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官心民心贵相知——看京剧《正考父》

时间:2016年01月11日来源:《中国艺术报》作者:安葵

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京剧《正考父》剧照 王小京 摄

  看了北京京剧院演出的新编历史剧《正考父》 ,感到这是一部有筋骨、有道德、有温度的作品。艺术家通过富有魅力的京剧艺术手段塑造了孔子先祖正考父这一一心为民、公正廉洁、敢于担当的古代官员的形象,古人的崇高精神品质给人以强烈的感染。

  在我国的历史上,出现了许多堪称民族脊梁、体现历史发展正能量的人,正考父就是这样的人物。开始他是宋国蛟河大夫,此时蛟河连年水患,给老百姓带来很大灾难;正考父便带领群众修堤治水。他用以工代赈的办法,既动员了广大群众,又解决了群众的困难。他与群众一起劳动,同甘共苦,并时时关注群众的饥饿冷暖。把俸禄换做粟米,救助孤苦。他的妻子也带领妇女群众为民工送饭,巧烹野菜解决粮食不足的困难。幼小的儿子嘉儿也踊跃地筑堤运土,要像大人一样为国出力。在正考父的感召下,民工们齐心协力,为改善生活条件努力奋斗。在这里作者为我们描绘了一幅古代社会的理想图画——生产力水平虽然较低,但人和人之间的关系平等和谐,人们的心地善良单纯。

  然而和谐的古代社会也不是没有矛盾斗争,正当正考父领导群众兴修水利取得成功之时,却引来了乡绅和某些官员的贪婪和嫉妒,他们想掠夺群众的劳动成果,侵占得灌溉之利的土地。对正考父利诱不成,便采用种种卑鄙的伎俩对他进行阴谋陷害。面对着卑鄙小人的利诱和陷害,正考父表现出正直官员的筋骨。他义正词严地对乡绅说,普天之下莫非王土——这土地是属于国家和人民的,私人不能侵占!他对乡绅和副卿这种邪恶行为非常愤恨—— “恨的是大堤未成先生贪” 。小人们的行为更坚定了他的决心: “正考父立下生死大愿,为国家为黎民敢蹈刀山。 ”

  小人虽然连施诡计,但他们的阴谋未能得逞。朝廷派了司马牛微服考察,对忠奸善恶察得分明,惩处了奸诈小人,对正考父给予了奖励和提升。这样的处理符合戏曲观众的审美观念,让好人得到好报。但作品没有写到这里为止,在情节的继续发展中表现出正考父的思想境界更有新的提升。在蛟河水利工程没有完成、老百姓没有吃上热腾腾的新馍的情况下,他谢绝升官离任, “蛟河父老的温饱,就是我这蛟河大夫的前程。 ”多年之后,他官至上卿,德高望隆之时,又铸鼎刻文, “修身律己醒世情” ,要把戒奢倡俭、谦虚处事作为家风留传后世。在他年老不能与群众一起劳动之时,依然希望能经常与群众“促膝田间听民意,无限春风揽入怀” 。因此全剧很饱满地表现了正考父这一古代官员崇高的道德情怀。我们今天倡导的为官之道也正应该是这样的道德情怀。

  这是一出以生角为主的戏,张建峰、杜镇杰(都是老生)前后分饰正考父,李宏图(小生) 、杨少鹏(老生)前后分饰司马牛。整个演出堪称黄钟大吕、让人荡气回肠。张慧芳饰演的考父妻及其他演员为全剧增添了丰满的绿叶。张建峰、杜镇杰的多个重点唱段和杨少鹏“读”正考父禁酒奏章的唱段都让观众听了“过瘾” ,深深感受到正考父、司马牛这些古代贤哲的思想“温度” 。

  创作者在历史剧中寄寓了当代的理想,社会要健康发展, “官心民心贵相知” 。广大人民群众永远是宽厚和公正的,因此关键是为官者必须能像正考父那样,弘扬中华文化的优秀传统,关心群众,热爱群众,向群众学习,时刻心存百姓: “这样的百姓不温饱,为官的愧着紫罗衣” ,能够“俯首百姓入情怀” 。在社会正气不断发扬、理想信念不断加强的今天,京剧《正考父》必将起到增强人们信心的作用。

根本原在民心栽——观京剧《正考父》

时间:2016年01月18日来源:《中国艺术报》作者:蔡体良澳门新葡萄京官网网址 2京剧《正考父》剧照 王小京 摄

  《正考父》舞台上闪烁的亮点,源于剧作家持比较谨慎的态度,对历史作了认真的考证,细细地梳理了那个时代的历史生态,使之获得了坚实的评判历史的“话语权” 。历史的支撑和艺术的打造,将深深掩藏的历史故事,抹去厚厚的尘埃,去伪存真,又焕发了应有的历史光彩。

