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戏曲教育:激活民族文化的优秀基因

时间:2016年01月11日来源:《中国艺术报》作者:冯巍访京剧表演艺术家孙萍

  日前,中国戏曲教育联盟成立大会暨首届中国戏曲教育高峰论坛在北京举行,海内外共52家戏曲教育单位参与。据了解,成立后的联盟会紧密围绕“弘扬传承戏曲”开展工作,促进戏曲教育资源、信息整合与共享的社会化机制的建设。在国家出台《关于支持戏曲传承发展的若干政策》之后,戏曲界新风四起,戏曲教育的改革站在戏曲发展的前沿。戏曲教育如何让戏曲更加深入人心?本报就这一问题专访了第十、十一、十二届全国政协委员,中国人民大学国剧研究中心执行主任,北京外国语大学艺术研究院院长孙萍教授。

  冯巍:在这个发展得飞快的时代里,传统戏曲作为一种“慢艺术”遭遇了前所未有的挑战。一方面,丰富生动的戏曲元素弥散到很多艺术门类的作品之中,焕发出生机活力;另一方面,戏曲艺术本身却又陷入了发展困境。去年7月11日出台的《关于支持戏曲传承发展的若干政策》 ,为传统戏曲的发展提供了充分的政策自信。您认为,在新的大环境下,传统戏曲的艺术自信和市场自信,有哪些可以加强的?

  孙萍:发展好戏曲需天时、地利、人和。现在,前两条都比较充分了,我们要着重在“人和”上下工夫。在高校,我们的主要任务就是培养人才,培养那些能够帮助传统戏曲在今天健康发展的专门人才。现在不仅需要戏曲编剧、导演、表演、音乐、舞台美术这五种人才,还需要戏曲管理、教育、研究、普及、宣传这五种人才。这些人才都是戏曲艺术事业所必需的。目前看来,前五种人才的质量有待提高,后五种则是数量奇缺,尤其存在着大量的师资人才缺口。所以,我们戏曲学专业未来的建设任务非常艰巨。

  冯巍:说到“人和” ,戏曲观众群体的养成也需要长期的努力。当前,很多专家开始入驻北京各个小学的课堂,滚动开设各具特色的艺术课程。其中,中国传统戏曲课程的设置是一个亮点。您也推动过“京剧进中小学” ,您是怎么看待现在这种发展趋势的?

  孙萍:我们一直在说,传统文化要从娃娃抓起。所以,我2003年回国工作、担任全国政协委员之后,就提出了“京剧进中小学”的提案, 2008年教育部正式采纳。现在参与的主要还是北京市属高校,其他在京高校也在积极加入这支队伍。全国各地的高校都应该为所在地区的中小学艺术教育提供支持。儿童时期是艺术启蒙的最佳阶段。小提琴、拉丁舞这些西方的艺术,我们当然可以去欣赏和学习。但是,中国传统艺术的缺席,不利于孩子们全面了解中华文化艺术的面貌,他们也就没有办法真正做出自己的选择。基础教育阶段的传统文化教育,就应该让各类中国传统艺术进入校园。忠孝仁义礼智信能够作为传统伦理道德世代相传,主要靠的是“小传统”中的民间文化。京剧艺术的价值也就在于,京剧是形象的中国传统文化,京剧本身就是美育教科书。从艺术欣赏的角度看,剧情、唱词、唱腔、脸谱、表演和舞美,都给人以美的享受和心灵的净化。从艺术表演的角度看,一场好的演出,后台和前台,锣鼓场面和演员,主角、配角和班底,都需要密切配合。配合好了,才是“一棵菜” ;配合不好,哪个人都不可能出彩。所以,通过欣赏乃至排练、演出京剧,孩子们不仅可以深入感受中国传统文化,而且可以养成团结、奉献、进取等美好的精神品质。

  冯巍:您还多次提出过“让京剧进高校” 。这次《关于支持戏曲传承发展的若干政策》中也体现出了这方面内容。现在,高雅艺术进校园活动包含了中国传统的戏曲部分,各高校的戏曲社团活动也在蓬勃发展。那么,您对京剧艺术教育在高校的现状怎么看?请您谈谈,在大学开展京剧艺术教育,应该从哪些方面着手?

