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述说瑰丽的古蜀文明,三星(Samsung)堆萌版表情

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述说瑰丽的古蜀文明,三星(Samsung)堆萌版表情

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内容摘要:近日,一款由三星堆博物馆推出的“古蜀萌娃”表情包走红社交媒体。

三星堆博物馆 述说瑰丽的古蜀文明(你所不知道的一级馆)

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关键词:表情;博物馆;古蜀萌娃;面具;青铜

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7月10日,由中国社科院考古研究所、湖北省博物馆、湖南省博物馆、殷墟博物馆等多家文博单位借出的近百件国宝级文物,在四川三星堆博物馆开箱点交。该批文物与三星堆博物馆自有的器物一起共计135件,将在7月18日开幕的“黄河与长江流域商代青铜文明展”上,与广大民众和游客见面。图为文物“大禾人面纹方鼎”。 中新社记者 钟欣 摄

三星堆博物馆的精美馆藏深深吸引了海内外的八方游客。

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述说瑰丽的古蜀文明,三星(Samsung)堆萌版表情包走红。作者简介:

金面罩青铜人头像

大禾人面纹方鼎、司母辛鼎、“尊王、铙王、罍王”……10日,135件国宝级文物已经从全国各地运抵三星堆,即将在7月18日与市民见面。这是三星堆两坑发掘30年来,借展文物最多,邀请专家最多的一次考古研究,也是黄河流域与长江流域青铜文物规格最高的一次展出和研究。

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  新华社成都5月21日电(记者谢佼)

  新华社成都5月21日电(记者谢佼)近日,一款由三星堆博物馆推出的“古蜀萌娃”表情包走红社交媒体。这是继三星堆面具饼干、三星堆文创公仔“小青铜人”之后,三星堆博物馆再次推出的跨界融合文化创意产品。

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事实上,当三星堆博物馆提出要进行黄河流域和长江流域商代青铜器对话的时候,得到了中国社会科学院考古研究所、殷墟博物馆、湖南省博物馆、长沙市博物馆、岳阳市博物馆、四川省文物考古研究院、江西樟树博物馆、盘龙城遗址博物馆、金沙博物馆等9大博物馆、研究院的响应,仅用了一个月,就完成了借展到运送。11日,记者了解到,其实跟着这些文物来到四川的,还有上百名来自全球和全国各地的文物考古界的专家,以及大量文物相关的研究资料。

三星堆博物馆外景。

  近日,一款由三星堆博物馆推出的“古蜀萌娃”表情包走红社交媒体。这是继三星堆面具饼干、三星堆文创公仔“小青铜人”之后,三星堆博物馆再次推出的跨界融合文化创意产品。

  表情包以三星堆青铜面具为原型,原本一脸严肃的青铜面具化身喜怒哀乐皆具的“古蜀萌娃”,再配上有趣的四川话,形象生动可爱。这组表情包由三星堆文创工作室设计,是登录微信表情商店的第一套三星堆面具主题表情。

青铜神树

对于专家们来说,这些文物的入川背后有着非凡的意义:那就是希望通过文物对比研究,揭开三星堆的千古之谜。

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  表情包以三星堆青铜面具为原型,原本一脸严肃的青铜面具化身喜怒哀乐皆具的“古蜀萌娃”,再配上有趣的四川话,形象生动可爱。这组表情包由三星堆文创工作室设计,是登录微信表情商店的第一套三星堆面具主题表情。

  “目前,青少年已经成为博物馆‘新公众’的主力军,微信萌系表情包可以加强博物馆与‘新公众’的连接,让三星堆文化更生动、活跃。”三星堆博物馆负责人朱家可说:“互联网的发展变革,推动了博物馆功能的不断拓展,早已不只是局限于收藏、研究、展示藏品的机构。无论是在不同的时间上、空间上还是文明之间,博物馆的连接作用所产生的文化教育影响力,都无可替代。”

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揭秘1

7月10日,老记者傅耕再访三星堆博物馆。

  “目前,青少年已经成为博物馆‘新公众’的主力军,微信萌系表情包可以加强博物馆与‘新公众’的连接,让三星堆文化更生动、活跃。”三星堆博物馆负责人朱家可说:“互联网的发展变革,推动了博物馆功能的不断拓展,早已不只是局限于收藏、研究、展示藏品的机构。无论是在不同的时间上、空间上还是文明之间,博物馆的连接作用所产生的文化教育影响力,都无可替代。”

  青铜纵目面具、青铜大立人是世界知名的三星堆文化象征,表情包一改它们原来一脸严肃的形象,变身成可爱萌娃,涵盖常用聊天表情,再配上“巴适得板”“哦豁”“莫名堂”“要得”这些有趣的四川方言,每一个表情都生动可爱。

青铜大立人像

“尊王”“罍王”入川三星堆青铜器或来自湘鄂?

