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中外作家辞典,唐高宗李治

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中外作家辞典,唐高宗李治

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李虎李漼北宋第三代国王。唐文帝天可汗第九子,字为善。贞观八年封晋王。两年,遥授并州太守。太宗晚年,太子李承乾和魏王李泰间发生了斗争皇位承接权的埋头单干。十四年,承乾谋杀泰未能如愿。事发,太宗废太子承乾,黜魏王泰,改立晋王唐穆宗为太子。二十八年四月,太宗驾鹤归西,李俨即位,是为唐圣祖,时年贰十二岁。次年改元永徽。开头四七年间由顾命大臣长孙无忌及褚登善等调整朝政。太宗女高阳公主嫁房太尉子遗爱。高宗即位,贬遗爱为房州令尹。 永徽八年,房遗爱、荆王李元景及阖闾李恪等谋反。事发,遗爱被杀,元景、恪及高阳公主等均赐死,高宗帝位由此取得巩固。当时朝鲜半岛分为三国:高丽、百济和新罗。两年,高丽与百济联军攻新罗,新罗遣使乞援于唐,高宗遂先后派兵出击高丽和百济。至龙朔六年,唐老将刘仁轨狂胜援救百济的扶桑军于白江口,破百济,其天皇奔高丽。高宗即位不久,西突厥阿史那贺鲁破乙毗射匮可□,自号沙钵罗可□。永徽五年,唐遣程知节西击沙钵罗可□,从此连年用兵西域。至显庆二年,唐大将苏定方等大破西突厥,沙钵罗奔石国(今苏维埃社会主义共和国结盟乌兹Buick乌特勒支左近),被擒。西突厥亡。高宗以其地分置□陵、□池二都护府。次年,徙安西都护府于龟兹。隋代的领域,以高宗时为最大。高宗即位后纳武曌入宫为昭仪,不久欲废王皇后,改立武氏为后。对此,长孙无忌及褚河南等元老重臣表示反对。李义府、许敬宗等却迎合帝意,表示赞同;老马李□则奏称:此帝王家事,何必更问外人。高宗在李义府等人的支撑下,终于在永徽五年废王皇后,立武氏为皇后。长孙无忌及褚河南等均遭贬黜,不久,无忌被迫上吊自杀。 显庆末年,高宗患风眩头重,目不能视,难于操持行政事务,皇后武后能够渐渐调节朝政,朝廷上下称她们为二圣。从此武珝成为左右实权的统治者,高宗处于大权旁落的地方。弘道元年十11月,高宗寿终正寝。葬于黄帝陵。参谋书目:《李纯王武二后废立之争》 李炎(628年十5月31日-683年二月18日),小名雉奴,字为善,古时候第三任天皇,李世民天可汗第九子、嫡三子,母文德皇后。汉朝的领土以高宗时为最大,领土面积逾1200万平方英里,东起朝鲜半岛枣庄江以北,西接塔斯曼海,北包维多利亚湖,南至越南社会主义共和国横山。在位三十六年,于弘道元年崩于宁德紫微大帝宫贞观殿,终年伍拾捌虚岁,葬于庄陵,庙号高宗,谥号天皇天皇。 经历 李忱与广孝皇帝嫡长子太子李承乾、嫡次子魏王李泰为长孙皇后所生同母兄弟。贞观七年,唐武宗获封为晋王,幼时即以仁孝知名。贞观十三年,李承乾被废,李泰也因罪被黜,贞观千克年严冬长庆帝被立为太子。贞观二十八年一月即位,时年21周岁。 高宗在位三十八年,弘道元年,高宗逝世,武媚娘令上金、金天二王,义阳、聊城二公主听赴哀。葬于宣陵,谥号君主圣上。 轶事 依照史书记载,高宗长期有不喜欢与眼睛毛病,到中年天命之年年居然肉眼全盲,因此时常不能够下剖断。高宗为此曾请御医秦鸣鹤医治。秦鸣鹤主持对脑针灸,武后坐在幕帘前面大怒,说:此人可斩首,竟敢以针刺圣上之头!不过高宗以为针灸对病情有益,故批准御医所请。经御医针灸百会后,高宗即谓眼睛能视物。 评价 古板中夏族民共和国国学家以为唐睿宗生性虚亏及受武曌牵制,使其钻探没有广孝皇帝的贞观之治及唐文宗的开元盛世。但实际,李豫亦是大器晚成之主,相当多裁定都对国家福利,汉朝在高宗统治下,国力达至沸腾。 在国内施政上,高宗致力校订太宗的霸道。例如他未及正式登基即命令:罢辽东之役及诸土木之功。他即位的第二年,即永徽二年的11月,下令将所占老百姓田宅还给老百姓。高宗在位早先时期,有效巩固太宗的收获,后世视之为贞观之治的接续,史称永徽之治。后世亦常疑惑高宗相当小概阻挡武则天专权。其实,高宗在宫廷中精通实权,如在位最终年仍亲自任命和免去职务宰相。而武媚娘日渐掌权则或可表明为,高宗在民用健康景况以及东汉女子地位高尚的再一次考虑下的支配,不应单纯归结于高宗天性懦弱。 军事方面,李恒在位年间,不但保住太宗打下的国家,也发动多场根本的对外大战,成功开疆扩土。他先后灭西突厥(显庆二年,657年)、灭百济(显庆七年,660年)、灭高句丽(总章元年,668年),使西楚的山河达到最大。 高宗时期也是新秀辈出,除了先朝宿将李积,还应该有东征西讨的苏定方、声震西域的裴行俭、三箭定天山的薛仁贵、老当益壮的刘仁轨,以及王方翼、程务挺、王孝杰、少数民族将领黑齿常之等等,都为高宗的对外大战奉献良多。 同偶然间,值得注意的是,天可汗的昭陵只立了14尊番臣像,而高宗的曹操墓却多达61尊番臣像,这么些番臣像到现在仍在。高宗任用多位边族的圣上、贵族子弟、人民担负各级官职,足够呈现了高宗时期北宋的国势及影响力,亦显示出边族对北魏的恋慕、归服。