  孙萍:我们要下大决心、花大力气长期开展全民传统文化教育,要在最广大的范围内培养本国文化产业的消费群体,高校是一个重要的、首要的阵地。现在很多高校都在开展京剧方面的活动,但普及面还是比较小,而且主要停留在学生社团、教工兴趣团体的层面上。我们有必要加强大学校园里面的京剧艺术教育工作。一是要“教” 。高雅艺术不仅要“进校园” ,而且要“在校园” ,尤其是综合性大学。这也是全面推进素质教育的一环。我们已经在中国人民大学、北京外国语大学把“京剧艺术大观”设为本科生的一门通识课,到现在连续开设十八个学期了,每学期三个学分。我认为,各个高校都可以结合自己所在的地区和师资情况开设这样的课程,可以在中国丰富的传统戏曲门类中加以选择,但京剧确实应该成为首选剧种。二是要“研” 。作为教师,要教好京剧,就要研究好京剧,尤其要研究好如何在综合性大学开展京剧艺术教育的规律。三是要“演” 。在“教”的环节普及京剧基本常识,以及唱念做打的基本功之后,一定要从清唱到彩唱,从折子戏到连台本戏,循序渐进,坚持常规性的演出活动。“教”是开端,“演”是延续,它们为“研”提供经验,反过来,“研”为它们提供反思的视野。这样,我们才可能引导学生们对京剧从知之甚少到爱之甚深。即使他们将来从事的工作与京剧无关,京剧也会给他们带来美的享受,影响他们的生活。我们还可以尝试建立一种长效活动机制,为各个综合性大学从事京剧艺术教育的老师们、爱好京剧艺术的师生们提供交流机会。中国的年轻一代只是不熟悉京剧这种传统艺术的形式,他们与京剧并不存在文化上的隔阂。一旦熟悉了京剧,他们内在的中华民族的传统文化精神就会被唤醒,就会与京剧艺术相互呼应、共同成长。

  冯巍:您曾经旅居欧美多年,从事京剧文化交流,做了很多开创性的工作。您在匈牙利编演动作戏剧,在美国尝试用交响乐团为京剧伴奏,产生了广泛而深刻的影响。亲身了解了京剧艺术在国内外的发展情况之后,您认为,我们当前应该以怎样的方式推进京剧艺术在海外的传播?

  孙萍:为什么中国的崛起让欧美国家感到困惑、恐慌?根源还是在于他们不理解中国的文化。所谓君子温润如玉,中国人历来崇尚的就是“君子之交” 。中国人的特性和风格,在传统京剧中得到了优美的艺术表现。京剧艺术具有与生俱来的教化力量,可以把优良的文化传统注入人们的血脉,可以成为最好的公共文化服务,可以帮助我们成为一个“内知国情、外知世界,身段柔软、内心强大”的文化使者。我在海外十几年,总是在想,中国文化在国际交流中能够做些什么。我认为,京剧是向世界说明中国的非常好的一种手段。京剧,无论是形式,还是内容,都是“大美”的享受。很多外国人都愿意主动地接近它、接触它。以我多年的海外工作经验,尽管京剧艺术的国际传播已经努力了很多年,在海外也经常有一些演出,但还远远不够。对于优秀的传统戏曲,我们不仅应始终保持一种敬畏感、自豪感,还要主动地去尽传承、传播的义务。

  冯巍:京剧的很多传统剧目,都表现了中国人勤劳、节俭、坚贞、利他等民族特质。这些人与人之间的相处之道,也弥散到中国与世界其他国家的交往当中。为了推进京剧艺术走向世界,您主持了“中国京剧百部经典英译”项目。请您谈谈这个项目的情况,以及京剧艺术教育走向国际化的意义。