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  青铜纵目面具、青铜大立人是世界知名的三星堆文化象征,表情包一改它们原来一脸严肃的形象,变身成可爱萌娃,涵盖常用聊天表情,再配上“巴适得板”“哦豁”“莫名堂”“要得”这些有趣的四川方言,每一个表情都生动可爱。

  该表情包设计者之一俸世雄说,融进四川话元素,一是因为四川话较有特色,二是因为三星堆文化代表着古蜀国的文明,“让最古老的四川人说话,就应该说四川话。”

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此次来三星堆参与青铜对话的国宝级文物中,除了来自殷墟的青铜方罍、牛尊和“彭”尊外,另外两件是来自湖南的被称之为“尊王”和“罍王”的牺首兽面纹铜尊和牺首兽面鱼纹罍。

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  该表情包设计者之一俸世雄说,融进四川话元素,一是因为四川话较有特色,二是因为三星堆文化代表着古蜀国的文明,“让最古老的四川人说话,就应该说四川话。”

  记者从广汉市委宣传部获悉,三星堆博物馆还将在手游、电子竞技、快视频、动漫、电影、文创等方面进行探索尝试,打造多元化的链接产品,将博物馆打造成更加开放、互动的文化交流平台。

青铜鸟身人首像

为什么会选这样两件国宝参加青铜对话呢?湖南省博物馆青铜器研究馆员袁鑫介绍说,这次青铜对话,主要的目的是通过文物的对比交流展出,来研究和展现商代黄河流域中原文化与长江流域南方文化之间的异同以及交流情况,“我们知道,这件牺首兽面纹尊与三星堆出土的一件铜尊非常相似。”

考古人员当年发掘青铜立人像场景。

  记者从广汉市委宣传部获悉,三星堆博物馆还将在手游、电子竞技、快视频、动漫、电影、文创等方面进行探索尝试,打造多元化的链接产品,将博物馆打造成更加开放、互动的文化交流平台。

范 立摄

这件参展国宝被称为“尊王”,是同类铜尊中最高大的一件。

在三星堆遗址现场,当年的田间碎片已成精致璀璨的稀世馆藏

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三星堆博物馆研究部专家指出,晚商南方的大口尊,包括湖南、湖北、四川、重庆等地发现的,都呈现出器形高大、通常七八十厘米高,大敞口、高圈足,颈部通常有装饰三道弦纹,肩部流行装饰高浮雕兽头和小扁鸟,兽头分铸然后拼接上去,“殷墟的铜尊通常装饰蕉叶纹,兽头位置偏上,并且喜欢浑铸一次成形。”

1986年7月、8月,三星堆两大祭祀坑连续考古出土,青铜面具、青铜立人、金杖等国宝级文物的发掘,一举轰动国内外。张爱萍将军为此提笔:“沉睡数千年,一醒惊天下”。

玉璋

而另一件青铜罍则是湖南岳阳博物馆的镇馆之宝,之所以参加三星堆的青铜对话,同样是因为此罍无论造型、纹饰皆与三星堆2号祭祀坑中的一只罍高度相似。

在发掘工作尚在进行的1986年8月31日,《四川日报》在头版以《广汉三星堆遗址新的重大发现证明——商周时期蜀地已有青铜文化》为题,报道了三星堆祭祀坑的重大考古成果。此后,《四川日报》连续多年对三星堆考古发现、三星堆博物馆的落成开放等进行报道。《举世瞩目三星堆》就是其中一篇。7月10日,本报记者吴晓铃、何海洋跟随当年采写该篇报道的老记者傅耕重返三星堆遗址现场,重温当年三星堆发掘带来的轰动效应,探访三星堆今日之新貌。