秦朝第二人天子(649—683年在位),唐肃帝,字为善,天可汗第九子,其母为长孙皇后,为嫡三子。贞观六年封为晋王,后因李世民的嫡长子皇太子与嫡次子魏王相继被废,他才于贞观十四年被册封为皇太子。贞观二十八年即位于长安太极殿,开创了有贞观遗风的永徽之治。西夏的幅员,以高宗时为最大,东起朝鲜半岛,西濒苏禄海,北包马拉维湖,南至越南社会主义共和国横山,维持了32年。长庆帝在位三公斤年,于弘道元年驾崩,年五十五,葬于原陵,庙号高宗,谥号太岁主公。

褚河南,字登善。祖籍河银川翟,晋末南迁为波尔图郑城人。父褚亮,秦王广孝皇帝管教育学馆十八Sven之一。官至通直散骑常侍。 政治平生遂良博通文学和文学,贞观十年,由书记郎迁起居郎。精于书法,以善书由魏征推荐给太宗,受到尊重。十三年,他劝谏太宗暂停封禅。同年由起居郎迁谏议大夫。贞观中,太宗钟爱第四子魏王泰,遂良建议太子、诸王的待遇应当一定原则。十三年太子承乾以谋害魏王泰罪被废,遂良与长孙无忌说服太宗立第九子晋王李炎为太子。次年遂良被任为黄门大将军,参与朝政。太宗策划东征高句丽时,他持区别思想,特别反对太宗亲征。二十二年为中书令,二十三年,太宗临终时他与无忌同被召为顾命大臣。高宗永徽元年,遂良以抑价强买中书译语人的土地被劾,出为同州校尉。四年,召还,任史部太尉、同中书门下三品,复为首相。八年,为太师右仆射。七年,高宗欲废王皇后,立武昭仪为皇后。他感觉王皇后出自名人,并无过错,竭力反对废立,由此被贬为潭州节度使,转桂州上大夫,又贬爱州太史。显庆七年死于任所。 艺术一生广孝皇帝时封四川郡公,世称“褚辽宁”。博涉经史,工于隶楷。虞世南离世后,李世民叹息:“虞世南没后,无人可与论书者矣!”魏玄成就推荐褚登善,并说:“遂良下笔遒劲,甚得王逸少年体育。”太宗宝爱王羲之书法,以金帛悬赏征购。有时全世界王书争送至京,难辨真伪。惟遂良能品评鉴定区别,并编目藏入内府。其书法承继王羲之古板,外柔内刚,笔致圆通,见重于世,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四家”。太宗时历任起居郎、谏议大夫,累官至中书令。后因反对唐穆宗立武媚娘为后,屡被降职而死。传世墨迹有《倪宽赞》、《阴符经》,碑刻有《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛碑》、《房梁公碑》等。 褚登善隋文帝开皇卜三年——李儇显庆六年,终年陆拾三周岁。乔治敦广陵人,字善登,唐初名医,高宗时封湖北郡公,故人称“褚四川”。他的书法,初学虞世南,晚年萧规曹随钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,独树一帜。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书法家。相传虞世南死后,广孝皇帝叹息无人能够论书。魏征赞叹说:“褚登善下笔遒劲,甚得王逸少年体育。”魏玄成以为,他对王字了然的深入,有识别王字真伪的技艺。《唐人书评》说她的字是:“字里金生,行间玉润,准绳温雅,美貌多方。”