见飘逸,笔画穿插,安顿稳当。

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赵集贤在华夏书艺史上保有不行忽略的显要成效和有趣的影响力。他在书法上的贡献,不唯有在他的书法文章,还在于她的书论。他有为数繁多有关书法的精雕细琢见解。他感到:“学书有二,一曰笔法,二曰字形。笔法弗精,虽善犹恶;字形弗妙,虽熟犹生。学书能解此,始能够语书也。”“学书在欣赏古时候的人法帖,悉知其用笔之意,乃为有益。”在临写古人法帖上,他建议了颇有意义的实际:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。况真趣亭是右军得意书,学之不断,何患可是人耶。”那一个都能够给我们任重(英文名:rèn zhòng)而道远的诱导。

表示作:草书以《百分之七十宫醴泉铭》,燕书以《梦奠帖》《张翰(Hans Zhang)帖》等为最有名。别的书体,也无一糟糕,《十分九宫醴泉铭碑》被后世喻为“天下第一宋体”或“天下第一正书”,享有“石籀文之极则”的美誉,被历代书家奉为陶文的规范,亦是历代书法初学者临摹最多的著述。

俞和【自书诗卷】书法文章欣赏6

书法文章欣赏【天冠山题咏】5

他的稿子冠绝时代前卫,又旁通佛老之学。其描绘,山水取法董源、李成;人物、鞍马师法李公麟和中国人;工墨竹、花鸟,都是笔墨圆润苍秀见长,以飞白法画石,以书法用笔写竹。力主变革西楚院体魄调,自谓“作画贵有古意,若无古意,虽工无益”,遥追五代、清朝法则,论者谓:“有唐人之致去其纤;有南陈人之雄去其犷。”开创了曹魏新画风。 交友甚广,与高克恭、钱选、王芝、李衍、郭祐之等互相商量;直接受其带领的有陈琳、唐棣、朱代珍润、柯九思、黄公望、王蒙(wáng méng )等。能诗文,风格和婉。兼工篆刻,以“圆朱文”著称。

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    俞和(1307-1382),元末书法家,字子中,号紫芝(芝生),晚号紫芝老人。桐江(今吉林桐庐)人,寓居广陵(今拉脱维亚里加)。冲澹安恬,隐居不仕。能诗,喜书翰,早年得见赵集贤运笔之法,后返临晋、唐有名的人碑帖。行、燕书,秀雅挺劲,酷肖孟頫。行草高古文明,颇有晋人风姿。行、草逼真孟頫,好事者得其书,每用赵款识,仓卒莫能辨。洪武初,以书名于时。明桑悦云:“紫芝所书,深得松雪笔意,而圭角稍露,比之松雪,正如献之于羲之也。”

澳门新葡萄京官网网址:不可不知,天冠山题咏。    《洛神赋》为赵集贤燕书的代表作,从此卷能够看骑行中兼楷的结体、点画,深得二王遗意,特别是王献之《洛神赋》的神韵,即妍美浪漫之韵味。如放正匀称的布局、精粹罗曼蒂克的字姿、圆润灵秀的运笔、密中有疏的布局等;同一时候,又表现本人的求偶,象比较丰满的点画,轻捷的连笔,飘逸中见内敛的运锋,端美中具俯仰起伏的气焰,都显示出她收获众长而自成一体的主意特色。

传世书迹

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    故后纸诸家题跋如是评述此卷,李倜曰:“大令好写洛神赋,尘寰合有数本,惜乎未见其全。此松雪书无一笔违法,盖以湖心亭肥本运腕而出之者,可云买王得羊矣。”高启云:“赵魏公大篆写洛神赋,其法虽出入王氏老爹和儿子间,然肆笔自得,则别有意味,故其体势逸发,真如见矫若游龙之入于谷雾中也。”(《洛神赋》卷 纸本,石籀文,纵29cm,横220.9cm。香江紫禁城博物馆藏全卷共80行,末署款“子昂”。后纸元员峤山人(李倜),明高启,清王铎、曹溶题跋。前隔水王铎“甲午11月”又题。)