嘉木葱茏,岛影湖光,在四川德阳广汉市鸭子河南岸的“三星堆国家考古遗址公园”东北角,坐落着三星堆博物馆。三星堆遗址是中国西南地区迄今发现的范围最大、等级最高、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址,1997年建成开放的三星堆博物馆则是一座现代化专题性的遗址博物馆。

据袁鑫介绍,这几件文物都显示出三星堆青铜器与长江中游的密切联系,同样也与中原青铜文明有着很多相似之处。

再访现场

三星堆博物馆现设两大展馆,第一展馆主题为“灿烂的古蜀文明”,重在展示古蜀社会物质生活;第二展馆主题为“青铜铸就的人间神国”,旨在揭示古蜀先民的精神世界。展馆建筑外形追求与地貌、史迹及文物造型艺术相结合的神韵,一展馆为半弧形斜坡生态式建筑,彰显人与自然和谐共生的人文精神,二展馆为三部一体的变形螺旋式建筑,其整体具有“堆列三星”与“人类历史演进历程”的双重象征。

研究者们发现,在中原青铜文明传播至南方并不断扩散、辐射的历史进程中,南方文明充分吸纳北方铸铜技术之长,并将之与本土信仰文化、器用文化及审美趣味相结合而自成一格,商代晚期的湖南青铜大铙、三星堆的青铜面具等,都是其熔铸自我的有力例证。

7月,广汉三星堆附近的农田一片青葱。当年工人在田间烧砖取土时偶然发现的两大祭祀坑遗址,如今已经被打造成一个初具规模的开放性公园。通往祭祀坑的步道层层抬升,用三星堆面具装饰出神秘的气息。站在人来人往的公园里,当年曾多次来此采访的傅耕有点找不着北,连连感叹:“变化太大了!”

三星堆文明作为长江上游地区古代文明的杰出代表,印证了中华文明起源的多元性,被誉为“长江文明之源”和“世界第九大奇迹”。三星堆博物馆集中展示了古蜀王都三星堆遗址出土的珍贵文物,具有极高的历史文化艺术价值。

那么,不产铜矿的三星堆,这些铜器从何而来?

地下沉睡的遗珠

7月,记者再次走进三星堆博物馆,心中依然充满神秘和敬畏。

三星堆博物馆副馆长朱亚蓉介绍说,对于三星堆的青铜容器,不排除其在湖北湖南等长江中游地区铸造好了以后运送到三星堆的可能。

其价值逐渐被世人认知

灿烂的古蜀文明

长沙市博物馆青铜器研究专家潘钰也认为,中原青铜文化经过盘龙城南传过后,在长江流域迅速传开,向上游最远到了三星堆,因而三星堆出土器物上能够看到很多中原文化的因素。

“1988年我去采访的时候,站在发掘现场,周围全是光坝坝,感觉脚底下就是一片废墟,到处都是玉璋的碎片片。”傅耕坦言,“当时对文物的认识很肤浅,不知道三星堆的价值,只知道是很了不起的发现。”

走进综合馆,由六大单元构成的800多米长的展馆线上,陈列着陶器、玉器、骨器、金器和青铜器等上千件文物,全面反映了古蜀国农业、商贸、手工艺水平,生动再现了从新石器时代晚期至商末周初灿烂辉煌的古蜀文明。

揭秘2

三星堆两大祭祀坑的发掘,是在1986年的7月。砖厂工人在挖土的时候发现玉刀,让一直驻守在三星堆考古现场的四川省文物考古研究院紧急展开了一号祭祀坑的发掘,并在此出土了金杖、青铜人头像、青铜尊以及象牙等大量文物。没想到在发掘进入尾声时,砖厂工人又在距离一号祭祀坑几步之遥的地方,一锄头挖出了二号祭祀坑,打开 一座更大的宝库。这里不仅出土了青铜神树、太阳轮形器、青铜面具等青铜器,还在最底部发现了6000多枚海贝。

在“物华天府——三星堆农业与商贸”单元,一块典雅的玉璋吸引了记者的目光。它线条流畅,色泽光亮,长92厘米,是目前我国商代考古中发现的形体最大的玉牙璋。据博物馆讲解员介绍,它的制作难度极大,厚度仅6毫米,刃口部分虽薄却犀利如新,下端柄部两侧有加工精细的多齿形扉棱及镂空花纹。其制作工艺之精巧,令人叹为观止,堪称三星堆玉石器中的一件国宝。

