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吴为山就任中国美术馆馆长

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吴为山

  (澳门新葡萄京官网网址:董事长薛道成题字赞誉,担任中国美术馆馆长。雅昌艺术网)2014年9月25日下午文化部副部长、党组成员董伟到中国美术馆宣布,文化部任命吴为山担任中国美术馆馆长。

  吴为山是具有国际影响力的雕塑艺术家,全国政协委员,中国美术家协会副主席,中国艺术研究院美术研究所所长,中国雕塑院院长,兼南京大学美术研究院院长,香港中文大学荣誉院士,英国皇家雕塑家协会成员,韩国仁济大学名誉哲学博士。从上世纪九十年代至今,吴为山在美术诸多领域取得了令人瞩目的成就。无论从雕塑艺术的创作实践与理论研究,还是在当代中国艺术发展的学术建设,以及国际文化交流和管理创新等多方面都有重要建树。多年来,他致力于当代中国艺术的国际推广,持续向世界传播当代中国艺术。美术界和社会舆论普遍认为吴为山所取得的成就和影响力,能够胜任执掌中国美术馆,并有利于中国美术事业的发展。

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2007年吴为山考察希腊

  从事雕塑艺术创作和美术研究近三十年来,吴为山力倡“中国精神、中国气派、时代风格”,主张艺术创作要融汇中西方艺术的精华,并提出“写意雕塑”的文化概念。他以对中国优秀传统文化的自觉和自信,将文化精神融入雕塑艺术创作中。并以大量在国际国内产生影响力的作品及其理论建构了可与国际对话的现代写意雕塑体系。他在联合国总部、意大利国家博物馆、英国皇家美术院举办的个人作品国际巡展和与法兰西学院主席阿巴杰的雕塑对话展产生巨大国际影响。并获得2O12卢浮宫国际美术展金奖等。被誉为“为时代造像者”,联合国秘书长潘基文称“吴为山雕塑表现了全人类灵魂”。

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2011年9月7日,吴为山主持中国艺术研究院中国雕塑院国际特聘雕塑家聘任仪式

  他是中国现代写意雕塑理论的创立者,出版多部理论著作,他提出的“写意雕塑论”和“中国雕塑八大风格论”,既是对中国雕塑优秀传统的总结,也对中国雕塑当下创作的发展起到极大的引导作用。2009年他担任中国艺术研究院美术研究所所长以来,多次组织中国当代美术发展学术研讨会,跟踪美术文化动态,结合实践梳理新时期美术发展的规律并倡导以发展了的理论指导艺术实践。诸如举办二十世纪美术家系列研讨会、海峡两岸黄公望《富春山图卷》学术研讨会;作为第三届、第四届长春世界雕塑大会主席,他策划主持了一至五届全国城市雕塑高层论坛;主持“建国60周年新中国城市雕塑建设成就奖”评审和作品展;并创立“王朝闻学术讲坛”,为国际国内艺术理论家搭建思想、学术的传播平台。他策划并主持了从海外将熊秉明作品捐赠给国家,主持刘开渠、滑田友大量作品捐赠给国家,并将其纳入到“二十世纪美术家系列研讨会”加以研究。有力地推动了国家美术收藏工作。

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2011年吴为山任第三届中国长春世界雕塑大会学术总主持

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联合国秘书长潘基文赞:吴为山作品表现了全人类的灵魂

  长期以来,不仅他的众多雕塑作品频繁参加国际性展览并获大奖,他更组织中国美术家的作品陆续进入国际展览,这与他开阔的国际视野和文化的传播理念密切相关。2013年,吴为山就提出了“加大力度推进当代中国艺术国际交流”的建议。他认为:“当代艺术作为多重文化冲突中的重要角色,能以其独特的身份促进对文化差异的理解、认识、沟通和协调,我们应该把握机遇,积极主动地推动中国当代艺术走向国际。”

  在刚上任中国美术馆馆长之际,吴为山显得格外低调,他总是将自己定义为一名艺术工作者,但却具有很强的社会责任。他表示今后将会在中国美术馆的平台上,为世界了解中国,为中国了解世界,为将中华民族的美影响世界并成为人类文化的重要组成而不懈工作。