  由北京京剧院与国家大剧院联合出品、制作的新编历史京剧《正考父》日前上演,给观众提供了一个很好的观赏视角。洞察历史,别具一格,很快将观众带入了规定的戏剧情境里。一位令我们十分陌生的历史人物,飘然而至,出现在忙忙碌碌的蛟河筑堤工地上。他就是《正考父》剧中的主人公、久远史书上的西周名臣、孔子七世祖、蛟河大夫正考父。他开仓放粮救济受灾百姓,并以工代赈;他和父老乡亲们同甘共苦,叩石垦壤、共筑堤堰、防治水患,深受百姓的爱戴。此刻,正考父大夫刚风尘仆仆登上场,舞台上便有了热闹、祥和的气氛,撩开了舞台的“序曲” 。这个“序曲” ,骤然让观众拉近了与正考父的距离,也可以说,他给人们留下的第一印象,是一位颇有亲和力的、平民化的官员。

  《正考父》以正考父为核心人物,塑造了在我国的历史长河中,一直为后人所传颂的这位古代先贤:一个严以修身、清廉从政、恭勤为民、忠义传家的人物形象。

  《正考父》的舞台创作,是比较严谨严肃的。我国源远流长的历史文化,为我们的当代戏剧创作,提供了极为丰富的资源,是可以开掘的一块又一块处女地,可以去钩沉浩瀚的历史纪事。 《正考父》正是站在这一方土地上,对于西周时期宋国存留的历史足迹,给予了深层次的开掘。艺术家以睿智的目光,捕捉了舞台艺术的形象,继承传统,古为今用,唱响了一曲赞歌。

  谱写新编历史剧,需要在尊重历史脉络的基础上,去进行舞台的创造。在舞台上呈现的历史,不能随意地打扮、随意地颠覆、随意地海阔天空般的穿越。更不能一味低俗地去迎合观众。否定客观存在的历史,同样会被历史无情地淘汰。

  《正考父》舞台上闪烁的亮点,源于剧作家持比较谨慎的态度,对历史作了认真的考证,细细地梳理了那个时代的历史生态,使之获得了坚实的评判历史的“话语权” 。历史的支撑和艺术的打造,将深深掩藏的历史故事,抹去厚厚的尘埃,去伪存真,又焕发了应有的历史光彩。将这台古老的故事搬上舞台,让当下观众认同,并引发思考。这部戏抓住了一个重要的戏核,我认为是贯穿了整个舞台演出的一件历史“文物” ,即珍藏在正考父家庙里的铜鼎。它是历史的见证,也是这个舞台创造的精神支柱。鼎上面篆刻的惕厉自儆、教训子孙的31个字的“鼎铭” ,言简意赅地写道:“一命而偻,再命而伛,三命而俯,

  循墙而走,亦莫余敢侮。饘于是、粥于是,以糊余口” 。它既是历史长河中的见证,也是舞台创造的核心思想定位。从而在确认了它的历史真实性的同时,也增强了这台历史剧的分量,为舞台故事的创造奠定了坚实的基石。

  《正考父》正是在这块舞台基石上,充分展开了艺术想象的翅膀,让主人公富有历史感和生命力。所以,舞台题材的开掘,成为这部作品创作进程中坚实的第一步。

  一部舞台剧,除了讲好故事之外,核心的课题是创造人物,尤其是主人公形象的塑造,是重中之重。他不仅仅是人们关注的焦点,也是舞台灵魂的载体,戏剧精神之所在。正考父自我定位为“一个人不大不小,一颗心不偏不私” 。所以,他以十分有亲和力的形象跃然在舞台上。如“筑堤”那场戏,他关爱嘉儿,勉励年少志高的勇气;在第三场彻夜“夜谈”里,堂堂大夫的他,与丑牛探讨改进农具;在第六场“考鼎”场中,已经官至上卿的耄耋之年的他,还上书禁酒,倡导戒奢尚俭之风等。这些常态化切入的视角,朴朴实实呈现的场面,都以白描般的书写、朴素的笔墨,展示了他的胸襟和情操。尤其是在清廉上,更令人击节赞之。剧中,面对相互勾结、侵占封地、诡计多端的贪吏副卿与乡绅之徒,正考父针锋相对、严正斥责、刚正不阿、胸怀坦荡、一心为民,深得庶民百姓的拥戴。