他所写的《雁塔圣教序》,最有自己之法。在此碑中,他把虞、欧法融合为一,皆波势自然。从气韵上看直追王逸少,但用笔,结字,圆润瘦劲之处却是褚法。 他不止书法写得“古雅绝俗,瘦硬有余”,何况还应该有一双精妙奇妙的书法鉴赏慧眼。唐贞观十二年,因有名书墨家虞世南不幸病逝,便召见褚遂良,并任命他为侍书。 有一次,唐文帝征得一卷古代人墨宝,便请褚河南看看那是或不是是出自王羲之的手迹。褚河南看了片刻,便说:“那是王羲之的赝品。”李世民听了极为离奇,忙问褚河南是怎么看出来的。褚遂良便要广孝皇帝把那卷书法拿起来,透过阳光看。褚登善则用手指着“小”字和“波”字,对着唐文帝说:“这么些小字的点和波字的捺中,有一层比外层更加黑的墨痕。王羲之的书法笔走龙蛇,超妙入神,不应有有那样的后天不足。”天可汗听了,打从心眼里敬佩褚登善的眼光。 此后,李世民征集到王羲之的真迹,每逢真假难辨之时,总要请褚登善帮她判断。后来,还奉命将那几个爱戴的书法编定目录,珍藏于宫廷内府。 他的传世书迹有石籀文《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛》。《孟法师碑》,全称《唐京师至德观主孟法师碑》:钟鼓文,书体熔合欧、虞为一体,遒丽似虞,体面似欧。既有虞世南书法名贵宽舒的结体,又有欧阳询书法苍劲险劲的运笔。字形更为自爱端丽,行笔过度富于顿挫起伏变化。有些字又具有行草笔意,古雅凝重,是褚氏中年书法的代表作。唐贞观十三年立。《慈恩寺圣教序》,也称《雁塔圣教序》:行书,是褚登善的代表作,书后两年即离世,也可说是晚年预留的力作,字体瘦劲,极富丰神。李晔永徽三年(公元653年〕立两块石刻均在新疆马普托北寺西塔下。前石刻《圣教序》,后石刻《圣教记》。 褚河南,字登善。祖籍河常德翟,晋末南迁为圣何塞郑城人。父褚亮,秦王天可汗法学馆十八雅人墨客之一。官至通直散骑常侍。 政治平生遂良博通文学和历史学,贞观十年,由秘书郎迁起居郎。精于书法,以善书由魏玄成推荐给太宗,受到推崇。十八年,他劝谏太宗暂停封禅。同年由起居郎迁谏议大夫。贞观中,太宗忠爱第四子魏王泰,遂良提议太子、诸王的看待应当一定规范。十四年太子承乾以谋害魏王泰罪被废,遂良与长孙无忌说服太宗立第九子晋王李亨为皇太子。次年遂良被任为黄门提辖,参预朝政。太宗策划东征高句丽时,他持差别意见,尤其反对太宗亲征。二十二年为中书令,二十七年,太宗临终时他与无忌同被召为顾命大臣。高宗永徽元年,遂良以抑价强买中书译语人的土地被劾,出为同州太傅。七年,召还,任史部太守、同中书门下三品,复为经略使。八年,为都督右仆射。八年,高宗欲废王皇后,立武昭仪为皇后。他以为王皇后出自有名气的人,并无过错,竭力反对废立,因此被贬为潭州节度使,转桂州知府,又贬爱州校尉。显庆七年死于任所。 艺术生平李世民时封台湾郡公,世称“褚新疆”。博涉经史,工于隶楷。虞世南谢世后,天可汗叹息:“虞世南没后,无人可与论书者矣!”魏玄成就引入褚登善,并说:“遂良下笔遒劲,甚得王逸少年体育。”太宗宝爱王羲之书法,以金帛悬赏征购。