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致景良太守尺牍,千年小篆

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致景良太守尺牍,千年小篆

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邓文原(1258-1328),字善之,一字匪石,人称素履先生,四川绵州(今商丘)人,其父早年避兵入杭,或称维尔纽斯人。又因绵州古属巴西联邦共和国郡,人称邓文原为“邓巴西联邦共和国”。生于赵祯宝祐四年,卒于元泰定帝致和元年,年72周岁。博学善书。宋末应浙北转运司试中魁,选至元间辟,为瓜亚基尔路儒学正,累迁翰林待制出,仓江南皖东廉访司事,谳狱明允至治中,(公元1322年左右)官至集贤,直博士兼园子祭酒,卒谧文肃。文原文有内制集素履斋稿,今仅存《足球王国方文字集》一卷,《四库总目》作风皆温醇高贵。传世书迹有《临急就章卷》等。邓文原青少年时就与赵松雪定交,被赵孟俯称为自身的“畏友”,多人心境至深。大德二年,成宗召赵吴兴入大都书金字《藏经》,许举能书者自随,邓文原为赵所荐,共同入京,使他的书法大显于世。在邓文原传世相当少的书作中,能够分明地看出她受赵子昂的熏陶要比鲜于枢深,他的书法风格颇似赵氏,如《黄黄山谷松风阁诗卷跋》、《瞻近汉时二帖跋》等。陶宗仪《书史会要》评曰:“邓文原正、行、草书,早法二王,后法李马尔马拉海。”宗法晋人的书学观和学书之路正和赵子昂一致,三人在书法活动中接触频仍,且手札往还,自然非常受感染。邓文原除了专长写正书、石籀文、今草外,对章草也由于刻帖又兼行楷流美笔意,明人袁华跋日:“观其运笔,若神出海,飞翔白如。”邓文原和鲜于枢同在赵集贤复古的大旗下,成为梁国复古前卫中不得缺点和失误的一把手。鲜于的影响比不上赵,而邓的影响不及鲜于,若是将鲜于归于英年早逝的话,那么邓的开始和结果则是其晚年疏于翰事,书名渐隐。有张雨跋《临急就章》文为证:“(邓)早岁大合营。中岁过去,爵位日高,而书学益废。与之交笔砚,始以余言不妄。殆暮年章草,如隔事矣。信为学不可止如此。”,可知邓氏因多涉及政治事,翰墨日疏,以致未能在其后半生再将团结的作风进行得越发综上说述。  

邓文原

邓文原

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《临急就章卷》书法欣赏

图片 2 邓文原石籀文《近者帖》又称桐川帖,纸本,纵31.6cm,横52.5cm。东京紫禁城博物馆藏。

政绩卓着,为一代廉吏

政绩卓着,为一代廉吏

张芝

       字善之,一字匪石,人称邓巴西联邦共和国、素履先生,绵州(今湖北宁德)人,迁寓福建南京。又因绵州古属巴西联邦共和国郡,人称邓文原为“邓巴西”。历官江浙儒学提举、江南陕北道肃政廉访司事、集贤直博士兼国子监祭酒、翰林侍讲大学生,卒谥文肃。其政绩卓著,为一代廉吏,其小说卓越,也可以称作元初文坛泰斗,《元史》有传。著述有《巴西联邦共和国方文字集》、《内制集》、《素履斋稿》等。擅行、小篆。传世书迹有《临急就章卷》等。

此书札是邓文原任江东建康道肃政廉访司时所作。文中聊到之地名“桐川”、“宛陵”均位居山西省境内。《近者帖》书法如行云流水,恬适快速,随锋就势,轻盈爽直,神气妍美,飘然自适,有王羲之书法之遗韵。《铁网珊瑚》著录。释文: 文原顿首再拜仲彬治中孩子他娘足下。文原近者自桐川过宛陵,满拟还途一见,叙所欲言,而雨雪相仍,急于归舍,遂乖此愿。先茔志文,尝为令嗣言备细,盖例须叙先世立言行事与前程,而先正营葬已久,今撰述先妻子墓志,已具述潜德,能够互见,伺封赠命下,却又别立一碑,庶为允当耳。但恨文思荒陋,无所发明,幸目至付刊匠也。开春即为小子毕结心事,总总谨奉此纸,不可能深详,余嘱珍贵不宣。文原顿首再拜,十四月14日。钤有“宾”、“项叔子”、“墨林山人”、“天籁阁”、“项子京珍藏印”等15方鉴藏印。