  主人公正考父的形象创造,注重于人物内心的刻画,注重于情节的细化。我想一个词可以概括,就是低调。他与百姓朝夕相处,没有张扬,更没有跋扈。相反,他官位越高,人越谦恭,修身愈严,律己愈苛。如最后一场戏:一辈子未接受过赏赐的正考父,却“晚节不保” ,接受了皇上送的一匹良马,令跟随他几十年的管家也大为不解。然而,年迈的正考父,却是以御马为脚力,去乡间村野走访民情,并为百姓出力。虽然是个小小的“情节”压轴,却足以折射他的精神和美德,让人仰视。家风的熏陶、乡土情怀的积淀,使他始终保持着自己的人格魅力。历史是一面镜子,让今人思考的镜子。历史人物也是可以成为与现实相照映的“镜子” 。正考父家庙铜鼎上的“鼎铭” ,是正考父传世的“座右铭” ,更可以视为告诫当下人们的“座右铭” :做人做事,清正清白。正如剧中唱道的:“官高不可忘根本,根本原在民心栽。 ”

  因而可以说, 《正考父》一是从史书走向了舞台,也从历史的秘境里走向了当代大众,创造了很高的艺术价值;二是着墨于主人公的形象塑造,低调、朴素、富有亲和力,在当代舞台上,又塑造了令观众喜闻乐见的一位历史人物。无论舞台上写史还是写人,都相得益彰。编导者提出“七分传统,三分古风”的艺术定位,遵循了舞台艺术的创作规律。尤其是面对“国粹”京剧舞台艺术,不能虔诚地尊重传统的文化,就谈不上继承,没有继承就更谈不上创新。这一台新创排的戏,也还有打磨的空间,如节奏还可更紧凑、戏剧性元素还可进一步充实等。

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廉政戏剧如何向精品迈进

随着反腐力度的加大,有关反腐倡廉题材的剧作也日渐增多,有根据现实案例创作的现代戏,亦有以古为鉴的古装戏,还有为数不多的讽刺喜剧,如豫剧《全家福》《陈蕃》《张伯行》,吕剧《断桥惊魂》,越调《大明朱元璋》,莱芜梆子《儿行千里》,闽剧《兰花赋》。

大同市晋剧院编排的晋剧历史剧《河清海晏》搬上舞台后,华子导演多次向我推荐,说是值得一看;还重点介绍了这部戏的主演孙岚岚,说是人物塑造的太好了;还特别推荐了该剧一个唱段《你以为》,说是演唱的太好了。并给我发了唱词和原唱链接。这么一看一听,就被唱词和孙岚岚酣畅淋漓的演唱所吸引,她那既悠扬又刚劲,既低沉又高亢,既丁味十足又融合了似乎是盖味,既传承了晋剧典型风格又吸呐了京剧韵味,而且极具人物感的演唱,真是了得,真是百听不厌,越听越有味道。

随着反腐力度的加大,有关反腐倡廉题材的剧作也日渐增多,有根据现实案例创作的现代戏,亦有以古为鉴的古装戏,还有为数不多的讽刺喜剧,如豫剧《全家福》《陈蕃》《张伯行》,吕剧《断桥惊魂》,越调《大明朱元璋》,莱芜梆子《儿行千里》,闽剧《兰花赋》,琼剧《海瑞》等。这些剧作均揭露了官场贪腐现象,鞭挞了不顾党纪国法、贪赃枉法的为官之人,展示了其腐败罪行对国家、对当事者个人命运和家庭亲人的毁灭性代价,颇具警示意义,因而大受欢迎。

戏剧;廉政;精品;豫剧;全家福

但同时,越听也越有些不理解,比如,有些曲为什么要这么谱,有些调为什么要那么高,有些字为什么要那么咬,有些腔为什么像京剧,等等。百思不得其解时,想到先人一句话:“任何艺术都不是独立存在的”。只有把戏剧的唱段置于剧情中,才能更好地准确地理解创作。

澳门新葡萄京官网网址 4豫剧《全家福》剧照

随着反腐力度的加大,有关反腐倡廉题材的剧作也日渐增多,有根据现实案例创作的现代戏,亦有以古为鉴的古装戏,还有为数不多的讽刺喜剧,如豫剧《全家福》《陈蕃》《张伯行》,吕剧《断桥惊魂》,越调《大明朱元璋》,莱芜梆子《儿行千里》,闽剧《兰花赋》,琼剧《海瑞》等。这些剧作均揭露了官场贪腐现象,鞭挞了不顾党纪国法、贪赃枉法的为官之人,展示了其腐败罪行对国家、对当事者个人命运和家庭亲人的毁灭性代价,颇具警示意义,因而大受欢迎。

