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    三坟记碑承李通古《峄山碑》玉筋笔法,以瘦劲力克,结体纵势而修长,线条遒劲,笔画从头至尾粗细一致,婉曲翩然。李阳冰在武周以篆学名世,批评者感到,得燕体之圆而弱于骨,得金鼎文之柔而缓于筋。清赵宦光云:阳冰得金鼎文之圜而弱于骨,得大篆之柔而缓于筋。

字少温,赵郡(今吉林省赵县)人,生卒年不详。好古,善属文,他曾为缙云令、当涂令,集贤院博士,晚年为将作少监,韩退之称曰李监是也。令当涂,李拾遗往依之,赠以诗曰:“落笔洒篆文,崩云使人惊,吐辞又炳焕,五色罗华星。”

           李阳冰早年书法,字画差疏瘦。到大历以往所写诸碑,为天命之年所篆,笔法愈见淳劲。李阳冰在清代以篆学名世,钻探者觉得,得黑体之圆而弱于骨,得大篆之柔而缓于筋。

李阳冰,大顺文字学家、书道家。字少温,赵郡人。为李翰林祖叔。宝应元年,为当涂令,白往依之,曾为白序其诗集。历集贤院大学生,晚为少监,人称李监。李阳冰网编李翰林诗集《草堂集》并为序。李阳冰在大顺以篆学名世,精工小篆,圆淳瘦劲,为秦篆一大变革,被誉为李通古后宋体第壹人,对后人颇有影响。自秦李通古创设燕体,历两汉、魏、晋至隋、唐,逾千载,学书者惟真草是攻,而篆学中废。李阳冰尝叹曰:“天之未丧Sven也,故小子得篆籀之大旨。”李阳冰曾刊定南梁许慎所著《说文解字》为二十卷,但对原书的篆法和释疑都大加退换。此后,许慎的原来渐渐磨灭,而李氏刊本则流行。直至北宋初年,徐铉奉诏校勘《说文解字》,对原书内容开始展览了整理,才大约还原许著原来的样子。 李阳冰以行草为已任,始学李通古《峄山碑》,承玉筋笔法,然在体势上变其法。线条上变平整为婉曲流动,显得婀娜多姿。《金壶记》称“阳冰尤精书学,豪骏墨劲,当时人谓曰笔虎。”张旭的笔法也曾获得李阳冰的灌输。暮年所篆,笔法愈见淳劲。自称:“ 斯翁之后, 直至小生。曹喜、蔡邕不足道也。”康广厦《广艺舟双辑》称其为:“以瘦劲折桂,若《谦卦铭》,益形怯薄,破坏古法极矣。”传世刻帖有《三坟记》、《城隍庙碑》、《谦卦铭》、《怡亭铭》、《般若台题名》等,均为后世翻刻本。 当时颜真卿所书之碑,必请李阳冰用钟鼓文题额,可知其甲骨文影响的浓密。大作家李翰林有诗云:“吾家有公公,优异圣代英”、“落笔洒篆文,崩云使人惊”,说明李阳冰的石籀文确实得到了异常的大的达成。北魏孙承泽在《丙戌消夏记》中也称,篆自秦汉而后,推李阳冰为直接,可知对其评价之高。《三坟记》,唐大历二年刻。李季卿撰,李阳冰书。《三坟记》为李阳冰代表作,笔画从头至尾粗细一致,光滑清洁,在唐宋黑体中,李阳冰是到位最高的。谓之“铁线描。”《三坟记碑》承李通古《峄山碑》玉筋笔法,以瘦劲大捷,结体修长,线条遒劲平整,笔画从头至尾粗细一致,婉曲翩然。 清孙承泽云:“燕书自秦、汉以往,推李阳冰为间接。今观《三坟记》,运笔命格,矩法森森,诚不易及。然予曾于陆探微所画《金滕图》后见阳冰手书,遒劲中凯美瑞翩然,又非石刻所能及也。”清康祖诒以为《三坟记》以“瘦劲完胜”。当代书法家王南溟先生曾创作评价李阳冰的燕体:“线条或如倒插杨柳之摇荡,或如流云之舒卷,洋溢著一种抒情的味道,代表著燕体书法在汉朝苏醒的文采风骚。”

唐元夜二年(761),贫病潦倒的晚年李十二,离开钱塘(今德班)投奔比他小二十多岁、时为当涂宰的族叔。

    李阳冰生于开元,始学李通古《峄山碑》,后见仲尼《吴季札墓志》,精探小学,得其根子,遍现前人神迹,以谓未有一些画,但偏傍模刻而已。尝叹曰:“天之未丧Sven也,故小子得篆籀之核心。”其以书为已任也这么。其早年书法,字画差疏瘦。到大历以后所写诸碑,为中年天命之年年所篆,笔法愈见淳劲。

