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蒋村里的民族乐器队增加了女子舞龙队

中国乐器行业网 2012.06.21

在杭州蒋村又一支村民组建的艺术队,起初的目的是自身娱乐,但是在2007年,在社区的支持下,组建了一支舞龙队。在今天晚上,作为“中国民间艺术文化之乡”的蒋村街道,将举办文化艺术节的开幕式,为大家带来精彩的演出。

女子舞龙队成立至今共有30人,其中年龄最大的59岁,最小的39岁,村民徐发芝是其中的一员,说起成立的故事,他总是滔滔不绝,“因为风俗原因,在蒋村学舞龙灯可不是件容易的事情呢。有些人说舞龙灯是男人的事,女人不能舞。我们一次次做工作,最终舞龙队才组织起来了。每个队员自掏腰包,买彩龙、乐器、舞龙衣及付师傅工钱。

蒋村街道如今拥有舞龙队、越剧团、龙舟队、武术队、腰鼓队、竹编队等31支团队,整合成“蒋村民间艺术团”。今天现场有这些民间艺术团队的成立和发展图板展,有兴趣的居民可以去看看。中国乐器和特有的民族乐器演奏成为看点.

----来自浙江在线网

现代农村生活业余文化

中国乐器行业网 2011.11.24

虽然已是初冬,在济南市槐荫区段店镇张庄村,吃过晚饭的村民却仍然像往常一样陆陆续续赶往村娱乐活动中心门前的小广场。七点半音乐准时响起来,近百人随着节奏跳起了健身舞。美妙的旋律,热闹的场面打破了乡村的寂静。而这,只是张庄村给村民定制的“文化大餐”的一部分。

张庄村村委会副主任孙秀芳告诉记者,2006年腊山片区整合,该村开始拆迁,2009年9月回迁,村民从平房搬上了楼房。“回迁之后,村民都不种地了,白天大部分人出去上班,晚上回来也就看看电视,没有其他的娱乐项目,我们就琢磨怎么把大家的文化生活丰富起来。”村委会经过几次讨论,决定先从广场舞健身开始。2009年秋天,村里请来了专业舞蹈老师,教村民跳健身舞。

27岁的李艳芬是第一个来学的。“以前整天在家带孩子,生活太单调了,现在也能跟城里人一样在广场上跳跳舞,挺乐呵。”现在李艳芬几乎每天晚上都来跳舞,还给其他村民当起了老师。“一开始村里的妇女都不好意思来,每天我和孙主任挨家挨户去动员,现在到点大家就出来跳舞。”李艳芬说,周围王府庄、任庄村也有人来这里跳舞,小广场现在是村里最聚人气的地方了。

文化活动丰富多彩

舞龙、秧歌等是这个村的传统文化项目,为了把人员整合起来,张庄村成立了舞龙队、秧歌队、锣鼓队、腰鼓队、杂耍队、乐器队等近十支演出队伍,每个队伍都有一个联络员,组织日常练习和演出,村里每个季度至少组织一次大型演出。

2009年回迁后,为了给村民提供更加优质的文化服务,张庄村把文化大院搬到了2000多平方米的一栋三层楼上,建成了张庄村娱乐活动中心,设立了棋牌室、乐器室、乒乓球室、图书室、阅览室、舞蹈室、培训室……每天晚上各种形式的文化活动竞相亮相。

“如果这栋楼出租的话,村集体一年至少得有六十多万元的收入。”孙秀芳给记者算了一笔经济账,“购买乐器、棋牌桌、音响等设施,村里又投入了十来万。”记者在娱乐活动中心看到,50多平方米的乐器室里摆放着架子鼓、二胡、葫芦丝等20多种民族乐器和西洋乐器。今年60岁的李善龙是乐器队的队长,他告诉记者,乐器队一共有12名队员,平均年龄在55岁以上。

走在张庄村小区,记者看到的是整齐的楼房,听到的是爽朗的欢笑,感受到的是和谐的气氛。丰富多彩的文化生活不仅愉悦了村民的身心,增加了村民之间的交流,人际关系也更加和谐了。

张庄村党支部书记吕传国说:“以前遇到调解邻里纠纷,村干部得来回跑三五趟。现在好了,有了这种交流的机会,即使邻里之间有点磕磕碰碰,大家聚在一起娱乐的时候一说道,什么烦心事都化解了。”

丰富多彩的文化生活也提升了村民的文化修养,提高了村民的幸福指数。到乐器室拉上一段二胡已成为李善龙每天必不可少的内容。他说:“每天都来乐器室拉拉二胡,唱唱红歌,唱出了好身体,唱出了好心情,更唱出了幸福感。”