其小说精湛

其小说经典

生年不详,约卒于汉董侯初平八年,字伯英。布朗族,瓜州县人。西魏书法家。建邺晋中之一大司农张奂之子。出身官宦家庭。张芝专长钟鼓文中的章草,将北齐立即字字差别、笔画分离的草法,改为上下牵连富于变化的新写法,富有独创性,在当时影响相当大,有“草圣”之称。

         邓文原青少年时就与赵文敏定交,被赵文敏称为本人的“畏友”,五个人心境至深。大德二年,成宗召赵集贤入大都书金字《藏经》,许举能书者自随,邓文原为赵所荐,共同入京,使她的书法大显于世。在邓文原传世相当少的书作中,能够分明地看出他受赵孟俯的影响要比鲜于枢深,他的书法风格颇似赵氏,如《黄山谷道人松风阁诗卷跋》、《瞻近汉时二帖跋》等。陶宗仪《书史会要》评曰:“邓文原正、行、大篆,早法二王,后法李弗洛勒斯海。”宗法晋人的书学观和学书之路正和赵子昂一致,四人在书法活动中接触频仍,且手札往还,自然面前遭遇感染。邓文原除了长于写正书、草书、今草外,对章草也鉴于刻帖又兼行楷流美笔意,明人袁华跋日:“观其运笔,若神出海,飞翔白如。”(见汪珂玉《珊瑚网》)。

也称得上元初文坛泰斗

也称得上元初文坛泰斗

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        邓文原和鲜于枢同在赵子昂复古的大旗下,成为北宋复古风尚中不可缺失的大师。鲜于的熏陶不及赵,而邓的震慑不及鲜于,假如将鲜于归于英年早逝的话,那么邓的缘故则是其晚年疏于翰事,书名渐隐。有张雨跋《临急就章》文为证:“(邓)早岁大合营。中岁过去,爵位日高,而书学益废。与之交笔砚,始以余言不妄。殆暮年章草,如隔事矣。信为学不可止如此。”,可知邓氏因多涉及政治事,翰墨日疏,以至未能在其后半生再将和睦的品格实行得极度分明。

邓文原擅行、小篆

邓文原擅行、黑体

传张芝季军帖

越来越多书法欣赏

传世书迹有《临急就章卷》等

传世书迹有《临急就章卷》等

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与赵文敏、鲜于枢齐名

与赵松雪、鲜于枢齐名

皇象

何谓"元初三大书法家"

名为"元初三大书法家"

字休明,三国时期辽朝凉州江都人,官至参知政事、青州上大夫。善九分,陶文,尤善章草。其章草妙入神品,时有书圣之称。

尤以擅章草而头面

尤以擅章草而饮誉

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邓文原小楷

邓文原小楷

皇象《急就章》

《书跋王献之保母帖》

《书跋王献之保母帖》

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索靖

历官江浙儒学提举、江南浙东道肃政廉访司事、集贤直博士兼国子监祭酒、翰林侍讲硕士,卒谥文肃。其政绩卓着,为一代廉吏,其文章和书法也不行规范。

历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直博士兼国子监祭酒、翰林侍讲大学生,卒谥文肃。其政绩卓着,为一代廉吏,其小说和书法也要命第一名。

(239年—303年),字幼安。敦煌龙勒人。西魏老将、著名书法家,敦煌五龙之一。为世宦家族,历任州别驾、驸马太史、太傅郎、雁门左徒等职。索靖善章草,传张芝之法,其书险峻坚劲。其章金鼎文,自名“银钩虿尾”。时人称“瓘得伯英之筋,靖得伯英之肉。

一对放大

一些放大

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索靖月仪帖

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陆机

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(261年-303年),字士衡,吴郡吴县华亭人,后金盛名教育家、书道家。陆机亦善书法,其《平复帖》是中清朝现成最早的巨星书法真迹。

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陆机平复帖

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图像和文字:来源互连网/版权:归原来的小说者全体

王羲之

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(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,布依族,明清时期著名书法家,有“书圣”之称。琅琊德阳人,后迁会稽山阴,晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州军机大臣,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精心钻探体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,独竖一帜,影响长远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。代表作《爱晚亭序》被誉为“天下无敌小篆”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。