就这样,带着这些问题,全神贯注地看了两遍《河清海晏》全剧录像。看完后,一切释然!那一刻,我深深觉得,应该点赞的不仅仅是孙岚岚一个演员,《你以为》一个唱段,还有一部剧《河清海晏》。分析起来,孙岚岚之所以受欢迎,这个唱段之所以广流传,这部剧之所以受热捧,是因为:

但毋庸讳言,有些廉政戏剧过于直白,艺术质量不高,多是应景之作,无法成为艺术精品。因而廉政戏剧如何提高艺术质量,向精品迈进,成为所在剧团的保留剧目,已成为当下亟须解决的问题。

但毋庸讳言,有些廉政戏剧过于直白,艺术质量不高,多是应景之作,无法成为艺术精品。因而廉政戏剧如何提高艺术质量,向精品迈进,成为所在剧团的保留剧目,已成为当下亟须解决的问题。

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澳门新葡萄京官网网址,角度新颖才具感召力

角度新颖才具感召力

1、主题扣的“紧”。大幕开启,舞台上首先呈现出一幅清朝河道官员腐败成性的声色犬马图。他们一边寻欢作乐,一边密谋勾结陷害即将上任的栗毓美,营造了栗毓美所面临的“险恶环境”。从此开启了栗毓美与洪水斗,与贪官斗的动人故事。一幕接一幕,紧锣密鼓,一环套一环,扣人心弦,一出又一出,跌宕起伏……随着剧情的逐步推进,一个大义凛然,不畏强权;爱民如己,为民做主;一贫如洗,一尘不染;不为功名,浩然正气的形象呈现出来,尤其是,通过设定栗毓美与分别五年的妻子相见这一剧情,更加立体呈现了一个心中既有江山社稷,又装着儿女私情的可亲可近形象,这种形象感动了天地,令河清海晏;感动了“哑巴”,令哑巴开口;也打动了观众,据说现场观众掌声如潮。

现实生活中,不少官员的贪腐金额令人咋舌,而由此给国家和人民造成的损失也触目惊心。比如豆腐渣工程不胜枚举,以致桥梁倒塌事件屡见不鲜,交通厅成高危职业人所共知,可谓“前腐后继”。吕剧《断桥惊魂》即深刻展现了一名党员领导干部没能经受住权与法、钱与法、情与法的考验,由一名群众爱戴的好干部堕落成为阶下囚的人生历程。而豫剧《歧路冷雨》则讲述了一位农民的儿子,曾经是县级市市长,在人生的重要关口,由于未能实现自己预想职务的升迁,思想低沉,工作消极,一朝失足,步入歧途,最终跌入命运与灵魂的地狱。该剧以“自重、自省、自警、自励”为主题,展现了一个市长从清正廉洁滑向贪腐受贿的过程,演绎了一场情与法、权与法的较量,再现了职务犯罪者受到法律制裁后的忏悔与反省。剧中以“拿人家的手短,吃人家的嘴短,只看贼挨打,莫看贼吃肉”几句平凡而又深邃的话语,印证了“手莫伸,伸手必被捉”这一从古到今永远不会改变的真理。

现实生活中,不少官员的贪腐金额令人咋舌,而由此给国家和人民造成的损失也触目惊心。比如豆腐渣工程不胜枚举,以致桥梁倒塌事件屡见不鲜,交通厅成高危职业人所共知,可谓“前腐后继”。吕剧《断桥惊魂》即深刻展现了一名党员领导干部没能经受住权与法、钱与法、情与法的考验,由一名群众爱戴的好干部堕落成为阶下囚的人生历程。而豫剧《歧路冷雨》则讲述了一位农民的儿子,曾经是县级市市长,在人生的重要关口,由于未能实现自己预想职务的升迁,思想低沉,工作消极,一朝失足,步入歧途,最终跌入命运与灵魂的地狱。该剧以“自重、自省、自警、自励”为主题,展现了一个市长从清正廉洁滑向贪腐受贿的过程,演绎了一场情与法、权与法的较量,再现了职务犯罪者受到法律制裁后的忏悔与反省。剧中以“拿人家的手短,吃人家的嘴短,只看贼挨打,莫看贼吃肉”几句平凡而又深邃的话语,印证了“手莫伸,伸手必被捉”这一从古到今永远不会改变的真理。