----来自人民网

“三八”节是妇女们的节日,这两天,慈溪范市镇的女子舞龙队聚在湖滨公园里,正忙着排练节目。和她们一样,镇里的戏曲队、健身队等群众文艺团体也都在加紧排练,准备在节日期间为广大妇女送上一道丰盛的文化大餐。 近年来,慈溪范市镇把丰富群众文化生活,繁荣村落文化作为新农村建设中乡风文明的重要载体,目前范市镇共有56支群众文化活动队伍活跃在当地,这些文化活动表演队多数为群众自发组织、自筹资金组建起来的,他们通过自编自排的文艺节目,用村民喜闻乐见的表现形式,宣传十七大精神、计划生育政策以及相关的法律法规。 “现在生活好了,镇里也很支持我们搞文化活动,给我们买了乐器、服装等,我们这些老人发挥一下余热,做点力所能及的事,又达到自娱自乐的目的,大家都愿意参加。”在范市工商所工作的周孟芬说。她所在的演出队平时经常在各个村巡回演出。 戏曲队是一支成立时间较早的群众文化宣传队伍,近两年来,这支由10多名骨干队员组成的宣传队走遍了全镇10个村,观众上万人次。他们还将新农村建设和村规民约编成了快板等进行广泛宣传。“自从有了这支队伍,村民之间扯皮吵架的少了,酗酒、聚赌的人少了,大家都把力气用在发展生产上。”很多村民这样告诉记者。

文化生活就是要百姓当主角

中国乐器行业网 2012.02.03

在德清县试点组织开展乡镇横向文化交流互动试点演出的基础上,普及交流互动演出,实现县区之间“文化走亲”全覆盖。一大批富有特色的农村文化在“走亲”中得到挖掘和发展。已经不仅仅局限于中国乐器了,西洋乐器也开始慢慢走进身边。 据了解,南浔区成立了13支颇具水乡风情的文艺团队;安吉县成立了竹乐表演队;“长兴百叶龙”等一批充满民俗风味的节目,则成了全国知名的大品牌。目前,活跃在全市农村的特色文化团队达到了近千支。与此同时,通过“选亲、招亲、结亲、留亲”等“文化走亲”活动,用活这些群众文化演出队伍,让各地的村民除了能够欣赏到本乡本土的文化节目外,还能欣赏到其它县、乡镇、村的文艺团队带来的节目,吃到了新口味的文化大餐。 威风锣鼓队就是安吉县与各地进行“文化走亲”中一张响当当的文化品牌。前两年,为了彰显地方特色,山川乡马家弄村人专门引进了独具特色的乐器竹鼓,将在该村流传了几百年的竹鼓重新包装:竹鼓的鼓面和鼓身均由当地山间竹子加工制成,同时请来省群艺馆教授编写具有江南风情的演奏乐曲,既保持了古代竹鼓特色,又融入了现代乐器气息,弘扬了竹乡竹文化。 八里店镇移沿山村大学生“村官”朱旭峰告诉记者,这几年村里组建了自编自导自演的舞龙队、腰鼓队、铜管乐队、戏曲队、街舞队等多支文化团队,通过文化团队的建设,农民群众自己参与到文化中来,邻里关系更加融洽,大家参与文化热情非常高涨。“参与的100多名爱好文艺的村民,涵盖了各个年龄层。队员们白天在企业或农田里上班干活,晚上有空了就聚在一起排练节目,成了名副其实的新型农民”。

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澳门新葡萄京官网网址蒋村里的部族乐器队扩展了女生舞龙队,今世村落生活业余文化。民间艺人耐不住寂寞 渴望展示传统乐器风采

中国乐器行业网 2012.02.02

“举村乡洋坑村有茶灯戏、上方镇有节节龙和马灯戏、峡川镇有泥鳅龙灯、云溪乡有车马灯……”粗粗了解就可知,衢江区的民间艺术表演队,特别是龙灯队真是不少,可是却越来越少被衢州的观众看到。“锣鼓一响,脚底发痒。”是许多车马灯演员的口头禅。据了解,车马灯表演始于清光绪2年,以饰演水浒原型人物为主。“现在我们的车马灯表演队有演员32人,年纪最大的都超过65岁了。自2006年重新成立以来,大家都是利用雨天、晚上等空闲时间组织排练的。”衢江区云溪乡的文化员告诉记者,2006年8月,云溪乡山头舒村舒卸典、徐寿开等6位农民每人筹资500元开始组织恢复在村中传承了近200年的车马灯。乡政府也很重视,“我们拔出了专款用于帮助购置锣鼓等中国乐器,还指派了乡文化站的同志对这一项目进行实地调查、指导。”

2006年11月,中断了20余年的车马灯重新盛装登场;同年底,车马灯被列入了衢州市首批非物质文化遗产名录。

据乡镇统计材料显示:“2007年春节期间,车马灯曾到本乡的朱家、杨塘、堰头、锦桥,周家乡上岗头,浮石街道姜家坞、仁堂桥,柯城区万田乡山坑、余家山头等二十多个村进行过巡回演出,观众达5万多人次。”

“车马灯不仅给村民送去了欢乐祥和,也给这些村民带去了艺术和美的享受。可近些年来,这样的表演机会越来越少了。”云溪乡的一位村民感叹:“我们今年可早就把龙灯扎好等着人来请了呢!”云溪乡文化宣传员也告诉记者:“说到表演,表演队都是很乐意的。可问题是现在‘请龙’的人确实少了。大家都有些失望,毕竟这可是传承了几百年的文化了!丢了可惜啊!”

同样,年年都要舞节节龙的衢江区上方镇今年却没有以舞龙灯的形式庆祝新年。“今年情况比较特殊,舞龙头的人有事不能参加所以就没弄成。”上方镇的文化宣传员告诉记者,以往春节期间提舞龙灯就是件高兴事,“从年三十开始每晚都要舞龙灯的,一直要闹到元宵呢。不过,近些年来气氛没有以前好了。”

传统乐器与中国乐器的演出期待大家的光临!

----来自衢州新闻网

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