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王羲之大道帖

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王献之

(344年-386年),字子敬,别称官奴,塔塔尔族,祖籍琅玡南阳(今辽宁省珠海市李沧区),生于会稽山阴。明朝盛名书法家、小说家、戏剧家,“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。

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王献之鸭头丸帖

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智永

,南朝人,本名王法极,字智永,会稽山阴人,书圣王羲之七世孙,第五子王徽之后代,号“永禅师”。智永善书,书有家法。将王羲之作为传家之宝的《湖心亭序》,带到云门寺保留。云门寺有书阁,智永禅师居阁上临书20年,留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。

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智永真草千字文

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张旭

(675年—约750年),字伯高,一字季明,锡伯族,北周吴县人,开元、天宝时在世,曾任常熟县尉,金吾都尉。以黑体有名,与李拾遗诗歌,裴旻剑舞,称为“三绝” 。诗亦标新立异,以七绝见长,与李供奉、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融堪称“吴中四士”。书法与怀素齐名。

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张旭肚痛帖

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孙过庭

,南齐书道家、书法理论家。名虔礼,以字行。吴郡富阳人,一作陈留人。著《书谱》2卷,已佚。今存《书谱序》,分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音6部分,文思缜密,言简意深,在清朝书法理论史上攻陷主要地点。个中大多论点,如学书三等第、创作中的五乖五合等,到现在仍有含义。有墨迹《书谱》传世。

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孙过庭《书谱》

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怀素

(737-799 ,一说725-785),字藏真,俗姓钱,十堰零陵人,明朝书法家,以“狂草”名世,史称“草圣”。自幼出家为僧,经禅之暇,爱好书法。与张旭齐名,合称“颠张狂素”。

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怀素《自序贴》

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贺知章

(约659年— 约744年),字季真,晚年自号四明狂客,越州永兴人。北宋著名诗人、书墨家。

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贺知章行草《孝经》

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杨凝式

(873年-954年),字景度,号虚白,山东华阴人。唐末五代时期宰相、书法家,门下尚书杨涉之子。唐敬宗时进士,官秘书郎,后历仕北周、唐、晋、汉、周三代,官至太子中国太平洋保障公司,世称“杨少师”[1] 。后唐世宗显德元年,杨凝式过逝,年八十二,追赠太子上大夫。杨凝式在书法历史上常有被视为承唐启宋的要害人物。“宋四家”都非常受其影响。代表文章有《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》、《佛祖起居法》。

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杨凝式钟鼓文

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黄庭坚

(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号黄山谷道人,晚号豫章先生,洪州分宁(今辽宁省揭阳市信丰县)人,南陈老牌史学家、书法家,为盛极不时常的黑龙江诗派开山之祖,与杜少陵、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”之称。与张耒、晁补之、秦太虚都游学于苏东坡门下,合称为“苏门四大学生”。生前与苏文忠齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄黄山谷书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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黄鲁直草书《廉将军蔺上卿列传》

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宋高宗赵亶

(1082.05.05—1135.06.05),宋真宗第十一子、赵仲鍼之弟,西夏第八个人圣上。先后被封为滨州王、端王。哲宗于公元1100年元月过去时无子,向太后于同月立他为帝。他自创一种书法字体被后人称为“瘦金体”,他钟情画花鸟画自成“院体”。是远古少见的方法天才与全才。被继承者评为“赵昰诸事皆能,独不可能为君耳!

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赵元侃小篆千字文

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康里巎巎

(1295~1345)达斡尔族,金朝老牌少数民族书法家。字子山,号正斋、恕叟。曾任礼部御史、奎章阁高校士,官至翰林博士承旨,知制诰,兼修国史。以书名世。书与赵景子、鲜于枢、邓文原齐名,世称“北巎南赵”。他的完结主要在燕体,代表作有《谪龙说卷》、《青莲居士古风诗卷》、《述笔法卷》等。

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康里子三楷书

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邓文原

(公元1258年至1328年),字善之,一字匪石,人称素履先生,绵州人,又因绵州古属巴西郡,人称邓文原为“邓巴西联邦共和国”。其父早年避兵入杭,遂迁寓四川德班,或称阿塞拜疆巴库人。邓文原擅行、大篆。传世书迹有《临急就章卷》等。与赵武、鲜于枢齐名,称得上“元初三大书法家”,尤以擅章草而天下闻名。