传世书迹较多,有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《美妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《翠微亭十一跋》、《四体千字文》等。传世画迹有大德四年作《重江叠嶂图》卷、元贞元年作《鹊华秋色》卷,图录于《紫禁城名画三百种》;皇庆元年作《秋郊饮马》卷,现藏故宫博物馆。著有《松雪斋文集》十卷。

《十分七宫醴泉铭》丰盛展现了欧阳询的书法结构严苛、圆润中见秀劲的特点,此碑书法,高华肃穆,法度森严,笔画似方似圆,结构陈设精严,上承下覆,左揖右让,局地险劲而整机得体,无一处紊乱,无一笔松塌。用笔方整,紧密,平稳而险绝。明陈继儒曾研究说:“此帖如深山至人,瘦硬清寒,而精神充腴,能令王者屈膝,非她刻可方驾也。”

俞和【自书诗卷】书法文章欣赏7

    赵松雪在书法上的进献,不仅在他的书法文章,还在于她的书论。他有数不尽关于书法的绵密见解。其主持遵从古法,感到书法应用笔为上,所以勤摹古代人,切磋笔法。如其认为:“学书有二,一曰笔法,二曰字形。笔法弗精,虽善犹恶;字形弗妙,虽熟犹生。学书能解此,始能够语书也。”“学书在欣赏古代人法帖,悉知其用笔之意,乃为有益。”在临写古人法帖上,他提出了颇有意义的实况:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。况真趣亭是右军得意书,学之相连,何患不过人耶。”那个都足以给大家根本的启发。

康广厦曾说“勿学赵董流靡之辈”,那是私有偏见。因康瞧不起赵身为帝胄而入元为官,故对其书法极尽贬低。世人只道赵字婉转流利,却不知其外秀内刚,六柒周岁今后小说更为老辣厚重,绝无柔媚之气。近人马宗霍《书林记事》谓:“元赵文敏以书法称雄一世,落笔如风雨,20日能书两万字,名既振,天竺有僧数万里来求其书,归国中宝之。”

4,北宋书道家、“草圣”——张旭

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    康广厦曾说“勿学赵董流靡之辈”,那是私有偏见。因康瞧不起赵身为帝胄,而出仕于大顺,故颇受人造谣,故对其书法极尽贬低。世人只道赵字婉转流利,却不知其外秀内刚,六八周岁今后文章更是老辣厚重,绝无柔媚之气。近人马宗霍《书林记事》谓:“元赵松雪以书法称雄一世,落笔如风雨,二十二日能书贰万字,名既振,天竺有僧数万里来求其书,回国中宝之。”

生平

张旭以黑体有名,与李太白诗歌,裴旻剑舞,称为“三绝”。诗亦独竖一帜,以七绝见长,与李太白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融称得上“吴中四士”。书法与怀素齐名。传世书迹有《肚痛帖》《古诗四帖》等。

    赵子昂传世书迹较多,有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《美妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《醉翁亭十一跋》、《四体千字文》等。传世画迹有大德四年(1303)《重江叠嶂图》卷、元贞元年(1295)作《鹊华秋色》卷,图录于《紫禁城名画三百种》;皇庆元年(1312)作《秋郊饮马》卷,现藏紫禁城博物院。著有《松雪斋文集》十卷(附外集一卷)。

赵孟俯终生历宋元之变,仕隐两兼,他虽为贵胄,但生不逢时,青少年时代辽朝王朝已如巨厦将倾,他在坎坷忧患中走过。

张旭的《小篆小肠经》最早见于《碑刻拔萃》,其《唐草清热利尿》碑目下写明张旭,从前碑林中有明成化年间太守孙仁从百塔寺移来的《石籀文润燥滑肠》,《关中金石文字存逸考》对这两养草书“去除风湿益气”都录,其“和解表里、肚痛帖、千文断碑”条投注“均张旭石籀文,无时间”,并称“右三石均在麦德林碑林”。张旭的《石籀文润燥滑肠》最晚见于民国时期四年《碑林碑目表》,但然后便下落不明了。