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吴为山和法兰西学院主席、当代雕塑大师克罗德 •阿巴吉

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熊秉明作品捐赠仪式

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吴为山邀请邵大箴为“王朝闻学术讲坛”作讲座

对于吴为山这个名字,大众知道他是《孔子像》的创作者,是首届中华艺文奖的获得者,他的雕塑曾经打动了荷兰女王,他还是法国卢浮宫国际美术展的雕塑金奖获得者,也是英国皇家攀格林奖的第一位亚洲获得者。这些容易被媒体捕捉到的热点事件,总是把吴为山描述得像一个被不断冠以荣誉光环的外交官。但吴为山本人在接受采访时总是有意无意忽略这些荣誉,他更愿意将话题转向谈实实在在的学术工作。经常接触他的人才了解,吴为山这些年来花费了大量时间撰写、主编了近30部出版物,策划与组织了几十场学术活动。在吴为山的描述中能感觉到,一位艺术工作者的文化责任更重要。刚刚结束了9月18日法国巴黎《问道》作品的揭幕仪式,吴为山回国之后又匆忙赶到四川参加某公共雕塑的评审会,23日与助手赶晚班飞机回到北京时已经凌晨1点钟,为的是不耽误24日一早的另外一场重要会议。吴为山的工作节奏马不停蹄,这也是唯一能解释他对艺术创作、文化传播、学术建设都能兼顾得当的原因了。翻看吴为山的长长的履历,记者惊讶于他的勤奋与执着。为时代造像者这种勤奋与执着是性格使然。吴为山还在青春年少时,就用偏爱艺术的理想和现实进行过一番较量,历经过四次高考,他赢了。1983年,吴为山被南京师范学院录取,成为一名美术系油画专业的学生,结束了他在无锡工艺技校捏泥人的经历:我心中有一个很大的理想,就是走出泥人的天地,我要走向一个更大的艺术空间。的确,四年的执着赢得的是整个艺术道路上的未来:4年后吴为山留校执教;1998年任南京大学教授,创建南京大学雕塑艺术研究所;2003年创建南京大学美术研究院并任首任院长;2007年任中国艺术研究院中国雕塑院院长;2009年任中国艺术研究院美术研究所所长、中国雕塑院院长、全国城市雕塑艺术委员会主任。在艺术创作方面,吴为山1991年开始创作中国文化名人雕塑,1996年为荷兰女王塑像,至今20多年创作了四百余尊历史文化名人雕塑,遍布海内外。为时代造像者的机缘,在1991年的一个夏日,29岁的吴为山接到了一个邀请当代草圣林散之的长子林昌午请吴为山为父亲塑一尊半身像,放置在林散之纪念馆。即使心怀忐忑,吴为山还是应下了这份邀请,踏上了他塑造中国文化名人的起跑线。对于这位年轻人来说,当时的条件还是艰苦的,吴为山与母亲、妻女挤在一间二十多平米的房子里。吴为山在家人熟睡之后的晚上,埋头于品读林散之先生诗、书、画的文化之旅,感受林先生的文化性情当雕塑完成之后,林昌午的肯定和激动,他的一句父亲活了让吴为山惊讶于自己的创作。从这第一尊塑像,吴为山想到了中国历史文化中的圣贤:他们是我们民族的脊梁澳门新葡萄京官网网址,!我要用手中的泥土,去留住哲学家的思考、科学家的思维、教育家的思想,以表达我对祖国泱泱五千年文明的敬意之后,吴作人、费孝通、田家炳众多名人的塑像在吴为山手中的泥土里呈现出来。在塑像的过程中,吴为山选择了一条新的雕塑之路写意雕塑,同时也开始了雕塑理论体系的建立融合西方写实手法和中国传统写意技法,在不可言说的似与不似之间,重在体现人物内在的精神。1996年,在荷兰作为访问学者的吴为山接到荷兰女王贝娅特丽克丝塑像的邀请,这一次邀请将他的雕塑送上了国际舞台。吴为山感觉到,这尊塑像代表的是中国形象,不禁深感责任重大,他还听说荷兰女王本人也精通雕塑艺术,面对一些大师的为她塑的雕像会说:很漂亮,更像我的妹妹。幽默的玩笑中透出她对雕塑艺术专业要求的高度。聪明的吴为山在女王资料室里找到了一张1977年女王在中国访问时的一张照片,她与牧场上的牧民交谈时的留影,温和友善的笑容引发了吴为山的关注,他用写意雕塑塑造了女王的笑容。雕像得到了女王的赞赏:这是中国高水平的表征,证实了中国雕塑大师级水平的存在。这是吴为山第一次意识到西方艺术界对东方雕塑的肯定,也让他从此走上国际雕塑的舞台,随后他又作为访问学者去美国华盛顿大学学习。在上世纪90年代,西方世界的承认总会赢得国内目光的关注。1998年,南京大学邀请他回国创建南京大学雕塑艺术研究所,提升他为教授。