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开启吴门书派冠绝一时宋克章草书法,留下一段

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开启吴门书派冠绝一时宋克章草书法,留下一段

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1367年的夏天,朱元璋的部队就要攻进苏州城。此前,苏州城内驻守部队已被围困苏州将近一年,城内已经发生粮食危机。守城将领潘元绍预感到就要完了,他担忧城破之后,势必被俘受辱,遂令家中七妾先行自尽。一日之内,七妾在家中陆续上吊自杀。

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赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪道人,湖州人。宋太祖赵匡胤十一世孙,秦王德芳之后。是一代书画大家,开创元代新画风,被称为“元人冠冕。他善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世,其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。

开启吴门书派冠绝一时宋克章草书法,留下一段传奇墓志铭。书法欣赏【七姬权厝志】01

我们来看这份死亡名单:

书法欣赏-十札卷

书法欣赏-宋克急就章

我们知道,小楷重结构,而下面赵氏小楷代表作《高上大洞玉经》,宏观见结构,细看有笔法,略呈行意,十足耐看!

    七姬权厝志是宋克41岁时的书法作品,可以看出其书风出自钟繇,字形略扁,遒丽疏朗而又显醇朴古质,与王羲之黄庭经相比,更显宽绰,略存隶意,字法粗细变化自然,笔笔精到,笔画在外拓中亦不失蕴藉。元代后期因战争四起,社会动荡,文士多隐逸江湖,以书画自遣。此时的小楷书风,不落赵孟頫的藩篱,追求简逸朴实,用笔醇和,和元代前中期小楷相比,更能凸显个体的精神。

程氏蜀郡人,年三十,生女一人生奴。

       元代至大三年,书法家赵孟頫的命运发生了变化.皇太子对他发生了兴趣,拜赵孟頫翰林侍读学士,爱育黎拔力八达即位,是为仁宗.他登基后不久,立即将赵孟頫升为从二品的集贤侍讲学士、中奉大夫。延祜三年,元仁宗又将赵孟頫晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品赵孟頫晚年名声显赫,"官居一品,名满天下"。赵孟頫,字子昂,号松雪,松雪道人,湖州今浙江吴兴人。虽为贵胄,但生不逢时,青少年时期南宋王朝已如大厦将倾,他在坎坷忧患中度过,家境每况愈下,度日维艰.宋灭亡后,归故乡闲居。元至元二十三年行台恃御史程钜夫"奉诏搜访遗逸于江南",赵孟頫等十余人,被推荐给元世祖忽必烈,初至京城,赵孟頫立即受到元世祖的接见,元世祖赞赏其才貌,惊呼为"神仙中人"。

开启吴门书派冠绝一时宋克章草书法,留下一段传奇墓志铭。       章草的书法特点是章草字法简便,点画间的呼应要强化,但仍须笔笔交待清楚,虚实要分明。孙过庭所谓“作草如真”,用在写章草时亦十分妥帖。章草字字独立,要将注意力集中在每个字的字法上。真正能把章草写到直接汉魏的,宋克可以名列榜首。重振章草,是宋克的一大功绩,章草也是宋克所擅诸体中最得意的书体之一。宋克章草主要取法皇象、索靖,他所临皇象《急就章》达乱真之境。章草在唐宋以来几成绝响,虽有黄长睿、赵孟頫在宋、元间提倡复兴章草。

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  元代以来,小楷书法多效赵氏,此件作品凸显了元代小楷书风变化的一脉,追求古雅的韵致,与层层相袭而显妍美的赵氏一路小楷书风相比,有新奇之感。明人吴宽:其书出魏晋,深得钟王之法,故笔墨精妙而风度翩翩可爱,或反以纤巧病之。宋克小楷的翩翩可爱体现了元代小楷从师法晋唐转向取法魏晋古质面貌的变化,若以纤巧之病论宋克,实未能察其小楷之精神。

翟氏广陵人,年二十三。

         元代赵孟頫十札卷书法真草间用,笔意婉转,妍润多姿,抑扬欹侧,洋溢着温雅清朗的审美意蕴,展现了赵氏书法独特的艺术魅力。十札卷为元代书家赵孟頫所书的十通尺牍合装卷,现藏上海博物馆。《十札卷》为赵孟頫致好友石民瞻的信九札,致高仁卿的信一札。十札系赵氏盛年所书。赵孟頫是元代书坛的领袖,这十通信札随手写来,自然地流露出书者的性情意趣、功力修养。