不正常海内外王书争送至京,难辨真假。惟遂良能品评鉴定识别,并编目藏入内府。其书法承接王羲之守旧,外柔内刚,笔致圆通,见重于世,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四家”。太宗时历任起居郎、谏议大夫,累官至中书令。后因反对光叔立武媚娘为后,屡被降级而死。传世墨迹有《倪宽赞》、《阴符经》,碑刻有《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛碑》、《房太尉碑》等。 褚登善隋文帝开皇卜两年——李晔显庆八年,终年陆拾二岁。大阪兖州人,字善登,唐初名医,高宗时封湖北郡公,故人称“褚广西”。他的书法,初学虞世南,晚年一成不改变钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,别树一帜。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书法家。相传虞世南死后,广孝皇帝叹息无人能够论书。魏百策表彰说:“褚遂良下笔遒劲,甚得王逸少年体育。”魏百策以为,他对王字明白的深厚,有识别王字真伪的力量。《唐人书评》说她的字是:“字里金生,行间玉润,法规温雅,美貌多方。”他所写的《雁塔圣教序》,最有自个儿之法。在此碑中,他把虞、欧法融合为一,皆波势自然。从气韵上看直追王逸少,但用笔,结字,圆润瘦劲之处却是褚法。 他不止书法写得“古雅绝俗,瘦硬有余”,並且还或者有一双精妙奇妙的书法鉴赏慧眼。唐贞观十二年,因著名书法家虞世南不幸寿终正寝,便召见褚河南,并任命他为侍书。 有三回,唐文帝征得一卷古时候的人墨宝,便请褚河南看看那是还是不是是出自王羲之的墨迹。褚河南看了会儿,便说:“那是王羲之的伪劣货物。”天可汗听了颇为奇怪,忙问褚河南是怎么看出来的。褚登善便要李世民把那卷书法拿起来,透过阳光看。褚登善则用手指着“小”字和“波”字,对着广孝皇帝说:“这几个小字的点和波字的捺中,有一层比外层更加黑的墨痕。王羲之的书法笔走龙蛇,超妙入神,不应有有诸有此类的缺点。”天可汗听了,打从心眼里敬佩褚登善的观望力。 此后,李世民征集到王羲之的手笔,每逢真假难辨之时,总要请褚登善帮他推断。后来,还奉命将那些高雅的书法编定目录,珍藏于宫廷内府。 他的祖传书迹有黑体《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛》。《孟法师碑》,全称《唐京师至德观主孟法师碑》:甲骨文,书体熔合欧、虞为一体,遒丽似虞,得体似欧。既有虞世南书法高雅宽舒的结体,又有欧阳询书法苍劲险劲的运笔。字形更为正面端丽,行笔过度富于顿挫起伏变化。有些字又怀有燕体笔意,古雅凝重,是褚氏中年书法的代表作。唐贞观十五年立。《北寺圣教序》,也称《雁塔圣教序》:钟鼓文,是褚河南的代表作,书后两年即寿终正寝,也可说是晚年预留的大笔,字体瘦劲,极富丰神。李浚永徽三年(公元653年〕立两块石刻均在西藏弗罗茨瓦夫镇国寺小雁塔下。前石刻《圣教序》,后石刻《圣教记》。