    赵文敏在神州书法史中有两大进献,一是振兴章草,章草的复苏虽无法归功他壹位,但赵的影响力却不得轻视,当时书墨家多数受他影响,爱写章草。二是振兴小楷,在宋人在那之中,称得上用力最勤。后世学其书法的极多,赵子昂的字在朝鲜、东瀛特别流行。

她的爹爹赵与告,官至户部郎中兼知益州府浙夏洛特抚使,善诗文,富收藏,给赵吴兴以很好的知识影响。但赵孟俯13周岁时阿爸便过世了,家境一泻百里,度日维艰。

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    赵文敏除了善书法外,也在美术上有一定的素养,为北齐表明的书法和绘艺术家。其水墨画,山水取法董源、李成;人物、鞍马师法李公麟和华夏族;工墨竹、花鸟,都以笔墨圆润苍秀见长,以飞白法画石,以书法用笔写竹。力主变革南齐院体魄调,自谓“作画贵有古意,若无古意,虽工无益”,遥追五代、北齐准则,论者谓:“有唐人之致去其纤;有清代人之雄去其犷。”开创了汉代新画风。

宋灭亡后,归故乡闲居。元至元二十四年行台恃里胥程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵吴兴等十余名,被推荐给元世祖薛禅汗,初至东京,赵集贤立即遭到元世祖的接见,孛儿只斤·忽必烈表彰其才貌,两年后任从四品的集贤直硕士。至元二十五年出任印第安纳波利斯路管事人府事;在密尔沃基路监护人任上,元贞元年,因元世祖与世长辞,铁穆耳需修《世祖实录》,赵文敏乃被召回东京。

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    综观赵子昂的画迹,并整合其巢毁卵破论述,能够知晓,赵氏通过批评“近世”、倡导“古意”,从而创立了宋代作画艺术思维的审美规范。这几个正式不仅仅反映在画画上,而且也布满地渗透于诗文、书法、篆刻等世界中。赵文敏的幼子赵浣、妻子管道昇皆能作画,汉代书法大师王蒙先生是他的外孙。

但是元廷内部抵触重重,为此,有自知之明的赵松雪顺便借病乞归,被任命为集贤直博士

《古诗四帖》通篇笔画丰满,绝无苗条浮滑之笔。行文升腾跌宕,动静交错,满纸如云烟缭绕,实乃黑体颠峰之篇。今人郭子绪云:“《古诗四帖》,可以说是张旭全体生命的名堂,是天才美和自然美的超人,民族艺术的精髓,永世美的表示。”

    赵子昂能诗文,风格和婉。文章冠绝时代时髦,又旁通佛老之学。其妻子管道升也是全能之人,在宋朝女书道家中地位稍差于王羲之老师卫老婆。管道升也是名牌书法和绘书法家,精于诗,尤擅画墨竹梅兰。晴竹新篁,为其首创。其所写行楷与赵氏相似,所书《璇玑图诗》笔法工绝。曾手书《金刚经》数十卷,赠名山寺。存世的《水竹图》等卷,现藏新加坡紫禁城博物馆;《竹石图》1帧,藏安徽紫禁城博物馆。(管道升,字仲姬,一字瑶姬,西中湖蓝浦(今属东方之珠)人。秦代景定九年(1262年)生,幼习书法和绘画,笃信佛法。嫁西晋吴兴书法和绘画有名的人赵集贤为妻,封吴兴郡爱妻,世称管内人。元延佑两年(1319年)卒。)

大德八年 ,赵吴兴被任命为集贤直大学生行江浙等处儒学提举拜为翰林侍读博士

5,北魏书法家、画画大师、“宋四家”之一——米南宫

    赵松雪自幼聪颖,读书过目成诵,为文操笔立就。赵九重子秦王德芳的子孙。宋灭亡后,归故乡闲居,后来奉孛儿只斤·薛禅汗征召,历仕五朝,官至翰林硕士承旨,荣禄大夫,死后封宋国公,谥文敏。