归国之后,吴为山开始从现代文化名人的创作范围扩大至历史文化名人,老子、孔子、王献之、黄宾虹、齐白石吴为山通过无数先贤名人系列雕塑梳理着一部雕塑文化史,成为为时代造像者。写意雕塑理论倡导者南京大学雕塑艺术研究所的成立,给吴为山开拓的是在艺术创作之外的一条路雕塑艺术理论体系的构建。其实他曾经在大学毕业之后留学任教的时间里就完成了第一部著作,26万字的《视觉艺术心理》,吴冠中先生还为她题写了书名。成立南大雕塑研究所之后的短短几年内,吴为山提出了他的 写意雕塑论和中国雕塑八大风格论,成为中国现代写意雕塑理论的创立者,并倡导 中国精神、中国气派、时代风格,主张艺术创作要融汇中西方艺术的精华,并提出写意雕塑的文化概念。以对中国优秀传统文化的自觉和自信,将文化精神融入于雕塑艺术创作中。在写意雕塑这一领域内,吴为山的创作和理论都走在最前沿。幸运的橄榄枝继续不断向他抛来,2006年,他的写意雕塑在中国美术馆的一号厅里展出,他也因此被邀请北上筹备中国艺术研究院雕塑院。对于已经在南京扎根的吴为山的家人来说,离开并不是那么容易,他的妻子曾经说:到北京我不是很喜欢,原因是觉得在大学里,象牙塔似的,很自在,尤其是做个名教授。但吴为山却并不这么想,他总是善于在不同选择之间开辟一条新路大胆的往前走,即使是一条陌生的路,他也相信自己能够走下去。2008年,吴为山北上。2009年,他开始担任中国艺术研究院雕塑研究院院长,同时也担任研究院美术研究所所长。于是,他就一发不可收拾的开展了众多学术活动:组织学术研讨会,跟踪美术文化动态,结合实践梳理新时期美术发展的规律并倡导以发展了的理论指导艺术实践。诸如举办二十世纪美术家系列研讨会、海峡两岸黄公望《富春山图卷》学术研讨会、作为第三届第四届长春世界雕塑大会主席,他策划主持了一至五届全国城市雕塑高层论坛。主持建国60周年新中国城市雕塑建设成就奖评审和作品展。并创立王朝闻学术讲坛,为国际国内艺术理论家搭建思想、学术的传播平台。他策划主持了从海外将熊秉明作品捐赠给国家,主持刘开渠、滑田友大量作品捐赠给国家,并纳入到二十世纪美术家系列研讨会加以研究。中国文化的出色推手相对而言,这些学术论坛与理论梳理的工作在吴为山的工作中显得更加低调而实在;他更愿意将那些中外交流、传播中国当代艺术的推广工作展示在公众视野中。从1996年吴为山为荷兰女王塑像获得赞赏之后,他在世界平台中所获得的肯定越来越多。2007年,他被授予韩国仁济大学名誉哲学博士, 鉴于吴为山教授作为一位艺术家,通过艺术和哲学对推动人类文化的发展所做出的杰出贡献,授予吴为山名誉哲学博士学位宣布辞这样写道。之后,吴为山相继于2003年获得英国皇家攀格林奖,他是该奖设立50年以来,第一位获得此奖项的亚洲艺术家;2010年获得中日友谊交流贡献奖,2012年获得尼泊尔文化部长奖,2012年获得斯洛伐克驻华大使特别奖。并在2012年获得法国卢浮宫国际美术展唯一雕塑金奖,这是该奖项设立122年以来中国艺术家首次获得此奖项。2012年,他的大型个展 文心铸魂吴为山雕塑艺术国际巡展在联合国总部大厦开幕,联合国秘书长潘基文说,吴为山作为中国当代杰出的造型艺术家,以他自己的作品向世界发出声音,用他高超的艺术和爱心感动观众。长期以来,不仅他的众多雕塑作品频繁参加国际性展览并获大奖,他更组织中国美术家的作品陆续进入国际展览,这与他开阔的国际视野和文化的传播理念密切相关。或许也是因为在世界平台中不断被赞誉,吴为山已经将传播中国艺术作为一种文化责任,在西方世界中表达中国文化的自觉与自信已经游刃有余。他说:我们要以文化大国的思维、文化强国的自信改造传统文化,吸收世界先进文化。今天,中国尤其需要以文化大国的姿态、文化大国的自信和文化大国的健康心态参与多边文化交流。2013年,吴为山就提出了加大力度推进当代中国艺术国际交流的建议,他认为:当代艺术作为多重文化冲突中的重要角色,能以其独特的身份促进对文化差异的理解、认识、沟通和协调,我们应该把握机遇,积极主动的推动中国当代艺术走向国际。吴为山是这么说的,他也是这么做的,2014年9月18日,吴为山的作品《问道》在法国巴黎揭幕,这只是他向西方传播中国艺术的千百分之一。吴为山早已成为中外文化交流的出色推动者。以雕塑为载体,传播中国文化,吴为山在中国文化的推动方面一直扮演着重要角色,早已成为中外文化交流的出色推动者。相对于各种称呼,吴为山总是将自己定义为一名艺术工作者。回溯吴为山三十年的艺术生涯,艺术家的理想成就了吴为山,有人说:吴为山在塑造着别人,也塑造着自己。这位时代的造像者承诺:今后将继续为世界了解中国,为中国了解世界,将中华民族的美影响世界并成为人类文化的重要组成而不懈工作。