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澳门新葡萄京官网网址 7琼剧《海瑞》剧照

澳门新葡萄京官网网址:平素原在民意栽,以古喻今需开挖新意境。豫剧《全家福》的故事和人物形象在反腐败题材戏剧中具有一定独特性和突破性。它不像一般反腐败题材戏剧那样展示办案的具体过程或者腐败者的灵魂堕落过程,而是以一个家庭两代人的艰辛奋斗为背景,展示了腐败罪行使得当事者个人命运和家庭亲人付出了毁灭性代价。海外留学的韩琳琳回国结婚,却恰逢担任市长的父亲韩英杰因经济问题被“双规”。一张30年前的“全家福”照片,引出了一个农民家庭两代人令人感叹唏嘘的奋斗史。一个曾经让家庭和亲人引为骄傲的“励志明星”“成功典范”,却在金钱、女人的诱惑下跌入了贪腐的深渊。巨大的震动和落差,引发了韩琳琳痛苦的反思和追寻。该剧以独特的角度和开阔的视野,表现了腐败罪行对人民群众的深重伤害和当事者家庭的打击,敲响了振聋发聩的警钟。同时,该剧也通过人物的思考和命运选择,表现了我们党反腐的决心和对我们国家民族前途的信心。

2、核心唱段“妙”。我总是觉得,记晋剧的唱词是一件非常痛苦的事,有的哼了几十年也只是记个只言片语。《你以为》这个唱段,只看了一遍便过目不忘,是因为其内在思想性、结构逻辑性、内容针对性无可挑剔。整个唱段由三部分构成。四句“你以为”,列举了那些腐败官员迷恋权力、寻求靠山、枉顾民意、官官相互的丑恶嘴脸;四句“你忘了”,从法律、宗旨、职责、道德人性层面剖析和揭示了形成腐败的成因;最后,以栗毓美为官当初的誓言,立起了究竟应该为谁当官、怎样当官的镜子和准则。

豫剧《全家福》的故事和人物形象在反腐败题材戏剧中具有一定独特性和突破性。它不像一般反腐败题材戏剧那样展示办案的具体过程或者腐败者的灵魂堕落过程,而是以一个家庭两代人的艰辛奋斗为背景,展示了腐败罪行使得当事者个人命运和家庭亲人付出了毁灭性代价。海外留学的韩琳琳回国结婚,却恰逢担任市长的父亲韩英杰因经济问题被“双规”。一张30年前的“全家福”照片,引出了一个农民家庭两代人令人感叹唏嘘的奋斗史。一个曾经让家庭和亲人引为骄傲的“励志明星”“成功典范”,却在金钱、女人的诱惑下跌入了贪腐的深渊。巨大的震动和落差,引发了韩琳琳痛苦的反思和追寻。该剧以独特的角度和开阔的视野,表现了腐败罪行对人民群众的深重伤害和当事者家庭的打击,敲响了振聋发聩的警钟。同时,该剧也通过人物的思考和命运选择,表现了我们党反腐的决心和对我们国家民族前途的信心。

莱芜梆子《儿行千里》也主打亲情牌,全剧以“母爱无疆惊天地,人间大爱鬼神泣”为主题,动之以情,晓之以理,形象地演绎了反腐倡廉的情节与事理,感人泪下,震撼人心。

俗话说,好马配好鞍,好词好曲也得配好演员。无疑,孙岚岚以激昂不失优美、粗旷不失细腻的表达,演绎了一曲堪称完美的“正义之歌”。在演唱情绪上,有激动也有忧伤,有喜悦也有愤怒、有委曲也有释怀,有坦然也有忧虑;在唱段运用上,编导把这一核心唱段放在了剧终,既起到了对全剧画龙点睛的总结作用,也把现场气氛推向了沸点。相信,这一唱段必然流传,必成经典!

莱芜梆子《儿行千里》也主打亲情牌,全剧以“母爱无疆惊天地,人间大爱鬼神泣”为主题,动之以情,晓之以理,形象地演绎了反腐倡廉的情节与事理,感人泪下,震撼人心。

以古喻今需开掘新意境

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以古喻今需开掘新意境

以古喻今是新编历史剧的共性,生动演绎历史上的清官,让今人以史为鉴,既有深远的历史意义,更有强烈的现实意义。如越调《大明朱元璋》,豫剧《陈蕃》《九品巡检暴式昭》《张伯行》《芝麻官下江南》《清吏郑板桥》,京剧《刘伯温》、曲剧《洛阳令》《曹端还乡》,晋剧《布衣于成龙》,闽剧《兰花赋》,琼剧《海瑞》等,充分挖掘历史名人为官清廉、忧国忧民、富有担当精神等闪光点,给后人以警示和反思,均大受好评。