       宋克为吴门书派的始祖,而全盛时期的领袖则非祝、文莫属。宋克之所以对吴门书派有开启之功,大体表现在,比赵氏提倡的恢复晋唐传统更往上溯,直逼三国魏钟繇楷法与吴皇象章草;从师承来讲,得元人余绪,但有所创新;突破元代以来赵孟頫书风的笼罩。元末明初,吴门宋克的书法冠绝一时。王世贞曾指出:吾吴诗盛于昌榖(徐祯卿),而启之季迪(高启);书盛于希哲(祝允明)、徵仲(文徵明),而启之仲温(宋克)。

赵孟頫的小楷字体书法作品为历代书家所重,其小楷书风主要得益于二王、钟繇以及东晋道士杨羲。元代书法家鲜于枢在赵孟頫《过秦论》卷后题跋中云:“子昂篆、隶、正、行、颠草俱为当代第一,小楷又为子昂诸书第一。”

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徐氏黄冈人,年二十,生女一人不惜。

         赵孟頫书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟、世称"赵体"。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书"四大家"。赵孟頫传世书迹较多,代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等.著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。

      故宫博物院现藏有宋克书《急就章》10纸,共1900余字。此册并非其刻意临摹之作,而是带有创作意向的,故他在首页标题下署为“吴郡宋克书”。曾临习过皇象《急就章》、《文武帖》、索靖《月仪帖》等,因此在节临宋克《急就章》时似无多大障碍,下笔感觉比较顺畅。这也许是自上而下,从根源上开始的缘故吧。

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书法欣赏【七姬权厝志】02

罗氏濮州人,年二十三。

         赵孟頫博学多才、能诗善文,自五岁起,赵孟頫就开始学书,几无间日,直至临死前犹观书作字,可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步.他善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世,元代书法家鲜于枢《困学斋集》称:"子昂篆,隶、真、行、颠草为当代第一,小楷又为子昂诸书第一。"《元史》:孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下。

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    在元人小楷由秀妍到古质的变化中,宋克的《七姬权厝志》堪称代表。从赵孟頫的缜密飞动,到张雨的清峻沉雄,再到倪瓒的古媚萧散,大体能代表元代小楷书风的发展脉络,也反映了元人小楷书风从总体上追踪二王、欧阳询为主的晋唐书风到后期开始以钟繇等书风为师法对象,并掺入隶意。

卞氏海陵人,年与罗氏同。

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《高上大洞玉经》书法劲健圆畅,结字精到,一笔不苟。已故著名书画鉴定家徐邦达先生称此卷“精劲浑厚,字字珠玑,全卷洋洋洒洒小楷数千言,而首尾精力充沛,似一气呵成,着实惊人”。

澳门新葡萄京官网网址,    至正27年6月,张士诚据吴时,徐达炮攻苏州城,张士诚之婿潘元绍临战,大难当头,其家中七姬能识节义,一日同尽。8月,潘元绍命张雨撰文壮其事,宋克书丹,卢熊篆盖,立成《七姬权厝志》于七姬墓。七姬权厝志于明嘉靖年间石始出,文徵明跋曰:“伪周张士诚据吴日,开贤绾以致天下豪杰,故海内文章技能之士悉卒于吴。其陪臣潘元绍以国戚元勋,位重宰相,虽酗酒嗜杀,而特能礼下文士,故此石出于仓促之际,而一时文章书字,皆极天下之选。”吴中文人集聚于此,可见一斑,“极天下之选更表明宋克书法在吴中极受推重。

彭氏与卞氏同郡,其年与徐氏同。

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段氏大宁人,年十八。

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这七位姬妾死后,没有合适的地方安葬,潘元绍就将她们一一火焚,七具尸骨装成一盒,掩埋在后园。未料,潘元绍幸得生还。事后,为纪念七个姬妾,他请当时的文人志士撰文并刻写下了后来颇具历史价值的《七姬权厝志》。

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看到这里,不少人感叹潘元绍的军人品质、大丈夫深情,感叹潘家七妾谨遵夫君之意,宁死不屈的刚烈。可事实并非你想象的那么简单。