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西山煤电网讯(赵辉/图文)2月10日,全国政协委员、中国艺术研究院美术研究所所长、中国雕塑院院长、著名雕塑家吴为山先生造访西山煤电集团,同行者还有中国文艺报社总编辑阎晶明,山西焦煤集团党委常委,西山煤电集团董事长、党委书记、总经理薛道成亲切会见,西山煤电集团党委副书记、工会主席刘志安参加会见。 薛道成对吴为山前来进行艺术指导表示欢迎,对吴为山在雕塑艺术领域取得的成就表示赞赏。吴为山先生向在座人员赠送了《吴为山作品集》,对大家的厚爱表示感谢。

编辑:孙毅

近日,吴为山雕塑国际学术研讨会在中国国家博物馆学术报告厅举行。此次研讨会以中国国家博物馆正在展出的丹心铸魂吴为山雕塑作品展为立足点,围绕吴为山雕塑的人文情怀与写意雕塑的世界性两个议题展开学术讨论。各国各领域的专家、学者从不同的角度出发阐述自己的见解,来自世界各方的观点交汇、碰撞、激荡,为观众展现全球、本国视角下雕塑家吴为山的艺术创造与艺术观念。

9月25日,吴为山在中国美术馆由文化部任命为中国美术馆馆长。文化部副部长、党组成员董伟在中国美术馆出席任命仪式。吴为山在刚上任中国美术馆馆长之际,吴为山显得格外低调,他总是将自己定义为一名艺术工作者,但却具有很强的社会责任。他表示今后将会在中国美术馆的平台上,为世界了解中国,为中国了解世界,为将中华民族的美影响世界并成为人类文化的重要组成而不懈工作。艺术履历吴为山,1962年生,江苏东台人,1987年毕业于南京师范大学美术学院并留校任教,后任雕塑教研室主任。曾研修于北京大学、欧洲陶艺工作中心、华盛顿大学美术学院。1998年4月调入南京大学并创办南大雕塑艺术研究所,同时兼欧洲陶艺工作中心理事、香港科技大学荣誉艺术顾问、韩国国际文化交流协会中国地区荣誉顾问等。是具有国际影响的雕塑艺术家,全国政协委员,中国民主同盟中央常委、文化工作委员会主任,中国文联全委会委员,国家当代艺术研究中心主任,中国艺术研究院美术研究所所长、中国雕塑院院长,全国城市雕塑建设指导委员副主任、艺术委员会主任,南京大学美术研究院院长、教授、博士生导师、学术委员会主任,2012卢浮宫国际美术展金奖、英国皇家攀格林奖、首届中华艺文奖、新中国城市雕塑建设成就奖获得者。香港中文大学荣誉院士,韩国仁济大学名誉哲学博士,英国皇家雕塑家协会成员,英国皇家肖像雕塑家协会会员。中国美术家协会理事,曾任第十一届全国美术作品展终审评委,享受国务院政府特殊津贴专家。文心铸魂吴为山雕塑艺术国际巡展 联合国特展开幕式上,联合国秘书长潘基文亲切会见吴为山。吴为山出生于文化世家,其外祖父高二适为二十世纪著名的书法家,他依托深厚的传统文化底蕴把中国书法、国画的写意融入了雕塑作品中,形成了写意雕塑和传统文化名人雕塑的风格,在传统雕塑领域中有所突破,在国际上得到了高度的认可。吴为山曾于1996年应荷兰政府之邀为荷兰女王塑像,并得到同为雕塑家的荷兰女王的高度认可。2003年,自1996至2000年间,吴为山多次应邀在欧、美、韩以及港、澳、台举办个人作品展,作品被荷兰王国布瑞达博物馆、美国霍普金斯大学、柏克莱大学、法国巴黎大学、日本加藤美术馆、香港创价学会、联合国澳门教科文中心、台湾中央大学以及英国、德国等博物馆、银行收藏,其历史人物塑像作品遍布全国各省市。获得荣誉1995年荣获徐悲鸿奖学金创作奖2000年荣获首位包玉刚杰出艺术家2002年获龚雪因杰出学人2003年作品《睡童》获英国皇家攀格林奖2004年获徐悲鸿奖学金杰出校友奖2004年作品《林散之》获第三届中国城市雕塑建设成就展优秀奖。2004年作品《行吟中的林散之》获第十届全国美术作品展优秀奖2004年吴为山雕塑作品获长春市人民政府政府奖2007年吴为山雕塑作品获全国雕塑家金手指奖,被韩国仁济大学授予名誉哲学博士2008年作品《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆大型组雕》获中国城市雕塑大奖。2010年作品《天人合一老子》、《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆大型组雕》参加新中国城市雕塑建设成就展获新中国城市雕塑建设成就奖。被香港中文大学授予荣誉院士。曾获2012卢浮宫国际美术展金奖、英国皇家「攀格林奖」、首屆中华艺文奖、新中国城市雕塑建设成就奖。作品介绍吴为山提倡的不仅是一种雕塑方式、雕塑理念,更是一种文化上的自觉。凭借着自己深厚的诗、书、画功底,他真正做到了塑以载道:通过《睡童》为标志的一系列儿童和少女雕像表现了温润的人性,通过历史文化名人雕像阐发了中国文化的精髓,又通过南京大屠杀的主题雕塑表现了中国人民向往和平、维护世界和平的文化价值观。因此,他的作品走进联合国,潘基文亲笔写下了上善若水为赠。他的作品走进法国巴黎卢浮宫国际美术展,在全世界两百多件参展的雕塑作品中很快就脱颖而出。老子像和孔子像,吴为山做得最多了。到巴黎参展的《天人合一老子像》,造型有如传统文化中的国之重器--鼎,中空,内壁刻着《道德经》,虚怀若谷又满腹经纶。我的创作灵感来自于老子无的思想,无即是道,道包罗万象。能获奖最关键可能在于形式和内容之间的关系内容很古老,形式很现代。《睡童》获英国皇家攀格林奖《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆大型群雕》获新中国城市雕塑建设成就奖《天人合一老子》获新中国城市雕塑建设成就奖《孔子》雕塑是由青铜塑造高9.9米的大型雕塑,它立于长春雕塑公园的中轴心在线,与来自世界一百多个国家的雕塑家作品共处于一个空间,以文化的多样性展示了中华文化「和而不同」的包容思想。