3、艺术手法“新”。一是在剧情表达上,把戏中演与戏外讲结合起来。戏中演绎了栗毓美的清廉正直。演员谢幕时通过背景图和话外音形式简要介绍了栗毓美的生平,从而呈现了一个完整的栗毓美。二是在音乐编排上,把传统晋剧伴奏与交响音乐伴奏融合起来,始终紧紧围绕“弘扬正义,鞭挞邪恶”这一主题进行,主题音乐基调激昂明朗向上。同时,根据人物角色的个性化特征配以不同基调音乐,形成性格有别,正邪有分,美丑有界,爱恨分明之感,有效地烘托了剧情。三是在舞美设计上,把传统道具与现代手段结合起来。用一面传统屏风做舞台背景,给人以简洁、朴素、历史之感,同时采用现代手段进行时空转换,既不失传统又别有新意,丰富了戏曲时空转换的表现形式。四是在表演道白上,把传统晋剧韵味与其他韵味结合起来。整个道白通俗易懂,既保留了山西地域语言特点,又兼顾其他地区能够听得懂。给人以更加规范之感。

以古喻今是新编历史剧的共性,生动演绎历史上的清官,让今人以史为鉴,既有深远的历史意义,更有强烈的现实意义。如越调《大明朱元璋》,豫剧《陈蕃》《九品巡检暴式昭》《张伯行》《芝麻官下江南》《清吏郑板桥》,京剧《刘伯温》、曲剧《洛阳令》《曹端还乡》,晋剧《布衣于成龙》,闽剧《兰花赋》,琼剧《海瑞》等,充分挖掘历史名人为官清廉、忧国忧民、富有担当精神等闪光点,给后人以警示和反思,均大受好评。

豫剧《陈蕃》讲述了东汉廉吏陈蕃的生平事迹,着力表现了陈蕃“爱民”“亲民”“为民”的情怀,讴歌了他“勇于担当、不畏权贵、冒死进谏、舍生取义”的崇高精神,无情地鞭挞了东汉末年宦官乱政、官员贪腐、百姓凄惨的黑暗现实,深刻揭示了腐败将导致政息人亡的历史规律。剧中陈蕃的宁折不弯和屡次直谏,显示了其忠贞果敢与无私无畏,令人折服。

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豫剧《陈蕃》讲述了东汉廉吏陈蕃的生平事迹,着力表现了陈蕃“爱民”“亲民”“为民”的情怀,讴歌了他“勇于担当、不畏权贵、冒死进谏、舍生取义”的崇高精神,无情地鞭挞了东汉末年宦官乱政、官员贪腐、百姓凄惨的黑暗现实,深刻揭示了腐败将导致政息人亡的历史规律。剧中陈蕃的宁折不弯和屡次直谏,显示了其忠贞果敢与无私无畏,令人折服。

闽剧《兰花赋》以乾隆年间真实发生在“福建长泰十八命案”为原始参考史料,主题紧贴当下反腐形势,以古讽今,引人入胜;通过揭示人性弱点,倡导为官清廉的思想,发人深省,具有很强的警示教育意义。在当下反腐败力度不断加大的形势下,教育党员干部要“守正如兰”,很接地气,符合观众的心理需求,春风化雨润物无声。

4、人物塑造“准”。该剧由丁派传人、国家一级演员、大同晋剧院院长孙岚岚担纲主演。一个弱女子要塑造一个顶天立地的清官形象,难度可以想像。但她近乎完美的表演,不仅塑造了一个人,带活了一部戏,也必将奠定她在晋剧表演艺术上的地位!剧中郭大昌的扮演者李玉成,唱做皆是戏,尤其是其与栗毓美在府内一板“丹心一片可对天”的对唱,刚劲十足,唱出浩然正气,充分显示了表演功力和创造力。后来得知,他已经年过花甲。那一刻,我的内心充满敬畏敬佩敬意。即使是次要角色,他们每个人的表演都很认真很干净很到位,演什么像什么。两个多小时的演出,每个演员都在角色中,没有一个游离于戏外。

闽剧《兰花赋》以乾隆年间真实发生在“福建长泰十八命案”为原始参考史料,主题紧贴当下反腐形势,以古讽今,引人入胜;通过揭示人性弱点,倡导为官清廉的思想,发人深省,具有很强的警示教育意义。在当下反腐败力度不断加大的形势下,教育党员干部要“守正如兰”,很接地气,符合观众的心理需求,春风化雨润物无声。