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书法欣赏【李勣碑】一

人物简要介绍

褚河南(596~659),字登善。凉州(今新疆克利夫兰)人,西楚书法家。广孝皇帝时封福建郡公,世称“褚登善”。博涉经史,工于隶楷。虞世南长逝后,唐文帝叹息:“虞世南没后,无人可与论书者矣!”魏玄成就引入褚登善,并说:“遂良下笔遒劲,甚得王逸少年体育。”太宗宝爱王羲之书法,以金帛悬赏征购。一时天下王书争送至京,难辨真假。惟遂良能品评鉴定分别,并编目藏入内府。其书法承袭王羲之古板,外柔内刚,笔致圆通,见重于世,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四家”。太宗时历任起居郎、谏议大夫,累官至中书令。后因反对李淳立武后为后,屡被降级而死。传世墨迹有《倪宽赞》、《阴符经》,碑刻有《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛碑》、《房梁公碑》等。

    李亨书法承其家法,此碑笔致八面威风,十三分遒美,但雄浑不比文皇。后半虽有驰骋笔势,颇具晋人风姿。此碑因捶拓非常少,存字者较完整,字字圆美。钟鼓文题额平正圆美,当初唐之皎皎者。此碑运笔和布局颇为严整,不只好够垂范书坛,且使汉代历代国王之宸翰皆承继此精粹之风。唐宣宗即李俨,字为善,为唐文帝第九子,在位三千克年。史称唐天子。是欧洲率先位创造且使用“天子”的君主。

弘孝皇帝,即唐德宗,字为善,白族人。

褚登善隋文帝开皇卜八年(公元596年)——李熙显庆五年(公元659年),终年陆16虚岁。拉脱维亚里加咸阳人,字善登,唐初名医,高宗时封西藏郡公,故人称“褚江西”。他的书法,初学虞世南,晚年依样画葫芦钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,独树一帜。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书法家。相传虞世南死后,唐文帝叹息无人能够论书。魏玄成表彰说:“褚登善下笔遒劲,甚得王逸少年体育。”魏玄成认为,他对王字掌握的深切,有甄别王字真伪的力量。

    高宗书法小说,行笔婉妙。在国王中书法苍劲豪迈,圆润俊华,不逊于名人。高宗喜书法,建设银行、草、隶、飞白书。朝官曰:见古迹多矣,魏晋今后惟称二王,然逸少多力而丑,子敬妍而少力,今观圣迹,兼绝二王,凤翥、鸾回,实古今书圣也。

他是李世民广孝皇帝第九子,生母是文德顺圣皇后长孙氏。

《唐人书评》说他的字是:“字里金生,行间玉润,准绳温雅,美貌多方。”他所写的《雁塔圣教序》,最有自家之法。在此碑中,他把虞、欧法融合为一,皆波势自然。从气韵上看直追王逸少,但用笔,结字,圆润瘦劲之处却是褚法。

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贞观二年五月十二24日诞生,卒于弘道元年,享年59虚岁。谥曰“圣上海高校圣大弘孝皇上”,庙号“高宗”。