借殷墟龟甲 破解古蜀无文字之谜

站在一号祭祀坑二号祭祀坑之间,傅耕发现,“与1988年的景象完全不一样,完全不知道当年站立的位置。”如今,发掘现场变成露天展厅,一号祭祀坑、二号祭祀坑更加规整,可供游客参观。1988年后,傅耕也去过三星堆很多次。真正让他震惊的是,在三星堆博物馆建成以后,之前目击的那些“碎片片”经过文物工作者之手,成为承载青铜文明印记的宝贝。“自从博物馆建起来后,埋在地下的珍宝,有了真正的归属,有了一个家。”

除了玉石饰件,展厅陈列的众多酒器及各类家养动物造型器物等,说明当时的农业已有相当水平,家畜饲养也具备一定规模。海贝、铜贝、漆器、青铜人像的服饰等物品,反映出当时商贸之盛况。此外,还有各种小巧精致、颇具神韵的人物与动植物造型陶器,展示了成熟高超的制陶工艺,体现了古蜀人的生活情趣与审美风尚。

困扰三星堆研究的另一个问题,则是文字。

1988年,三星堆遗址直接被批准为全国重点文物保护单位,现场的十多座砖窑全部关闭。1997年,三星堆博物馆也在遗址区的东北角应运而生,成为当年最热的四川人文景点之一。在傅耕眼中,三星堆遗址的价值,是随着发掘工作的不断推进和考古人员的不断努力,逐渐被世人认知的过程。

馆内展示的金器和青铜器,是三星堆冶金工艺的代表。三星堆古蜀国冶金术在商代中后期已达至高度成熟,其合金配置水平和金属冶炼技术堪与同时期的商王朝相媲美。三星堆青铜器工艺繁复,造型精美,达到了当时范铸工艺的最高水平,其风格汲取商文化元素而又表现出强烈的地方民族个性。三星堆金器以捶拓、模压、粘贴、雕刻、镂空为主要技法,不仅种类丰富,量多体大,且制作精巧,应是作为权力象征而用于隆仪或祭典的重器。其中,金杖、金面罩等文化形式较为接近西亚近东文明,据此推测,商代中国西南地区与南亚、中亚和西亚地区之间已存在文化交流。

三星堆考古发掘,不论出土多么精美的文物,都没有发现文字或文字的记载。即便是一些器物上出现的刻图,研究者们认为其都是单个图纹,并没有连续语句表达,因此不认为这是文字。

“祭祀坑出土两年间,国家文物局就接到了十多个国家发来的文物展览邀请。在中国赴海外展出的文物中,三星堆文物和秦始皇兵马俑拥有同样的吸引力。”傅耕说,三星堆的巨大关注度,也吸引了《四川日报》记者多次前往三星堆实地采访,持续报道。

在三星堆出土的黄金制品中,形体最大、最富特色和代表性的是一号坑出土的金杖。金杖全长1.42米,直径2.3厘米,是用重约500克的金皮包卷在木杖上制成,出土时,金皮内还有碳化的木渣。这件金杖是我国夏、商、周三代考古中目前发现最大的一件黄金制品。在金杖的一端,有一段长46厘米的图案,通过放大的线描图可以看出:下方图案为两个头戴五齿高冠、耳戴三角形耳坠的人头像,笑容可掬;另外两组图案为两头相向的鸟和两背相对的鱼,在鸟的颈部和鱼的头部叠压着一支箭。有学者推测,这段图案可能表现的是以鱼和鸟为祖神崇拜的两个部族结盟,建立了三星堆古蜀国,渔猎曾作为当时的经济生活手段。也有学者认为那是“穗形物”,反映出当时较为发达的水稻种植。

《蜀王本纪》认为古蜀人“不晓文字,未有礼乐”,《华阳国志》则说蜀人“多斑彩文章”。

这个过程,影响了《四川日报》几代记者,也是一个不断传承的过程。傅耕还提起一个有意思的细节,“上世纪90年代在编天府周末的时候,我们还专门设了一个‘巴蜀之谜’栏目,针对读者感兴趣的巴蜀文明未解之谜,尤其是三星堆一些尚未揭开的谜,请相关专家进行解说。”

综合馆的压轴展品是大型青铜通天神树。它造型奇异、风格瑰伟,体现了高超的冶铸技术和艺术水平。博物馆讲解员风趣地说:“这是三星堆先民创造出的古代航天工程,因为它是通天地的。”

那么三星堆时期的古蜀,到底有没有文字呢?