豫剧《张伯行》以康熙年间江南科考案为切入点,描写了被康熙称为“天下清官第一”的张伯行在担任江苏巡抚期间,与总督噶礼等贪腐势力展开惊心动魄斗争的故事,浓墨重彩地塑造了一个有血有肉有风骨、有情有义有担当的艺术化的主人公形象,以古鉴今,具有强烈的现实意义。

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豫剧《张伯行》以康熙年间江南科考案为切入点,描写了被康熙称为“天下清官第一”的张伯行在担任江苏巡抚期间,与总督噶礼等贪腐势力展开惊心动魄斗争的故事,浓墨重彩地塑造了一个有血有肉有风骨、有情有义有担当的艺术化的主人公形象,以古鉴今,具有强烈的现实意义。

深度挖掘才能成就精品

5、现实意义“大”。一出戏的内容是这出戏的灵魂。《河清海晏》所鞭挞的正是现实社会存在的,所讴歌的正是当前人们欢迎的,所倡导的正是时下人们需要的,具有鲜明的现实针对性。不是吗?曾几何时,令计划、郭伯雄、徐才厚、谷俊山之流,位高权重,忘记了入党时的誓言,忘记了为民掌权执政为民的宗旨,贪污腐化,结党营私,最终落得可耻下场。历史是一面镜子,一出好的历史剧,总是能够发人深省,令人深思。观众在观看这部历史剧时,看到的是清朝的官员腐败丑行,一定会联想到时下一些官员的腐败恶行,具有极强的现实意义和教育价值。相信,这样的历史正气一定能转化为现实温度,给世人带来更多的启迪。

深度挖掘才能成就精品

纵观这些以廉政为主题的新编历史剧,有成功之作,但有的剧作也过于直白,有些简单化和脸谱化,而且很多都是一个套路,即好官纠错案;还有的是着古装演现代,生搬硬套,没有触及人的心灵深处,因而不够感人。

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纵观这些以廉政为主题的新编历史剧,有成功之作,但有的剧作也过于直白,有些简单化和脸谱化,而且很多都是一个套路,即好官纠错案;还有的是着古装演现代,生搬硬套,没有触及人的心灵深处,因而不够感人。

现实生活中,不少落马官员都由穷苦农村走出,本质并不坏,但最终走上贪腐之路,因此,揭示他们的心路历程,挖掘其蜕变的深层原因,才能带给人更多的震撼和启示。这也是当下廉政戏剧提高其艺术含量所面临的最大问题。

综上所述,《河清海晏》这样一个精品剧目的形成,不是偶然,也不是一蹴而就,而是主要角色担纲出彩,次要角色精益求精,整个团队倾力协作,各个要素完美融合的必然结果。也由此可见大同市晋剧院的团队作风、整体实力和全面建设水平绝非一般。

现实生活中,不少落马官员都由穷苦农村走出,本质并不坏,但最终走上贪腐之路,因此,揭示他们的心路历程,挖掘其蜕变的深层原因,才能带给人更多的震撼和启示。这也是当下廉政戏剧提高其艺术含量所面临的最大问题。

这一点,著名剧作家孟冰曾在其剧作《这是最后的斗争》中作过尝试,并在话剧《镜中人》中,对社会时下热点进行了全新的挖掘和审视。该剧并没有就事论事地描述案件本身,而是通过两位男主人公从同为大学优秀学生到走上了完全不同的命运之路——一位是兢兢业业的纪检委干部,一位是贪腐中迷失的市委领导的戏剧冲突,集中表现主人公的心理纠葛,在层层递进中抽丝剥茧,深入主题。

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这一点,著名剧作家孟冰曾在其剧作《这是最后的斗争》中作过尝试,并在话剧《镜中人》中,对社会时下热点进行了全新的挖掘和审视。该剧并没有就事论事地描述案件本身,而是通过两位男主人公从同为大学优秀学生到走上了完全不同的命运之路——一位是兢兢业业的纪检委干部,一位是贪腐中迷失的市委领导的戏剧冲突,集中表现主人公的心理纠葛,在层层递进中抽丝剥茧,深入主题。