  孙萍:这个英译项目已经完成出版了25本,包括《秋江》 《霸王别姬》《盗御马》 《拾玉镯》 《打渔杀家》 《空城计》 《女起解》 《断桥》 《大登殿》等,在海外产生了广泛影响,尼克松图书馆、乔治·布什图书馆等都收藏了这套丛书。这首先改变了在国外图书馆查不到京剧外语版本的状况,将来还要建设相配套的舞台演出示范录像。这样,那些喜爱京剧的外国人,就可以查到最基本的京剧艺术资料了。另外,京剧作为世界三大表演体系之一,表演体系本身是非常完整的,但表演体系的理论梳理是非常薄弱的。我们不但是把百部经典京剧翻译成英文,还通过阐述每部戏的思想性、艺术性,把中国京剧表演体系的理论构建出来。这既是我们对京剧表演艺术的贡献,也是为京剧屹立在世界民族艺术之林奠定理论依据。我们做好京剧翻译系列,一方面是展示“五彩中华” ,希望人们在海外能够首先通过剧本接触到京剧,引导人们进入剧场观看演出;另一方面是展开“温润外交” ,中国有一句话说得好,“国之交在于民相亲,民相亲在于心相通” 。中国的传统戏曲,包括京剧,可以发挥很好的潜移默化作用。中国与其他国家进行文化交流,不能满足于只是教外国人汉语,也不能止步于说汉语、写汉字。艺术是一个国家、民族文化的最生动形象的载体。让对方接触到并且懂得欣赏你的艺术,才能喜爱你的文化,才能真正主动地学习你的语言。

澳门新葡萄京官网网址:人民大学筹建国剧探究中央,激活民族文化的雅观基因。  冯巍:除了京剧普及教育,您还一直在坚持“富连成”京剧科班的有关研究。2014年,是梅兰芳、周信芳诞辰120周年,也是富连成社成立110周年。您主编出版的《富连成画传》 ,对富社的历史进行了更加全面的总结。您在这方面还想做些什么?富社的历史经验对于您在高校从事戏曲教育工作有什么启发?

  孙萍:我们已经搭建起“富连成研究系统工程”的基本构架。除了编撰《富连成画传》 ,还录制了600多个小时的口述历史素材,制作了10集富连成纪录片。叶春善是“戏曲界的蔡元培” 。他创建富连成科班,大胆起用各种专业人才,兼容并包各种艺术风格,坚持在表演实践中推进京剧的传承和发展。他们那一代京剧教育者的执著精神和办学理念,他们“替祖师爷传道,不谋私利”的信条,值得我们今天好好研究和弘扬。当年富连成从教室到舞台,培养出一大批开宗立派的京剧艺术家,在今天的影响也是绵绵不断。今年是叶春善诞辰140周年,我们已经计划开展隆重的系列纪念活动。从新中国成立前的科班、新中国的戏校,发展到新时期以来的戏曲学院、综合性大学的戏曲研究和教学,戏曲教育的方式发生了很大变化。关于传统科班教育和现代学校教育的讨论,新中国成立初就曾经广泛展开,现在也还在继续。我认为,在教学上,要遵循文献理论和实际演出相结合的原则。在学术上,史论研究和舞台艺术实践研究要并重,努力建设一个多学科视角下研究京剧和推广京剧的综合平台,培养京剧的综合性理论研究人才。就算看完一出京剧的剧本,写一篇分析其思想内容的文章,就算知道哪段唱腔是西皮、哪段唱腔是二黄,就算知道不同颜色不同纹样的戏曲服装都适合什么人物、什么行当,如果不去剧院现场观看,也没有办法完全体会到它们的美。只有把理论和实践结合起来,才能避免“两张皮”现象。理论与实践的有机结合,既是中国传统戏曲传承、传播的客观要求,也是戏曲研究工作的不二法门。

  冯巍:明末乃至于清代的宫廷戏曲演出,在整个戏曲和京剧艺术发展进程中发挥了重要的推动作用,留下了大量的文物和资料,但一直以来研究力量不足。2014年10月,中国人民大学、北京外国语大学和故宫博物院,为新成立的宫廷戏曲研究所签订了框架合作协议,共同推进宫廷戏曲研究及传播。这是一件特别鼓舞人心的事情。您在这方面的具体工作设想是什么?