世界青铜文明的明珠

青铜神树由底座、树和龙三部分组成,通高3.96米,是我国迄今所见的青铜文物中形体最大的。铜树底座呈穹窿形,其下为圆形座圈,底座由三面弧边三角状镂空虚块面构成,三面间以内擫势的三足相连属,构拟出三山相连的“神山”意象,座上铸饰象征太阳的“☉”纹与云气纹。

这次来三星堆参加青铜对话的国宝级文物中,有一种器物虽然不是青铜器,但却在青铜文明中占有举足轻重的地位——龟甲。

佐证古蜀人已勇于走出盆地

讲解员介绍,关于这株铜树的内涵,目前学术界存在不同看法。有专家认为,它与《山海经》中记载的“建木”相关,铜树是古蜀人沟通人神、上下天地的天梯,反映了古蜀人交通于天人之际的特殊宗教权力被古蜀国神权政治集团所独占的情况。也有一种观点认为,铜神树为古蜀人的宇宙树,反映了他们的世界观。还有人认为,青铜神树起源于古人对日晕现象的认识,代表东西两极的扶桑与若木。

三星堆博物馆研究部部长吴维曦介绍说,在三星堆没有发掘出龟甲一类的占卜器物,但在成都金沙遗址却有发掘,这次来三星堆对话的龟甲就来自殷墟和金沙。

三星堆博物馆展厅里,游客熙来攘往。暑假带着孩子前来参观的山东游客张瑶赞叹:“三星堆的文物太神奇,太有艺术震撼力了!”三星堆两大祭祀坑出土至今,已有33个年头,变化的不仅是发掘现场的环境,还有世人对三星堆文明的认识。

神秘的青铜王国

吴维曦说,殷墟的龟甲就是用来占卜的,而且有占卜记事的甲骨文。

学术界则更加兴奋。在祭祀坑发掘以后,三星堆考古人员开始了持续不断地对古蜀王国的探索。尤其最近几年,考古发现疑似宫殿的大型房屋基址,三星堆古城的城墙已经渐渐合围。种种迹象表明,三星堆在更早的新石器时代晚期,就已经是宝墩古城以外,成都平原的又一中心聚落。

行至青铜馆,三星堆管委会主任、三星堆博物馆常务副馆长朱家可对记者说:“三星堆的青铜器堪称一部雄奇壮阔的心灵史诗,将古蜀人的精神生活抒写得淋漓酣畅,为探索人类早期政治组织、社会形态演化提供了很好的样本。”

吴维曦说,殷墟出土的龟甲,不仅有甲骨文记事,其龟甲上占卜所凿刻的痕迹或者开的孔,都比较规则,而成都金沙出土的龟甲没有文字进行占卜记事,虽然也有凿刻开孔及火烧痕迹,但都不规则,“具有随意性。”

更多的出土文物,也在佐证着古蜀文明的开放、包容和创新。三星堆博物馆副馆长朱亚蓉说,“三星堆的文物,完全可以证明古蜀人没有盆地意识!”这里出土的青铜尊和中原的相似,应该受到了中原青铜文化的影响;一号祭祀坑出土的金杖被学者们认为是鱼凫王的权杖,这种权杖文化在更早时期的古埃及和古希腊曾经存在;6000多枚海贝,说明早在3000多年以前,古蜀人就曾与周边进行着文化和经贸往来……

青铜馆的第一个展厅即面具厅,透出一种独特的神秘氛围。讲解员介绍说,以纵目面具为代表的青铜面具群,是三星堆最有特色、最具精神文化内涵的文物类型之一。三星堆遗址共出土青铜人面具20余件,这些面具均与人脸“三庭五眼”的标准比例不合,五官的夸张正是为了拉大与现实的距离而凸显其神性。