澳门新葡萄京官网网址 11图为吴为山先生为西山煤电集团题字祝福

6月21日上午,吴为山雕塑国际学术研讨会于中国国家博物馆学术报告厅举行,近二十名中外专家出席了本次研讨会议,研讨会由中国国家博物馆常务副馆长陈成军主持。其中包括外方专家:法兰西艺术院通讯院士迪埃贝奈姆,意大利艺术研究院雕塑院院长安东尼奥第托马佐,俄罗斯美术家协会主席安德烈科瓦尔丘克,德国特里尔市副市长安德里亚斯路德维希,乌克兰艺术科学院副院长奥斯塔普科瓦尔丘克,印度国家现代美术馆馆长阿德维塔戈拉纳雅克,东京学艺大学美术教授朝野浩行,韩国文化院院长韩在爀,意大利中意当代艺术协会主席邱艺;中方专家有:中央美术学院院长、中国美术家协会主席范迪安,中央美术学院教授邵大箴,法兰西学院通讯院士、北京大学法语系系主任董强,北京大学中国文艺评论基地主任、艺术学院教授王一川,中国国家画院艺术委员会副主任张晓凌,《美术》杂志社社长、主编尚辉,中国艺术研究院美术研究所所长牛克诚,《中国文化报》副总编辑徐涟,以及本次研讨会的主人公,当代著名雕塑家、法兰西艺术院通讯院士、中国美术馆馆长吴为山教授。

编辑:李晶

随后,吴为山先生挥毫泼墨,题字一幅,祝愿西山煤电集团在新的一年里龙腾虎跃、万事俱成。喜爱书法艺术的董事长薛道成也写下“雕神”二字,赠与吴为山先生,称赞他是中国目前最具影响力的雕塑艺术大师。

▲研讨会嘉宾合影

澳门新葡萄京官网网址 12图为董事长薛道成书写“雕神”二字赠与吴为山先生

丹心铸魂吴为山雕塑作品展近日在中国国家博物馆展出,此次展览展出了吴为山数十年不断探索、创作的179件代表性雕塑作品。内容有以马克思、恩格斯、毛泽东为代表的伟大无产阶级革命领袖,以焦裕禄、雷锋、孔繁森、南仁东等为代表的英雄劳模、时代楷模;以炎帝、黄帝、孔子及诸子百家直至现当代中华历史文化名人系列;以达芬奇、马可波罗、顾拜旦等为代表的世界名人;《睡童》《春风》为代表的生活系列;南京大屠杀组雕;一尊尊历史丰碑,一件件艺术杰作分布于中央1号厅和西大厅南端。

当天下午,吴为山先生特为西山煤电集团的艺术爱好者举办讲座,就他在雕塑艺术创作中的文化观,与西山文联、西山书法协会、西山美术协会的骨干们进行分享。吴为山从他的艺术经历出发,以他的艺术作品为范本,进行了深入的剖析和讲解,充分说明“雕塑的灵魂”是人性和心灵,是文化和神韵,是雕塑艺术的精神本质所在,也是雕塑艺术的魅力所在。他在雕塑创作中,一方面寻找能够代表中国文化的人物作为主要创作对象,另一方面在创作手法上注重“意象”的表达,在“得意忘形”中追求“雕塑的灵魂”。吴为山先生的讲座结束后,在场观众报以热烈掌声,大家对吴为山先生在艺术创作中强烈的人文精神和精深的艺术造诣钦佩不已。

吴为山在接受凤凰艺术专访时对丹心铸魂的深刻含义做出了进一步的解释:魂,它不仅是神,它更加广泛。我所塑造的是中华历史上伟大人物,他们为人类社会做出过杰出贡献,特别是对中国社会的进程与发展起到了推动作用。他们是不同时代的历史符号,因此我能看到的他们身上承载着中华之魂。中华之魂包含着自强不息,是一个伟大民族的精神象征,我要够通过雕塑艺术将其展现、发扬。因此魂不是某个艺术家或者是某个独立形象的个人之魂,它所蕴含的是整个民族的精神。另外,这些伟人的巨大贡献来自于他们爱国的心,丹心既代表着伟人的耿耿丹心,也代表着我对他们的敬佩以及对中华民族的一片丹心。

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▲展览现场,中国美术馆馆长、艺术家吴为山在为嘉宾讲解

吴为山先生,现为全国政协委员,中国艺术研究院美术研究所所长,中国雕塑院院长,全国城市雕塑建设指导委员会副主任兼艺术委员会主任,南京大学美术研究院院长、教授。美术学、设计艺术学方向博士生导师,享受国务院政府特殊津贴专家。香港中文大学荣誉院士,韩国仁济大学名誉哲学博士,英国皇家雕塑家协会成员(FRBS),英国肖像雕塑家协会会员。中国美术家协会理事,第十一届全国美术作品展总评委。 吴为山从事雕塑创作20余年,创作了400余尊历史文化名人雕塑,作品遍布海内外。南京博物馆设有“吴为山雕塑公园”,无锡建有“人杰苑——吴为山雕塑园”。其众多作品收藏于中国美术馆、荷兰国家美术馆、美国檀香山博物馆、英国蓉兹威廉博物馆等艺术殿堂,其作品《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆大型群雕》《天人合一——老子》获新中国城市雕塑建设成就奖。吴为山还曾获得著名人士的高度赞誉,他们是:诺贝尔奖获得者、物理学家杨振宁,荷兰女王贝娅特丽克丝,东方文化者、北京大学教授季羡林,法籍华裔哲学家、艺术家熊秉明等。