自秦李通古以苍颉、史籀之迹,变而新之,特制陶文,历两汉、魏、晋至隋、唐,逾千载,学书者惟真草是攻,而篆学中废。阳冰生于开元,始学李通古《峄山碑》,后见仲尼《吴季札墓志》,精探小学,得其根源,遍现前人神迹,以谓未有一点点画,但偏傍模刻而已。尝叹曰:“天之未丧Sven也,故小子得篆籀之主题。”其以书为已任也那样。当世说者皆倾伏之,以为其格峻,其气壮,其法备,又光大于秦斯矣。赞之曰:“斯去千年,冰生唐时,冰复去矣,后来者哪个人?后千年有人,什么人能待之?后千年无人,篆止于斯!”自阳冰后,虽馀风所激,学者不坠,然未有能企及之者。 其早年书法,字画差疏瘦。到大历现在所写诸碑,为中年古稀之年年所篆,笔法愈见淳劲。李阳冰在汉代以篆学名世,商议者认为,得宋体之圆而弱于骨,得宋体之柔而缓于筋。

   自秦李斯以苍颉、史籀之迹,变而新之,特制草书,历两汉、魏、晋至隋、唐,逾千载,学书者惟真草是攻,而篆学中废。阳冰生于开元,始学李通古《峄山碑》,后见仲尼《吴季札墓志》,精探小学,得其根子,遍现前人神迹,以谓未有一点画,但偏傍模刻而已。尝叹曰:“天之未丧Sven也,故小子得篆籀之宗旨。”其以书为已任也这么。当世说者皆倾伏之,感觉其格峻,其气壮,其法备,又光大于秦斯矣。赞之曰:“斯去千年,冰生唐时,冰复去矣,后来者何人?后千年有人,哪个人能待之?后千年无人,篆止于斯!”自阳冰后,虽馀风所激,学者不坠,然未有能企及之者。

清高傲岸的一代青莲居士,有求于人时也不得不放下身段,为未有晤面包车型地铁年轻族叔写了一篇长诗,先赞颂了她的才情,又称赞了他的政绩,更表现他的书法“落笔洒篆文,崩云使人惊”。

    后世有人赞李阳冰:斯去千年,冰生唐时,冰复去矣,后来者何人?后千年有人,哪个人能待之?后千年无人,篆止于斯!自阳冰后,虽馀风所激,学者不坠,然未有能企及之者。自秦李通古以苍颉、史籀之迹,变而新之,特制小篆,历两汉、魏、晋至隋、唐,逾千载,学书者惟真草是攻,而篆学中废。当世说者皆倾伏之,感到其格峻,其气壮,其法备,又光大于秦斯矣。

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三坟记
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颜家庙碑额
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般若台铭

        李阳冰,字少温,赵郡(今广西省赵县)人,生卒年不详。好古,善属文,他曾为缙云令、当涂令,集贤院大学生,晚年为将作少监,韩退之称曰李监是也。令当涂,青莲居士往依之,赠以诗曰:“落笔洒篆文,崩云使人惊,吐辞又炳焕,五色罗华星。”

青莲居士的诗豪迈罗曼蒂克,言过其实的地点重重,他族叔的书法真有那么好吧?

    三坟记为李阳冰书法文章代表作,在古代金鼎文中,李阳冰成就最高的,谓之“铁线描”三坟记,唐李季卿撰文,李阳冰小篆。唐大历二年立。碑文两面,共23行,行20字。原石早佚,西楚有重刻本,现成吉林省台中碑林。清孙承泽又云:陶文自秦、汉现在,推李阳冰为直接。今观《三坟记》,运笔命格,矩法森森,诚不易及。然予曾于陆探微所画《金滕图》后见阳冰手书,遒劲中科帕奇翩然,又非石刻所能及也。

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燕书《颜家庙碑额》

李拾遗这位族叔叫李阳冰,他的大篆气势犀利,风骨遒劲,笔法雄健,圆淳瘦劲,为李通古以来一大变革,人称“笔虎”,其黑体人称“铁线篆”。

大书法家颜真卿所书之碑,一定要请李阳冰用行草题额,李供奉真未有说大话!

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《三坟记》(上为碑阴下为碑阴阳)

名高天下的大作家来访,李阳冰自是美滋滋,酒宴盛情招待后把李十二送上了船后,细细观赏那首《献从叔当涂宰阳冰》,才清楚小说家生活狼狈是要来投靠本身的,急速上船追回。

李阳冰竭力相助,待友以仁,使李十二晚年初于有了一个居住之所和归宿之地,并在李翰林与世长辞之后为他诗文作序编辑。

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《般若台铭》

写钟鼓文,圆活姿媚易取,劲利豪爽难得,李阳冰兼而有之。无怪时人求他篆写碑额,以庄重其容,强大其势。

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《缙华坪县城隍庙记碑》

后人赞美她的小篆:“斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者什么人?后千年有人,什么人能待之。后千年无人,篆止于斯。”

李阳冰之后一千年才面世了另三个篆字大家邓石如。

总的来讲燕书大家真是千年一出啊!

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