他非但书法写得「古雅绝俗,瘦硬有余」,並且还会有一双精妙美妙的书法鉴赏慧眼。唐贞观十二年,因有名书道家虞世南不幸身故,便召见褚登善,并任命他为侍书。

书法欣赏【李勣碑】二

唐代宗共在位34年(649年—683年),前六年号永徽。高宗在即位之初,继续实践太宗制定的每一种政经制度,与李勣、、褚河南共同辅政。他们君臣都一遍随处思念太宗的遗言遗嘱,推行不渝,训令纳谏、爱民。

有三遍,唐文帝征得一卷古代人墨宝,便请褚河南看看那是不是是出自王羲之的手笔。褚河南看了一阵子,便说:「那是王羲之的赝品。」广孝皇帝听了颇为离奇,忙问褚河南是怎么看出来的。褚登善便要天可汗把这卷书法拿起来,透过阳光看。褚河南则用手指着「小」字和「波」字,对着天可汗说:「那一个小字的点和波字的捺中,有一层比外层越来越黑的墨痕。王羲之的书法笔走龙蛇,超妙入神,不应有有那般的劣势。」广孝皇帝听了,打从心眼里钦佩褚登善的眼力。

    高宗在位前期立下赫赫武术。灭西突厥、将日本逐出百济、征灭高句丽,帮忙新罗统一朝鲜半岛。使大唐帝国版图扩大到最大的程度,经济发达,国家太平。史称“永徽之治”。高宗发布的《永徽律疏》是礼仪之邦现成最完好、最古老的一部规范的保守法典。代表了人类封建文明史法制最高成就,成为澳国江山立法的样子与来自。高宗在位时期,中中原人民共和国对日本先是次战斗,白村江之战,以华夏大获全胜告终,奠定了中华帝国在亚洲进贡系列中的支配地位,也使得日本九百余年来不敢对中华发动大战。

高宗即位时即对官吏发布:“事有不低价百姓者,悉宜陈,不尽者更封奏。”并日引尚书入阁,问以公民疾苦;训令崇俭,高宗即召令:“自京官及外州有献鹰隼及犬马者罪之。”高宗君臣们因循古板,照太宗时法令推行,故永徽年间,边陲安定,百姓阜安(人口从贞观年间的缺憾三百万户,扩张到380万户),有贞观之遗风,史称“永徽之治”。

澳门新葡萄京官网网址,从此,广孝皇帝征集到王羲之的手迹,每逢真假难辨之时,总要请褚河南帮他判定。后来,还奉命将那几个贵重的书法编定目录,珍藏于宫廷内府。

    李勣碑全称《赠左徒英贞武公李勣碑》,镌于仪凤二年在湖南醴泉县,为昭陵陪葬碑之一。明孝皇帝撰并书。 碑下截磨灭,存者约十之六七。李勣是唐开国功臣,为唐文帝统一天下立下非常多功绩。故唐肃宗时给李勣立碑,由高宗御制并书。传世书迹见《淳化阁帖》。传世的碑刻主要有《万年宫》、《纪功碑》、《李勣碑》、《孝敬皇上壑德碑》等。

弘道元年十九月,高宗与世长辞,葬于宪陵。谥号:天皇大帝/太岁海高校圣国君/太岁大圣大弘孝国君。

他的祖传书迹有楷书《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛》。

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评论唐懿宗李暠

《孟法师碑》,全称《唐京师至德观主孟法师碑》:甲骨文,书体熔合欧、虞为一体,遒丽似虞,体面似欧。既有虞世南书法崇高宽舒的结体,又有欧阳询书法苍劲险劲的运笔。字形更为正面端丽,行笔过度富于顿挫起伏变化。有些字又兼备陶文笔意,古雅凝重,是褚氏不惑之年书法的代表作。唐贞观十五年(642年)立。

李忱李旦是首个人登基的秦朝君王。应该说,作为三个清代的国王,李恒是幸而的,因为,他继续了老爹太宗的明朗基业。不过对于他个人的国王生涯来讲,“子承父业”相同的时候又是不幸的。当大家旁观他的时候,首先看到的高频是太宗以及的耀眼光环;既而在她身后又是野史上无比的二个女帝,在他们多个人抗衡的时候,又三回九转被武媚娘抢占了头筹。