四大古国文明都留有雕塑艺术的痕迹,早期艺术史的记录中也从不缺少雕塑家的身影,可以说雕塑本身也是一种历史表达。它与建筑、它与空间、它与思想之间千丝万缕的联系使它包含着人间百态、万千气象。吴为山的作品可以被看做是这一种历史叙述的新方式,写意的创造、中国传统文化的底蕴、西方写实雕塑的技巧支撑起雕塑的形象,而他身上所担负的文化使命、时代精神以及向世界展示中国的文化审美价值和艺术创造的愿景,为作品注入了源源不断的魂与气。

吴为山是一位诗人,他的书写从传统书法走来,充满激情,我们能在他的雕塑中看到豪放地书写、柔情地书写、隐忍地书写,他在创作中触碰伟人精神世界中的顶端,书写出中国故事、世界故事、人类共同体的故事。他立足于中国大地,放眼国际,突破壁垒传递精神世界的共融。

▲ 展览现场

为中华人物塑像和国际巡展将艺术及思想影响世界是吴为山艺术创作的基石,以此为延伸,挖掘与精研中华优秀文化的传播性,在当代世界多元文化对话格局中,为中国雕塑确立了立足之处,引起了世界各方的关注。

范迪安

精彩壮阔的展览与高水平的国际性研讨会相呼应,所传达的视觉效果、内在信息以及所引发的问题讨论都更为丰富。正如范迪安在研讨会总结发言时所说:此次研讨会的第一个重要的特色和成果,就是研讨会与丹心铸魂展览之间所形成的关系。吴为山的作品向我们展示了他这么多年以来丰厚的学术积累,他的雕塑构成了非常丰满的艺术世界,这是一个空间的概念,我们都可以徜徉和穿行在他的作品所构筑的巨大的空间里,进入到历史的深处,又能从历史向当代走来,这是他思想和心灵的空间。而今天这个研讨会,是各位专家学者从不同的角度进入他的艺术创造世界,从而阐发自己的见解,这些见解不仅是对吴为山的艺术的认识和再认识,更重要的是通过对于他的艺术探讨了中国艺术乃至世界艺术的当代境遇:我们遇到了什么样的历史情境,我们需要回答什么样的历史课题。因为吴为山的创作特质,我们能更广泛地探讨艺术的当下问题或者说当代的课题,在这里展开了一个更广阔的学术和文化空间。

▲ 研讨会现场,中央美术学院院长、中国美术家协会主席范迪安在现场演讲

安德烈科瓦尔丘克

俄罗斯美术家协会主席安德烈科瓦尔丘克作为在研讨会上首个发言的专家,阐述了吴为山对雕塑艺术发展的推动和中俄文化合作的巩固起到的巨大贡献,以及他在世界范围内所获得的认可。

▲ 研讨会现场,俄罗斯美术家协会主席安德烈科瓦尔丘克

▲ 研讨会现场,俄罗斯美术家协会主席安德烈科瓦尔丘克向中国美术馆馆长、艺术家吴为山授予金色勋章

安德烈科瓦尔丘克以《孔子》、《老子》两件雕塑为例,指出吴为山作品所呈现的思想精髓与民族精神,是穿越时空界限所传递的对话。强调了吴为山将中国的文化内涵与欧洲的现代美学相融合,创造出中西交流的语境:他将中国的精神、精髓和欧洲现代的美学融合在一起,把传统的、民族的内容和新的雕塑语言融会贯通。这是他创作的核心特点,这也使得他的创作具有全球的价值和意义,造就了他成为中国文化艺术交流的重要人物之一。

迪埃贝奈姆

法兰西艺术院通讯院士迪埃贝奈姆以吴为山创作中的世界性展开演讲,他的作品通过塑像展现出的是全人类的欢乐与悲伤,是为共通思想所服务。作为一名雕塑家,吴为山具有高超的技法,强大敏感的共情能力,还创新性地将中国书法引入到扎实地写实塑造中。

安东尼奥第托马佐

意大利艺术研究院雕塑院院长安东尼奥第托马佐从艺术家交流的角度出发,特意提出吴为山创作中与大自然所建立的联系、超越地理和文化界限对于人类历史含义的追求和探索。吴为山所拥有与文艺复兴艺术家相匹配的人文品质,使得两位不同国籍的雕塑家,能够仅以彼此的目光和手势就可以相互理解。

▲ 研讨会现场,意大利艺术研究院雕塑院院长安东尼奥第托马佐在演讲

他在发言中说到:吴为山与自然建立了一种非常密切且深入的联系,超越了地理和文化差异的界限,对人类历史含义精心追求与探索,带来对人类共同命运的思考,并通过他对雕塑语言的不断钻研与实践传达给众人。吴为山创造的中国的思想家、著名的作家、诗人和科学家的雕塑形象,是对中国古老智慧和文化的最佳体现,但同时,这些人物又能够超越他们的民族性,成为人类思想巅峰上的符号和象征。吴为山还有着与西方人文主义极为相似的世界观,这让他对美好的世界、艺术有着非常坚决的追求,这种追求也在激情中不断演进。