  孙萍:宫廷戏曲文物不仅是故宫历史遗迹与宫廷遗存的重要组成部分,也是海内外独有的中国戏曲文化整体遗存。清代宫廷戏曲文物资源种类丰富,数量也非常多,剧本、唱片、剧装、砌末等共计3万多物件,急需深入挖掘与研究。从一定意义上说,跟现存三套半的四库全书一样珍贵,它们的文化意义远远超过了它们的文物意义。我们的工作首先是要理清历史,然后分析其中的文化含量,做好阐释和传播,讲好它们背后的故事。正是因为来自于宫廷的影响和作用,中国戏曲在清代向精致化、规范化迈出了很大一步。我们与故宫博物院在宫廷戏曲文献、文物遗存的调查、征集、整理、研究及出版、传播等方面开展长期、广泛的学术交流与合作,正在编辑《故宫百科全书·戏剧文物卷》 ,还计划启动《清代宫廷戏剧史编年》的编纂工作,整理修复老唱片,共同推动宫廷戏曲在当代重获新生。去年11月,首届两岸四地宫廷戏曲研究论坛在故宫博物院举办。随着研究工作的展开,我们也会谋求与那些在历史上和故宫有密切关联的单位合作,比如,颐和园、避暑山庄、沈阳故宫、国家图书馆、第一历史档案馆、台北“故宫博物院” ,他们那里也有一定数量的戏台建筑、戏曲文物与档案。希望通过我们的研究可以激活这些文物附着的文化基因,能够让它们走向民间,走向世界。

(作者系中国传媒大学艺术学博士后)中国文学艺术基金会特约刊登

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5月8日晚,中国人民大学邀请著名华语作家、青春版《牡丹亭》总制作人白先勇、中国文联副主席廖奔和国家一级京剧演员孙萍到校举行“传统、传承、传播——戏曲艺术名家对话”活动,同时发布了筹建国剧研究中心的消息。

“富连成戏曲国际学术论坛”在京举行 高凯 摄

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本次活动在逸夫会议中心第一报告厅举行,中国人民大学校长纪宝成会见了白先勇先生与廖奔副主席一行,并与到场师生、嘉宾共同赏析戏曲表演。对话活动由中国人民大学副校长、哲学院院长冯俊担纲主持,全国政协、中央统战部、全国青联和团中央有关部门领导应邀出席。

北京11月18日电 18日,“富连成戏曲国际学术论坛”在北京外国语大学召开。

畅音阁戏台共三层,内部结构尤为精妙。自上而下设有福、禄、寿台及仙楼四个表演场区。各层以开阖挡板相连,戏楼顶部及地下设多口天井、地井,并置辘轳,依剧情而升降砌末及演员。右图是其半剖模型,展示了该戏台难得一见的内部结构。

在对话活动第一个单元,冯俊副校长代表学校向著名京剧表演艺术家孙萍女士颁发聘书,正式聘请她为中国人民大学国剧研究中心客座教授。继成立全国高校首个国学院之后,中国人民大学将再度首创综合性国剧研究机构——国剧研究中心。国剧研究中心定位于横向联络、资源整合,将打造成多学科视角下对国剧研究和实践推广的综合平台,并培养出一批综合性理论研究人才。据悉,这是今年“两会”期间,由全国人大代表、中国人民大学校长纪宝成和全国政协委员孙萍共同倡议发起的。学校邀请孙萍担当国剧研究中心筹建工作总负责人,积极联络陆港澳台及华人华侨中的资深京昆及地方戏曲理论家、表演家、教育家、史料研究者,共同细致规划国剧研究中心未来的各个研究方向和学科领域。