至大四年,赵集贤的大运发生了变化。皇太子爱育黎拔力八达在儒师太子副詹事王约的影响下对她发生了兴趣。

她是“宋四书墨家”之一,又非凡,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古代人书法,到达乱真程度。其字体潇散奔放,又严于法度。《宋史·文苑传》说:“芾特妙于书法和绘画,沈著飞,得王献之笔意。”因其衣着行为以及迷恋书法和绘画珍石的态势皆被当世视为癫狂,故又有“米南宫”之称。

    赵集贤(1254-1322),唐朝书法和绘书法大师、教育家。字子昴,号松雪道人、水精宫道人,中年曾作孟俯,西宁(西藏吴兴)人。其博学多闻,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。信佛,与相恋的人管道昇同为中峰明本和尚(1263-1323)弟子。

延祐七年,夏文彦《图绘宝鉴》盛赞她“荣际王朝,名满四海”。赵文敏在汉代先生中最棒显赫。

米扬州传世墨迹紧要有《苕溪诗卷》《蜀素帖》《方圆庵记》《天马赋》等。

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著述

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赵子昂传世书迹较多,代表作有《千字文》、《洛神赋》、《汲黯传》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《历下亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《士大夫注》、《松雪斋文集》12卷等。

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孟頫所著,有《通判注》,有《琴原》、《乐原》,得律吕不传之妙。诗文清邃奇逸,读之使人有飘飘出尘之想。篆、籀、分、隶、真、行、黑体,无不冠绝古今,遂以书名天下。天竺有僧,数万里来求其书归,国中宝之。其画山水、木石、花竹、人马,尤精致。前史官杨载称孟頫之才颇为书法和绘画所掩,知其书法和绘画者,不知其小说,知其著作者,不知其经济之学。人以为知言云。 子雍、奕,并以书法和绘画盛名。

此卷用笔小前锋直下,浓纤兼出,落笔迅疾,驰骋恣肆。特别运锋,正、侧、藏、露变化足够,点画曲折过渡连贯,提按起伏自然超逸,毫无雕琢之痕。其结体舒畅,中宫微敛,保持了主导的平衡。同期长画纵横,舒展自如,富抑扬起伏变化。通篇字体微向左倾,多攲侧之势,于险劲中求平夷。全卷书风真率自然,痛快淋漓,变化有致,逸趣盎然,反映了米颠不惑之年书的一花独放风貌。

孟頫所作《黄钟·人月圆》“一枝仙桂香生玉,消得唤卿卿。缓歌金缕,轻敲象板,倾国倾城。几时丢失,红裙翠袖,多少闲情。想应如旧,春山澹澹,秋水盈盈。”

6,唐宋家喻户晓书道家、“行草四我们”之一——柳公权

孟頫所作《仙吕·后庭花》“清溪一叶舟,水芸两岸秋。采菱什么人家女,歌声起暮鸥。乱云愁,满头风雨,戴莲茎归去休。”

官至太子少师,世称“柳少师”,摄取了颜,欧之长,在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间,产生了和煦的柳体,以骨力劲健见长,后世有 “颜筋柳骨”的美誉。柳公权的书法在秦代眼看即负有名,民间更有“柳字一字值千金”的传道。

赵吴兴的景点,取法董源和李成,人物、鞍马师李公麟和唐人法,亦工墨竹和花鸟,均以笔墨苍润见长,以飞白法画石,以书法笔调写竹。突破了西夏画院,打破了马夏江山的“清一色”局面。他画的花鸟,成为随后的样书。他的画作,遗存的有《重汉叠嶂图》卷,《双松平远图》卷(在美利坚联邦合众国〕,《鹊华秋色图》卷,《秋郊饮马图》卷《水村图》卷,《红衣罗汉》图卷。其《人骑图》,人物雍和,意态从容,很有韵味。

柳公权的字,字形比颜字稍长,笔画也稍细。总的特征是筋骨外露,笔画富有弹性,无论横、竖、撇、捺,笔势都向四面伸展。其代表小说有《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》等。