王一川

不同于三位外方专家的发言,北京大学中国文艺评论基地主任、艺术学院教授王一川以吴为山对新时代中国当代艺术的回应与推动作为主题讲述了自己的看法,通过写文化名人塑像、首创写意雕塑、为新时代中国形象注入朝气与自信三点,吴为山回答了艺术创作的三大问题:写什么、怎么写、为谁写。

在这样坚实的基础之上,他发展出自己的美学特征,将外在的特征指向心灵,把内心最微妙的东西揭示出来。表现逼真历史场景的同时也突出当代性与时代精神,吴为山并不仅仅为了读懂文化名人的内心世界而有意遗忘已然进入21世纪的当代世界,反而恰恰主动地以当代世界的特定诉求回头与中外文化名人展开跨越时空的新对话。王一川这样总结到。

尚辉

《美术》杂志主编尚辉也将吴为山雕塑的创造放在20世纪中国雕塑发展的历程中,分享了吴为山与中国雕塑的现代精神:第一点,吴为山为民族抗争的歌哭可以视为中国雕塑现代性转型的独特性与转型性的一部分,中国雕塑的现代性首先解决的是现代社会意识表达的公共性问题,他所具备的写实技巧,将纪念碑式的雕塑成功注入人文情怀;第二点,吴为山为中国雕塑现代性提供了写意智慧,他作品中温婉、柔和与刚劲、有力具备,这也是中国雕塑转折的线索。

而吴为山在接受凤凰艺术采访时亦回答了自身对于时代性的思考:我们现在所经历的时代是经过了五千年历程与文明的考验,尤其是近现代以来是饱受西方的欺凌,但是全体中华儿女浴血奋战使我们拥有了当下的时代。因此我觉得这个新时代承载着五千年的历史,它是面向世界的,在面对人类命运共同体的需求下,迸发出巨大的力量。

张晓凌

中国国家画院艺术委员会副主任张晓凌谈论吴为山雕塑的美学建构的同时,着重分析了雕塑形象依托的家国情怀与时代背景:中华民族所经历的特殊遭遇,是的中国文艺呈现出救亡与启蒙、自由主义理想和民族主义关怀总体性合一特征,我觉得无论从政治史、社会史还是从艺术的角度来看,吴为山的雕塑创造都是这一现代性逻辑的延伸。他创作的历史题材的作品,是一个有担当的艺术家面对历史时自发的责任心。

牛克诚

多位专家从本次研讨会的主题之一写意雕塑的世界性延伸出许多精彩发言,中国艺术研究院美术研究所所长牛克诚以凝固的文思定义吴为山的写意雕塑,对于天地山川的仰观俯察对儒道哲学的深刻参悟,对诗文议论强记融汇,对书法绘画的触类旁通,对中外雕塑的博览精研是吴为山写意雕塑强大的文化资源,也支撑其成为一个独立又完整的精神体系和语言体系:吴为山并没有为了读懂文化名人的内心世界而刻意遗忘已然进入21世纪的当代世界,他恰恰主动地以当代世界的特定诉求,回头与中外文化名人展开跨越时空的新对话。奔涌的情感,正是中国传统写意的特征,也是吴为山雕塑中所呈现的灵魂性的支撑。

邵大箴

邵大箴从理论与实践两个方面更全面、学术地阐述了吴为山的写意雕塑,他从写意、写实和抽象三个概念出发,梳理中西方造型艺术的发展,在具体的艺术领域内分析说明,认可中国的艺术体系是写意的,它所传达的是微妙的变化、对人的心灵世界进行精致而生动的塑造,它所包含的是深刻的哲学和美学观念。

▲ 研讨会现场,中央美术学院教授邵大箴在演讲

▲研讨会现场,中央美术学院教授、博士生导师邵大箴与意大利艺术研究院雕塑院院长安东尼奥第托马佐

因此吴为山所提出的写意雕塑的观念和口号既是大胆地,但同时是植根于中国传统的文化与雕塑创作之上,又因为他的国际视野,能够广泛运用西方文化与现代艺术,在写实中强调写意性,这所带来的是作品中强大的表现力,也是中西方艺术进程中虚实观念的实践者:吴为山的写意雕塑并不排斥写实的吴为山,雕塑是一个实体的创造,是三维空间的概念因而不能离开写实和形体的塑造。但同时创作者在三维空间中仍大有可为,他需要利用立体的造型,表现自己的感情、思想、观念,创造自己的风格。这就是吴为山所要追求的,不仅重视艺术实体的造型,在实体造型中,要以形写神,要形神兼备,要略形重神...他之所以能如此敏感地提出雕塑的写意性,来源于他对中国传统文化的研究,还包含他对西方现代文化、现代艺术理解、感受与研究。他参观了各国博物馆和室外雕塑,体会到西方的艺术实际上也是从注重写实走向偏重于写意和表现,这其中的相同处是发挥自己的主观想象力和创作性,发挥自己的幻觉,把幻觉和触觉放在艺术创造中。在这些最基础上,我看吴为山的雕塑,我觉得他是在前进中、在探索中,往更高地境界发展。