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元末明初着名诗人、文学家、书画家杨维桢曾称,潘元绍家娶了美艳的娼妓达数十人,才色兼美。有一女,曾无故被潘酒后杀害,然后头颅被以金盘端出,供宾客取乐!书法家文征明对潘元绍的评价,倒没那么耸人听闻,他只是说,潘酗酒嗜杀,但对待文士,是特别尊重的。不过七妾同日集体自缢,是自愿还是被逼,历史的真相或许被永远尘封。

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《七姬权厝志》的书法价值

《高上大洞玉经》是楷书四大家之一的赵孟頫小楷代表作。纸本卷,纵29.7厘米*横457厘米,共276行,书于大德九年,《高上大洞玉经》是赵孟頫52岁的书作。卷中钤有明代著名收藏家项元汴的收藏印记。卷首有“乾隆御览之宝”、“乾清宫鉴藏宝”鉴藏印,可知此卷曾为清宫旧藏。

抛开此事的八卦之论,我们从书法价值上来谈谈《七姬权厝志》。

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首先搞清楚这个名字的含义。七姬,据志文,均系良家女儿,性皆柔慧,容亦端正,刺绣精美绝伦。偏生逢乱世,用年轻的生命换取了一个“烈妇”的美名。权厝,意为临时置棺待葬。志,即墓志铭。

注:

书丹:指用朱砂直接将文字书写在碑石上

篆盖:古时墓志铭例用石相合,以一石为盖。盖石题死者爵里姓名,习惯用篆书,称“篆盖”。

该志文义一般,书法上却颇具价值。为什么这样说呢?当时参与《七姬权厝志》创作的分别是撰文者张羽,篆盖者卢熊,书丹者宋克。三人皆一时高手,其中的宋克在当时更是拥有着吴门书坛的盟主地位。

下面,一一介绍这三位“高手”!

撰文者——张羽

张羽,元末明初文人,官至太常丞。字来仪,更字附凤,号静居。浔阳人,后移居吴兴,与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。张羽好着述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华,着有《静居集》。

篆盖者——卢熊

卢熊,号公武,昆山人。少从杨维祯学,元末为吴县教谕。卢熊博学,工文章,尤精篆籀,着述数十种,辑有《苏州府志》。另有《说文字原章句》、《鹿门隐书》、《兖州府志》、《孔颜世系谱》、《蓬蜗》、《幽忧》、《石门》、《清溪》等。

书丹者——宋克

宋克(1327~1387),字仲温,一字克温,自号南宫生,长洲人是明代初期闻名于书坛的书法家“三宋二沈”之一。与高启等称十友,诗称十才子。

《七姬权厝志》是宋克41岁时的作品,原石久佚,今人所见为重刻拓本。明人吴宽《家藏集》评宋克书法时云:“其书出魏晋,深得钟王之法,故笔墨精妙而风度翩翩可爱,或反以纤巧病之,可谓知书者乎?”宋克小楷的“翩翩可爱”体现了元代小楷从师法晋唐转向取法魏晋古质面貌的变化。

文徵明则在《题七姬权厝志后》称赞宋克“博学任侠,其书称逼钟王。”他还将宋克为吴志学所作草书《钟、王二小传》卷刻入《停云馆帖》加以传播,以资后学。

启功先生在《论书绝句百首》中评宋克所书《七姬权厝志》:“七姬志里血模糊,片石应充抵雀珠。孤本流传余罪证,徒留遗恨仲温书。”

颇有戏剧性的是,与《七姬权厝志》“有染”的三位名士,结局都不尽如人意。

洪武十三年,卢熊在兖州知府任上“坐死”,终年五十岁;洪武十八年,张羽因“坐事”贬谪岭表,行至半途又急被召回,抵南京城外,张羽自知凶多吉少,死罪难免,遂投龙江而死,卒年六十三岁;宋克晚年生平史料几无,似乎从人间“蒸发”,不知所终,只知其曾出任过凤翔府同知,卒年六十一岁,亦未得善终。

或许朱元璋不会轻易忘记他们曾合作为潘元绍写有《七姬志》之事。故启功先生云:“若张宋诸人,复见胁于于皇寺僧以死,其尤可哀者矣。”由此可见,在古代碑刻史上,《七姬志》几乎就是一块浸透了诸多人血泪的墓志铭。

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