富连成(全称为“北京富连成戏剧学社”)被公认为京剧史上的“第一科班”,又被称为“京剧界的黄埔军校”。1904年京剧教育家叶春善秉承着“为祖师爷传道”的初心,不为发财致富争名夺利,只为培育英才传承京剧,开办了富连成科班。1935年叶春善逝世后,由其长子叶龙章继任社长,开办至1948年。

我国的传统戏曲是中华优秀传统文化瑰宝,也是世界文化艺术中具有重要意义的组成部分,且目前仍保持着活态的传承。我国戏曲中具有代表性的昆曲、京剧,已分别于2001年和2010年入选世界非物质文化遗产名录,成为全人类共同关注的文化品类。

据了解,中国戏曲艺术的教育机构早已形成,但是把戏曲作为国剧文化进行理论研究,中国人民大学国剧研究中心是第一个。对此,中国人民大学校长纪宝成表示“试办国剧研究中心,中国人民大学责无旁贷、义不容辞”。他指出,近几年来,中国人民大学为弘扬传统文化作出了积极的探索,在创办国学院的实践过程中更进一步感受到广大青年人对于传统文化所具有的相当的志趣与积累,这表明国学是深植于民族血液之中的。他认为,国学具有丰富的内涵和外延,京昆戏曲也包含其中,对于中华文化瑰宝,我们应尽当下之力逐步传承下去,传播开来。他同时指出,国剧研究中心有别于专业艺术院校,将发挥综合性研究型大学的特点在戏曲艺术研究中加强多学科互补、交叉与融合,也衷心欢迎具有创新意识的艺术家加盟到这项事业中。作为受聘的第一人,孙萍女士表示“深感任重道远”,她说:“我愿意做传统戏曲文化的传承、传播的志愿者,用理论的理性思考来总结国剧的每一个音符,用实践的理性思考来认识生旦净丑和唱做念打。”

富社共存在44年之久,培养了“喜、连、富、盛、世、元、韵、庆”八科800余名学生。在富连成所培养的众多弟子中,开宗立派甚至堪称“艺术大师”的表演艺术家和致力于京剧人才培养的戏曲教育家多达数十位。富连成社是京剧史上开办时间最长、规模最大、培养人才最多、影响最为深远的教育机构,为中国京剧艺术及戏曲教育的发展做出了承前启后、继往开来的卓越贡献。

宫廷戏曲,是戏曲文化发展历史中具有极为重要意义的阶段性样态。诞生于民间的戏曲艺术进入宫廷,在宫廷中经受规范化、精致化的不断充实与完善,最终臻至文学剧本、舞台表演、舞台美术、剧场建筑等各个方面的成熟状态。另一方面,与戏曲在民间主要依赖口头传承不同,宫廷戏曲有条件保留大量的文献档案资料以及实物遗存。目前我国唯一比较完整保有宫廷戏曲文献档案及文物遗存的,即为故宫博物院。

活动的第二个单元,冯俊副校长与三位嘉宾就传统戏曲现代化、非物质遗产保护、国剧振兴和推广等方面进行了深入的讨论。

此次论坛由北京外国语大学主办,北京外国语大学艺术研究院富连成研究中心承办。著名戏曲史论家、教育家钮骠,中国文联原副主席、中国作家协会原主席廖奔,国家京剧院原院长苏移,国家京剧院党委书记、院长宋晨,中国戏曲学院党委书记龚裕,山西师范大学副校长车文明,故宫博物院戏曲研究所所长王跃工,台湾中国文化大学中国戏剧学系主任刘慧芬,北京戏曲艺术职业学院院长刘侗,中国戏曲学院附属中学党委书记耿光印,富连成社首任社长叶春善先生之孙、继任社长叶龙章先生之子叶金森,北京外国语大学副校长贾德忠等众多戏曲界专家、学者、表演艺术家们出席。