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邓文原临《急就章》

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宋克

(1327―1387)字仲温,一字克温,自号青宫生,长洲人。是北魏前期盛名于书坛的书法家“三宋二沈”之一。与高启等称十友,诗称十才子。洪武初为凤翔同知。素工草隶深得钟、王之法,笔精墨妙,风华正茂。并工写竹,虽寸冈尺堑,而千篁万玉,雨叠烟生,萧然无尘俗之气。尝作鸡栖石业条一幅,题语有“艺成不觉自敛手”之句,谓不可复得也。书学急就章,故写竹能妙。尝于试院牍尾用朱笔扫竹,张伯雨有“偶见一枝红石竹”之句,人遂感觉朱竹自宋克始。卒年六十一。宋克的书法,在后唐颇享盛名,与当时专长书法的宋璲、宋广合称三宋。

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致景良太守尺牍,千年小篆。宋克小篆

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祝枝山

(1460-1526年)是明代书法家,朝鲜族,名允明,字希哲,因右臂多生一指,又自号枝指生,西藏长洲人。出生于七代为官的魁墨家庭。与桃花庵主、文征明、徐昌国并称“江南四大才女”。

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祝允明金鼎文

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陈道复

南宋画师。初名淳,字道复,后以字行,改字复甫,号白阳山人,赫哲族,长洲人,诸生。尝从文徴明学书法和绘画,工花卉,亦画山水,书工燕书;画擅写意花卉,淡墨浅色,风格疏爽,后人以与徐渭并称呼青藤、白阳,有《白阳集》。

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陈道复石籀文

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詹景风

(1532-1602),字东图,号白岳山人,又号大龙宫客等,西藏省休宁县流塘村人。1567年詹景凤乡试中举,1582年补广西麻城教谕,1588年迁南京翰林院孔目,擢南吏部司务。1595年谪湖南保宁教授。1598年升湖南平乐府都督。他一生喜欢书法和绘画,并留住书法文章多件传世。

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詹景风燕体

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徐渭

(1521年7月13日—1593年),塔塔尔族,金华府山阴人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、黄花山人、天池渔隐、金垒、 金回山人、山阴粗鲁的人、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月。南宋天下闻名文学家、书法和绘书法家、戏曲家、外交家。

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徐渭甲骨文

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傅山

(1607-1684)东汉之际法家文学家、书墨家、发明家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等小名,黎族,多瑙河格勒诺布尔人。傅山自称为老子和庄子休之徒,他本人也在广大场子与小说中再三重申、自陈:“老夫学老子和庄子休者也”、“作者本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。

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傅山小篆

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王铎

(1592—1652),字觉斯,一字觉之,号十樵、嵩樵, 又号痴庵、痴仙道人,别署烟潭渔叟,湖南孟津人 。明末清初书法和绘艺术家。他的书法与董其昌齐名,有“南董北王”之称 。明日启二年中贡士,受考官袁可立提携,入翰林大学庶吉士,累擢礼部少保。崇祯十四年,王铎为东阁大学士。崇祯市斤年(福临顺治帝元年,1644年)满清加入关贸总协定组织后被授予礼部太傅、官弘文院博士,加太子大将军,于清清世祖两年身故故里。享年六十二虚岁,葬于四川巩义洛河边,谥文安。

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王铎楷书

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于右任

(1879.04.11—一九六四.11.10),布依族,广西三原人,祖籍泾阳斗口于村,中华夏族民共和国近今世战略家、文学家、书法家。原名伯循,字迷人,尔后以“动人”谐音“右任”为名;别署“骚心”“髯翁”,晚年自号“太平老人”。

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于右任燕体对联

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致景良太守尺牍,千年小篆。林散之

(1898.11.20-1987.12.6),名霖,又名以霖,字散之,号三痴、左耳、江上老人等,生于福建Adelaide市江浦县,祖籍西藏省明光市玛纳斯河镇七颗松村庄,小说家、书法和绘音乐家,尤擅黑体。1973年中国和日本书法沟通采用时一鸣惊人,其书法小说《中国和日本友谊诗》被誉为“林散之第一小篆”。赵朴初、启功等称之诗、书、画“今世三绝”,被誉为“草圣” ,林散之金鼎文被称之为“林体”。

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林散之甲骨文

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