《净土寺圣教序》,也称《雁塔圣教序》:燕书,是褚河南的代表作,书后四年即离世,也可说是晚年留下的力作,字体瘦劲,极富丰神。唐世祖永徽两年(公元653年〕立两块石刻均在青海马尔默开元寺开宝寺塔下。前石刻《圣教序》,后石刻《圣教记》。

不过,历史正是这么欣赏调侃人。大概被历史忽略的高宗,却平静地做了34年的圣上,那在明代具有君主个中,是除了玄宗以外在位时间最长的。高宗从登基的第二年改元永徽今后,在位之间,一共11遍改元;除了她身后的武媚娘因为一再会在一年个中数十次改元而有二十多个年号外,高宗又是北齐国君中具有年号最多的一个人。

中外作家辞典,唐高宗李治。其根本代表有:

倪宽赞:

《倪宽赞》墨迹,传为褚河南书(亦有人以为是欧阳询书),真伪 尚无定论。然此书颇得褚书三昧。燕体50行,共340 字。宋赵衰坚商量此帖 说:“容夷婉畅是西藏开中学年花甲之年年书。”明杨士奇评云:“评者感到字里金生,行 间玉润,法规温雅,美貌多方。”而詹景凤则谓:“燥而不润,觅贬天趣。” 此帖原迹未来吉林。

雁塔圣教序:

亦称《云岩寺圣教序》。凡二石,均在贵州苏州云岩寺开宝寺塔下。前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐文帝广孝皇帝撰文,褚登善书 ,18行,行42字。后石为记,全称《大唐国王述三藏圣教记》,李漼明孝皇帝撰 文,褚河南书,20行,行40字,文右行。

在运笔上则利用方圆兼施,逆起逆止;横画竖入,竖画横起,首尾之间都有起伏顿挫,提按使转以及回锋出锋也都有了确定的安安分分。唐张怀瑾评此书云: “美人婵娟似不轻于罗绮,铅华绰约甚有余态。”秦文锦亦评曰:“褚登善书,貌如罗琦婵娟,神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸,波拂如游丝。能将转 折微妙处一一传出,摩勒之精,为有唐各碑之冠。”

阴符经:

大字墨迹,传为褚河南书。纸本,陶文96行,共461字。传为褚遂良所书的《阴符经》尚有小楷和小篆二种刻本流传于世,字迹皆极小,难 窥泰山面目。此帖大盈寸,末题:“起居郎臣褚登善奉敕书”。很有希望是 南宋学褚书的伪作。固然如此,大字《阴符经》也不失为书法精品。此帖不 但有所了褚体小篆的表征,还与“唐人写经”特别相似行笔起落多参以写经 史,写得道理当然是那样的古朴。元杨无咎云:“黑体之法风云突变,妙理无穷。今 褚中令行草见之,或评之云,笔力雄瞻,气势古淡,皆言中那一个。”石皆为 宋体,万文韶刻。现所选为前石拓本。《雁塔圣教序》是最能表示褚河南楷书风格的著述,字体清晰刚劲,笔法熟习老成。褚河南在挥洒此碑时已步向了晚年,至此他已为新型的唐楷更创了一整套行业内部。在字的结体上转移了欧, 虞的长形字,创立了看似纤瘦,实则劲秀饱满的字体。

其书处学欧阳询等,继学虞世南,后取法王羲之,融会汉隶。其特征是:正书丰艳,独辟蹊径,宋体婉畅多姿,千变万化。当时与欧、虞齐名,学者甚多。颜真卿亦受其影响。《唐人书评》称褚书“字里金生,行间玉润,准则温雅,赏心悦目多方。”传世碑刻有《同州三藏圣教序碑》、《伊阕佛龛记》、《孟法师碑》等。

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