故宫是明清两代的皇宫,也是戏曲文物和文献档案的宝库,五百多年绵延不断的演剧活动,为其积累了极为丰厚的宫廷戏曲文化遗产。目前故宫博物院院藏戏曲文物、文献分布在宫廷部、图书馆、书画部、古建部等多处。宫廷部收藏有戏衣、配件饰件、盔头、道具、清末民初老唱片共1.6万余件;图书馆收藏清宫戏本近1.15万册、6467部、3200余种;院内现存畅音阁戏台、漱芳斋院内戏台(重华宫戏台)、漱芳斋内“风雅存”戏台、倦勤斋戏台、长春宫戏台5处演剧场所。此外,国家图书馆、中国第一历史档案馆、中国艺术研究院等单位及少数海外文博机构,也保存有部分宫廷戏曲文献档案资料。

话题由白先勇先生担当总制作人的青春版《牡丹亭》即将进行第一百场演出开始。白先勇先生多年来一直致力于中华戏曲的海内外推广,从当晚播放的青春版《牡丹亭》海外演出视频可以看出,演出场场爆满,受到了极大的欢迎。白先勇表示,之所以定位为“青春版”,就是要赋予昆曲艺术以青春的活力,大胆起用年轻的演员,培育青年的观众群体,在创作过程中也本着“只删不改”的原则忠实于汤显祖的原作。冯俊副校长认为:“青春版《牡丹亭》给青年观众特别是大学生以一种高雅艺术的教育。在改编剧本方面,白先生是尊重传统,在传承当中忠实于原著。”作为著名的戏曲理论家和戏曲史学家,廖奔认为我国传统戏剧对于美的理解和把握有别于西方,这出戏“青春”二字抓住了汤显祖原著的精髓所在,体现了那个时代的特色,展现了我国传统艺术的巨大魅力。同样致力于中华戏曲海内外推广的孙萍女士表示“这出戏给我两点启发:一,它接近现代,它的美拉近了与年轻观众的距离;二,它的理念非常新,它的成功是今天所有的文化工作者和文化产业者都值得学习的。”

开幕式由北京外国语大学艺术研究院院长孙萍教授主持。

2014年10月,故宫博物院与中国人民大学、北京外国语大学启动三方合作,共建宫廷戏曲研究所,旨在共同深入发现故宫戏曲文物的内在价值,更好地阐述宫廷戏曲文化,做好传统文化研究工作,将原本散落的、不成体系的宫廷戏曲研究,形成一个有方向、有方法的研究体系。与此同时,寻找和构建戏曲艺术对外传播的科学模式,为中国优秀传统文化更好地“走出去”探索出一条行之有效的途径。

在对话活动的最后阶段,纪宝成校长表示,有社会各界的共同努力,他对中华传统文化的发展充满了信心,并正式向白先勇先生发出邀请,希望带领青春版《牡丹亭》团队到人民大学演出。

会上,著名戏曲史论家、教育家钮骠先生做主旨发言,他统讲述了富连成社的发展历程,强调富连成创建的历史功绩是不容忽视的,为后世提供的育人经验是极其宝贵的。后人应不断学习经验,汲取财富,发展完善当代的戏曲教育。

将故宫宫廷戏曲文献档案及文物遗存作为一个整体申请列入世界记忆遗产名录十分必要。迄今为止,联合国教科文组织通过三大工程致力于保护文化遗产,并互为补充,即《保护世界文化和自然遗产公约》、《保护非物质文化遗产公约》,以及关注珍贵文献档案的“世界记忆遗产”。