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《玄秘塔碑》——明王凤洲云:“此碑柳书中最露筋骨者。”其骨力矫健,筋骨特露,刚健遒媚;结字瘦长,且大小颇有交集,巧富变化,顾盼神飞,行间气脉流贯。全碑无一懈笔,可谓精绝。

东魏柳公权陶文《金刚经》唐拓本是柳公权开始的一段时期的书法小说,原石于东魏已被毁,现仅见敦煌石窟发掘的“唐拓孤本”。柳公权早年曾广采众家之长,而且极度注意向长辈书法家学习。从《金刚经》中,大家得以见见他效仿诸家的划痕。《广川书跋》云:“此经本出于西明寺。今考其书,诚为长于,尤可贵也。”

7,东魏书歌唱家、国学家、“西晋八大家”之一——苏子瞻

苏文忠专长行、金鼎文,用笔丰腴跌宕,有童真之趣。自云:“小编书造意本不只怕”;人书并尊,在当时其弟兄子孙子由、迈、过,伙伴王定国、赵令畤均向她学习;其后历史有名气的人如李纲、韩世忠、陆务观,以及的吴宽,东晋的张香涛,亦均向她读书,可知影响之大。

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《黄州春日帖》是苏和仲草书的上乘之作。那是一首遣兴的诗作,是苏东坡被贬黄州第八年的禁烟节所发的人生之叹。通篇书法起伏跌宕,高视睨步,气势奔放,而无荒率之笔,被誉为'天下第三草书'。

8,隋代资深书法和绘音乐大师、“大篆四豪门”之一——赵吴兴

赵松雪不唯有雕塑创一代新风,书法更是北齐首古代人,如吴国书法有名气的人鲜于枢所评:“子昂篆、隶、真、行、颠草为明天第一。”赵氏所创书风,遒媚、秀逸,结体严整、笔法熟稔,后人誉为“赵体”。

赵吴兴传世书迹较多,代表作有《千字文》《洛神赋》《汲黯传》《胆巴碑》《归去来兮辞》。

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《洛神赋》即为赵氏燕体代表作。《洛神赋》原名《感甄赋》,其创作牵涉到曹植与魏文帝曹子桓之妃甄姬之间的一段参差不齐的情绪。赵松雪《洛神赋》,行中兼楷的结体、点画,深得二王遗意。

9,三国清代著名书法家、战略家、行草鼻祖——钟繇

钟繇工书,师法曹喜、蔡邕,博取众长,兼善各体,尤精于楷,造成了由隶入楷的新气象。与王羲之齐名,并称“钟王”。唐张怀瑾《书断》称她:“真书绝世,刚柔备焉,点画之间,多有童趣,可谓幽深无际,古雅有余,秦、汉以来,壹个人罢了。”钟繇篆、隶、真、行、草各个字体兼工,写得最佳的是宋体,被后释尊为'黑体鼻祖'。

代表作有《贺捷表》《力命表》《宣示表》《荐季直表》等。

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传《宣示表》是王羲之的临摹本。字体端整古雅,结体略呈扁形,笔画已脱行草古意,多是真书笔法,是钟繇的墨宝,也足以说是甲骨文之祖。此帖较钟繇其余文章,无论在笔法或结体上,都更显出一种相比成熟的小篆体态和味道,点画遒劲而显朴茂,字体宽博而多扁方,充足展现了魏晋时期正走向成熟的陶文的方式特色。

10,西汉知名书法和绘书法大师、江南四大才子之一——文征明

文征明的字画造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是'四绝'的多面手。在随笔上,与祝枝山、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。文征明书法初级师范高校李贞伯,后大面积学习前代名迹,尤专长金鼎文和小楷,温润秀劲,法度稳重而意态生动。虽无雄浑的气魄,却具晋唐书法的风味,也会有和好的终将风貌。小楷笔划婉转,节奏缓解,与她的美术风格协调,有“北魏率先”之称,对前面一个影响十分的大。

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文征明三大小楷代表作有《琴赋》《草堂十志》《千字文》。

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