琼剧《海瑞》中海瑞和胡宗宪的矛盾冲突和惺惺相惜,成为贯穿全剧的纽带。海瑞和胡宗宪两人为官之道不同,但又惺惺相惜。他们之间的观点分歧,其实就是人性善与恶的争斗。胡宗宪一方面肩负抗倭重任,对保卫海疆、平息倭乱,有着不可磨灭的贡献;另一方面,他又为保证军饷,投靠时任内阁首辅的权奸严嵩,不乏贪贿的传闻。后来官场的遭遇,使海瑞对胡宗宪的无奈有了深切的理解,展现了一个有人情味的海瑞,也使得全剧具有了一份厚重的反思意识。而京剧《青天道》与闽剧《青天》,则均聚焦于喜剧性的“海瑞升官”:海瑞清廉严正、不惧权贵,贪官们为了把他赶走,联合起来为他跑官。这些喜剧的情节和人物,辛辣讽刺了官场的不正之风,可谓嬉笑怒骂,酣畅淋漓。

《河清海晏》演出的巨大成功,给晋剧艺术的创作以及普及提高繁荣以深刻启示:

琼剧《海瑞》中海瑞和胡宗宪的矛盾冲突和惺惺相惜,成为贯穿全剧的纽带。海瑞和胡宗宪两人为官之道不同,但又惺惺相惜。他们之间的观点分歧,其实就是人性善与恶的争斗。胡宗宪一方面肩负抗倭重任,对保卫海疆、平息倭乱,有着不可磨灭的贡献;另一方面,他又为保证军饷,投靠时任内阁首辅的权奸严嵩,不乏贪贿的传闻。后来官场的遭遇,使海瑞对胡宗宪的无奈有了深切的理解,展现了一个有人情味的海瑞,也使得全剧具有了一份厚重的反思意识。而京剧《青天道》与闽剧《青天》,则均聚焦于喜剧性的“海瑞升官”:海瑞清廉严正、不惧权贵,贪官们为了把他赶走,联合起来为他跑官。这些喜剧的情节和人物,辛辣讽刺了官场的不正之风,可谓嬉笑怒骂,酣畅淋漓。

其实,上海京剧院多年前就演出过《贞观盛事》和《廉吏于成龙》,将历史上的名臣魏征和于成龙作了生动的演绎,两剧叫好又叫座,双双入选国家舞台艺术精品工程十大精品剧目,说明廉政戏剧并不是一时应景之作,也不能因去各处巡演均包场不愁卖座而不顾艺术质量,而是要提高艺术含量,使之成为长演不衰的精品保留剧目。

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其实,上海京剧院多年前就演出过《贞观盛事》和《廉吏于成龙》,将历史上的名臣魏征和于成龙作了生动的演绎,两剧叫好又叫座,双双入选国家舞台艺术精品工程十大精品剧目,说明廉政戏剧并不是一时应景之作,也不能因去各处巡演均包场不愁卖座而不顾艺术质量,而是要提高艺术含量,使之成为长演不衰的精品保留剧目。

一是必须注重打造新精品。俗话说,好剧不愁没人看。《河清海晏》的成功上演,就充分说明了这一点。因此,既要精心传承那些堪称晋剧经典、演出经久不衰,百看不厌的老戏,更要创作一些贴近形势,贴近现实,贴近观众,诸如《傅山进京》《于成龙》《河清海晏》这样的新戏,在不断继承与创新中丰富晋剧舞台。

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二是必须注重拓展新舞台。《傅山进京》《于成龙》在北京演出受到热捧。这说明,随着城乡体制结构的变化,农村已经不是晋剧的主要舞台,必须打破地域界线,把舞台搭建到人口密集的城市,搭建到政治文化中心的首都,甚至搭建到省外、国外,不断增强晋剧的影响力。

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三是必须注重培育新戏迷。当前,中老年观众仍然主体。因此,必须从青少年抓起,做好晋剧教育进大中小学课堂的工作,加强晋剧通识教育,并通过晋剧演出进校园活动,培养一代又一代年轻观众。

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辨证地看,该剧也还存在一些缺憾:一是剧情上可再深些。对安澜这样一个恶贯满盈罪该万死的人,以没有出场的死法处理,消弱了剧情的冲突性。再就是,结尾有些唐突,把不成迷的设成了迷。如果把押解大臣进京请皇上定夺的结果作为结局,一方面凸显皇上对正义力量的支持,一方面观众看后更有大快人心之感。二是舞美风格与主题再契合些。如果能够确立一个紧贴主题,贯穿始终的风格,这样,不管时空如何转换,主题风格始终不变。另外,既然运用了一些现代手段,大可用足,在设定场景时更逼真,增强视觉冲击力。三是人物塑造可再个性化些。尤其是人物道白上,进一步提炼一些能够让观众记得住的经典话语。

总之,艺术没有止境,精细才能出精品,作为一个“资深”戏迷,衷心希望此剧不断修改完善,在艺术舞台上大放异彩。

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