吴说,这或许就是一个外来文化传到古蜀后发生了变化,或者跟当地的文化进行了融合。

去年10月,在成都举行的第二届中国考古学大会上,与会的国内外学者谈及以三星堆为代表的古蜀文明,盛赞其为“中华文明的宝库,世界青铜文明的明珠”。

眼前这具商代青铜戴冠纵目面具,造型十分奇特。面具双眼眼球呈柱状外凸,向前伸出约10厘米,双耳向两侧展开,夔龙形额饰高出79厘米,面具横断面呈“U”字形。据说,该面具出土时尚见眼眉描黛色,口唇涂朱砂。有专家认为,面具的眼睛大致符合史书中有关蜀人始祖蚕丛“纵目”的记载,由此判断它与神话中“人首龙身”“直目正乘”的天神烛龙有关。

揭秘3

“三星堆的价值已经得到学术界的公认。”朱亚蓉说,不过在学术研究和展陈提升等方面还有太多空间,尤其是对三星堆的祭祀区、宫殿区、王陵区等聚落形态和重要的研究才刚刚开始。她表示,“未来的三星堆,将积极申报世界文化遗产,力争打造成世界级的旅游目的地。”

三星堆出土的一批青铜人物造像可谓绝世精品,它们既是神灵的象征,又是人间统治集团的代表。商代青铜大立人是三星堆文物中又一件举世瞩目的重器。它通高260.8厘米,分人像和底座两部分,人像高180厘米,头戴高冠,身穿窄袖衣,脚戴足镯,双手环握中空,环抱胸前,形象典重庄严。它似乎表现的是一个具有通天异禀、神威赫赫的大人物正在作法。

盘龙城作证 三星堆受殷商文明影响

据介绍,三星堆博物馆大规模的展陈提升将在年内进行,博物馆新馆也正在进行规划设计。未来,三星堆还将推动建设成为国家级文物保护利用示范区,一系列的考古发掘、学术研究、文物保护利用等相关动作将相继启动,为三星堆申报世界文化遗产创造条件。

在三星堆众多的青铜雕像中,不论从服饰、形象还是体量等方面看,这尊大立人像都堪称它们的领袖人物。朱家可说,关于这尊大立人雕像的身份,学界有几种不同意见。“我们倾向于认为他是三星堆古蜀国集神、巫、王三者身份于一体的领袖人物,是神权与王权最高权力之象征。”

关于三星堆文明来自何方这个问题,无论是考古界还是社会上,都有不同的说法和多种猜测,有的说是来自中原商文化的影响,有的说是来自中亚近东文明,更有人则认为三星堆文明是外星文明。

记者手记

青铜馆还展示了青铜太阳轮、青铜鸟脚人像、青铜神坛等奇妙诡谲的青铜制品。透过这些文物,可以窥见古蜀先民的精神世界,领略古代造型艺术的动人魅力。

据介绍,公元前16世纪,汤创立商王朝,这是中国历史上有文献记载同时又为考古资料所证实的古老王朝。此一时期,与商朝国力日益强盛相表里,中原商文化南下,在今武汉黄陂建立据点,留下了盘龙城遗址。以盘龙城为基地,商王朝将南方铜矿资源北运,同时也将中原青铜冶铸技术和其他文明成就带到南方。这一历史事件带来了中国青铜时代面貌的根本变化,开启了长江文明的新时代。

古蜀文明还有很多待解之谜

“活起来”的建馆之路

据介绍,除了向公众展览外,三个月的展出时间里,还将迎来世界上包括美国、英国、韩国、日本等多个国家的专家学者以及全国各地博物馆青铜研究专家和夏商周历史研究专家,他们将通过文物比较研究和文化比较,来揭开三星堆文明来自何方的“世界未解之谜”。

以三星堆为代表的考古发掘,用不可辩驳的考古实物,证明了古蜀文明曾经灿烂辉煌。而《四川日报》关于三星堆的报道,以新闻的视角较为完整地记录了三星堆发掘和发展的过程,收集起来可以汇集成一本书。

三星堆遗址已被列入《中国世界文化遗产预备名单》,其历史、文化、科学价值可与同时期北纬30度上的古希腊、古埃及、古巴比伦等世界古文明媲美。作为遗址文化的主要载体,三星堆博物馆开创了一条创新发展之路,让文物“活起来”“走出去”,让三星堆成为巴蜀文化的闪亮名片。