奥斯塔普科瓦尔丘克

乌克兰艺术科学院副院长奥斯塔普科瓦尔丘克则认为吴为山的写意风格是把欧洲传统的写实产生和印象主义,中国书法、水墨画等传统的手法融合在了一起,并在实践中寻求到了一种和谐的共存,让所有的手法和东西方的精神融会贯通。这是一种理想的精神和思想形式的形象化的表达:他跳出了我们习惯的窠臼,也跳出了我们对雕塑传统认知的藩篱。

邱艺

同样,意大利中意当代艺术协会主席邱艺的观点为:国际著名雕塑家吴为山是一位将雕塑艺术上升到人文高度的思想者。他对人物与世界、对至真至诚的人性探索以及对自古至今对社会的描摹融入于一个个有血有肉有精神的雕塑世界。他所表现的人文情怀和中华民族的风骨,成就了其作品的灵与魂,其作品不仅具备了中国古代雕塑内在传承的意义韵律,同时也传达了中国水墨中所具有的精神。他的雕塑建立在继承而来的文化层面上,将古代与当代编织在一起,鼓励和激发着我们思考和看待世界的新方式。

▲ 研讨会现场,意大利中意当代艺术协会主席邱艺在演讲

徐涟

在场唯一的女性演讲嘉宾《中国文化报》副总编辑徐涟对于吴为山的艺术创作观点为:可以说吴为山在不同阶段不同创作系列的作品是他主动回应中国大地上改革开放几十年来对传统新中国一系列重大的问题,以及上世纪以来随着中国经济体量迅速的增大,随着全球化的发展与推动,吴为山作为雕塑家走向世界,并以自己的作品和展览开启了真正平等意义上的东西方文明对话。这个对话,早在中国两千年前的历史上就已经开始了,而到近代以来,因为落后处于被动挨打的局面,而不断地被边缘化失去话语权,以至于完全丧失了文化的自信。

▲ 研讨会现场,《中国文化报》副总编辑徐涟在演讲

研讨会上,安德里亚斯路德维希分享的马克思雕像的创作与赠送始末、董强所看到的吴为山与古与西的联系交流,到印度国家现代美术馆馆长阿德维塔戈拉纳雅克所讲述的观看他的作品时能感受到与雕塑的拥抱、亲吻等肢体接触,来自日本的朝野浩行和来自韩国的韩在爀对于在观看作品时真情感受的分享,观众能够更加切身地体会到艺术家创作中的思考以及最终通过他的双手所打磨的灵魂。

▲ 研讨会现场,德国特里尔市副市长安德里亚斯路德维希在演讲

▲ 研讨会现场,北京大学法语系系主任董强在演讲

▲ 研讨会现场,印度国家现代美术馆馆长阿德维塔戈拉纳雅克在演讲

▲ 研讨会现场,东京学芸大学美术分野教授朝野浩行在演讲

▲ 研讨会现场,韩国文化院院长韩在爀在演讲

范迪安在总结时强调,这是一次在主题上非常鲜明,在各位专家学者发言的内涵上十分丰富的学术研讨会,国际专家学者之间的交流构成了它极高的层次。同时我们也应该意识到,一位坚定地艺术创作者、文化实践家所能带来的具有深远意义的讨论。

▲ 展览现场

展览信息

丹心铸魂吴为山雕塑艺术展

展览时间:2019年4月23日起

展览地点:中国国家博物馆 中央1号大厅 西大厅

关于艺术家

吴为山,1962 年 1 月生,当代著名雕塑家。2018 年当选为法兰西艺术院通讯院士,成为继著名画家吴冠中之后当选为该院通讯院士的第二位中国艺术家。2019 年,意大利艺术研究院授予吴为山荣誉院士称号并颁发米开朗基罗勋章。

获颁香港中文大学荣誉文学博士、韩国仁济大学名誉哲学博士、俄罗斯赫尔岑国立师范大学荣誉正博士, 俄罗斯国家艺术科学院荣誉院士、乌克兰国家艺术科学院院士、英国皇家雕塑家协会院士(FRBS)及 英国皇家肖像雕塑家协会会员。曾获法国卢浮宫国际美术金奖、俄罗斯国家艺术科学院金质奖章、英国皇家攀格林奖、美国洛克菲 勒RRC 首届中国艺术年度人物。全国中青年德艺双馨文艺工作者称号、首届中华艺文奖等。

吴为山一直以挖掘和精研中国传统文化为人生命题。他长期致力于中国文化精神在雕塑创作中的融渗和 表现,创作了数百件具有影响力的雕塑,在世界多国展览并被重要博物馆收藏。韩国建有吴为山雕塑 公园,南京博物院建有吴为山雕塑馆。他所创作的中国文化名人系列雕塑被季羡林等大师誉为时 代造像,被国际评论界认为是中国时代新精神的代表。联合国秘书长潘基文撰文称赞吴为山作品表现了全人类的灵魂。

吴为山首创中国现代写意雕塑之风,提出写意雕塑理论和中国雕塑八大风格论,全面总结中国雕塑优秀传统,对中国雕塑当下创作的发展方向起到引领作用。自担任中国美术馆馆长以来,吴为山积极整合藏品资源,大力弘扬中华优秀传统文化,致力于让经典作品在国际社会讲好中国故事,推动当代中国艺术在世界的传播,为中外文化交流做出了重要贡献。

代表作有《马克思》《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆大型组雕》《老子》《孔子》《问道》《超 越时空的对话一 达芬奇与齐白石》《睡童》等。

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