最后,孙萍女士和京剧名家李文林为大家献上了精彩的演出,让在场的同学和嘉宾享受到了美轮美奂的京剧艺术的洗礼。与他们同台演出的还有来自人大京剧社的学生。据悉,人大计划在未来的本科招生中增加招收京剧特长生,同时在全校公共选修课中增设一系列传统戏剧欣赏和教育课程,为传统文化瑰宝的传承和弘扬凝气聚力。

中国文联原副主席、中国作家协会原主席廖奔表示,富连成论坛要擅于总结新的时代特征,让富连成精神与当今戏曲教育更完美的融合,再造人才培养传奇。

目前已有超过300项珍贵文献档案入选《世界记忆遗产名录》,其中我国自1997年至2015年,共有10项入选。而在目前的300多项世界记忆名录中,仅有10项左右与艺术直接相关,而其规模、综合性与完整性乃至历史影响,均与故宫宫廷戏曲遗存不可同日而语。

(编辑/蒙彬)

国家京剧院原院长苏移先生指出京剧是中国的,也是世界的。北外艺术研究院致力于中国优秀传统文化的对外传播事业,具有无可比拟的优越性。

故宫的戏曲文献文物数量之大、用料之优、工艺之精,在全国乃至全世界博物馆的收藏中首屈一指,且囊括了宫廷戏曲的方方面面,无论剧本、曲谱、典籍, 还是服装、道具、乐器、戏楼,以及唱片、书画、文玩等,可以说达到了登峰造极的地步,是一份极为完整、纵跨数百年的宫廷戏曲全景档案,是包含戏曲文学、表演、美术、建筑、影音资料的立体活态记忆,集中展现了精致、华美的宫廷戏曲文化,反映了源远流长的中国戏曲文化发展史,这在世界范围内也是独树一帜、绝无仅有。

故宫博物院戏曲研究所所长王跃当日从宫廷戏曲出发,介绍了故宫宫廷戏曲研究所的概况,以及富连成与故宫的历史渊源。他表示故宫宫廷戏曲研究所与北京外国语大学富连成研究中心将进一步深入的合作,为宫廷戏曲与民间戏曲插上了外语的翅膀,为中国优秀传统文化的对外传播提供了更广阔的舞台,更光明的前途。

为了更好地实现对故宫宫廷戏曲遗存的保护,并促进全人类对其的关注和普遍利用,促进通过戏曲这一立体的国学,“让世界了解中国,让中国走向世界”, 应尽快开展申报“故宫宫廷戏曲遗存”为世界记忆遗产的相关工作,争取于2018年完成申报工作。我建议由国务院牵头,组建“故宫宫廷戏曲遗存”申遗专项工作组,制定有关申遗工作开展的总体计划、时间表,开展相关评估。并调拨相关工作力量,建立长效、稳定的申遗宣传团队,通过新闻资讯、图书出版、专题片拍摄等方式,为申遗工作提供有力宣传资源支持。

富连成社首任社长叶春善先生之孙、继任社长叶龙章先生之子叶金森强调,作为富社后人,有义不容辞的责任促使富连成的戏剧教育的优良传统和艺术人才的培养经验,在新时代得到继承、丰富、创新、发展。

(作者系全国政协委员、中国人民大学国剧研究中心执行主任)

会上,艺术研究院富连成研究中心礼聘钮骠、贯涌、周华斌、麻国钧、廖奔、龚裕、刘坚、王廷信、车文明、康保成、刘文峰、刘慧芬等专家学者为中心的客座教授,北京外国语大学副校长贾德忠为上述专家颁发了聘书。

原文链接:

据悉,富连成戏曲国际学术论坛于11月18日、19日两天举行。由开幕式和“富连成社办学经验座谈”、“富连成社与戏曲教育研究”、“富连成社与中国戏曲史研究”、“近现代戏曲研究”四个分论坛构成。共有来自海内外近20所高校、戏曲院团的150余位专家、学者、艺术家参会,共同探讨研究富连成社作为中国京剧“第一科班”的历史贡献与现实意义。

[中国文化报]让故宫宫廷戏曲遗存成为世界记忆

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