有研究者认为,三星堆文化与中原文化相似和交融,三星堆文明由中原传来,并在古蜀创造辉煌。

然而古蜀文明还有太多未解之谜,等待着考古学家的追寻,也需要媒体人的积极关注。对于古蜀文明的来源,学术界形成了较为一致的观点,认为大约在新石器时代晚期,以马家窑文化为主的周围文化就从四川盆地西北部进来。另一方面,长江中游的文化也由三峡溯源而上,对这里产生了影响。这些文化进入的具体线路,还不清晰。三星堆、金沙和宝墩等古蜀文明遗址的发掘,虽然取得了重大突破,但同样还有亟待回答的疑问。比如,三星堆为何突然消亡?为何金沙文化在成都平原的另一处崛起?此外,三星堆创造了如此发达的青铜文明,在考古学者们将三星堆城墙合围之后,城市详细的布局还可以了解得更清楚。它的宫殿区在哪?蜀王的王墓能找到吗?……这些都是三星堆留给当代的千古之谜,其答案将在不断的探索中获得。

朱家可介绍说,三星堆博物馆筹建之初,就明确提出“馆园一体”的办馆理念,采用“建筑、文物、陈列、园林”四位一体的布局,将文博事业与旅游产业结合,使遗址保护与利用相得益彰。

但遗憾的是,虽然三星堆的青铜工艺震惊世界,但到目前为止,还没有找到青铜器的制作场所。

“天府三九大,安逸走四川”这是四川文旅新口号。古蜀文明三星堆成为四川最具代表性的三张名片之一。这必将让更多的人来看三星堆,了解三星堆,种种举措,将激发人们认识灿烂古蜀文明的热情,同时也有利于以三星堆、金沙为代表的古蜀文明申报世界文化遗产,进一步扩大影响力,增强我们的文化自信。

三星堆博物馆是国内首家引进并通过ISO9001质量管理体系和绿色环球21全球旅游可持续发展标准体系认证的博物馆。从1997年开馆至今,三星堆博物馆已接待中外游客2000多万人次,接待国内外政要近200人次。三星堆文物以文明使者的角色,赴美国、加拿大、法国、德国、英国、日本、台湾等国家和地区展出,影响甚巨。2017年由四川省委宣传部主办的“古蜀文明全球巡展”在西班牙马德里开幕,三星堆古蜀文明再次作为四川文化外交名片惊艳亮相,开启了新一轮全球巡展序幕。

专家观点

时光轴

关于三星堆和古蜀文化,还有一系列未解之谜有待深入探索和研究。三星堆博物馆与科研机构和高校密切合作,通过举办学术研讨会、建立三星堆研究院、创办学术刊物《三星堆研究》等方式,推出了一批富有影响的学术成果,建立起了自己的学术人才队伍,文物修复、化学保护技术也日臻成熟,博物馆的学术地位和影响力显著提升。

●三星堆博物馆研究部部长吴维曦:以盘龙城的出现为契机而发展起来的江西吴城遗址和牛城遗址、四川三星堆、金沙等遗址,成为长江流域早期青铜文明的共同代表。长江流域的文化生态从此改变。具有本土文化基因的长江流域居民,拥抱、接纳中原青铜冶铸技术的同时,将青铜这一物质载体与本土精神信仰、生活传统和审美趣味相结合而推陈出新,反哺中原文化。简而言之,三星堆时期的古蜀文明可能受到殷商文明的影响,并与之有过交集。

1929年

三星堆博物馆还积极运用新媒体传播手段,与网友互动,成为文博界的“网红”。三星堆官方微博粉丝数已达到380余万,获得“2017年度十大文博影响力官微”称号。

●三星堆博物馆副馆长邱登成:三星堆文化更多的是与西亚近东文化的相似。在三星堆之前,没有大宗黄金器物被发掘出来,但是三星堆出土了大量的金面具等黄金制品,“就连三星堆最高权力的象征都不是中原的鼎,而是黄金杖。”

三星堆遗址的发现,始于当地农民燕道诚当年淘沟时偶然发现的一坑玉石器。

朱家可表示,下一步将围绕推进三星堆成为世界旅游目的地和世界古文明学术研究高地两个定位,着力构建三星堆古蜀文化传习传承传播体系,推动三星堆古蜀文化创造性转化和创新性发展,不断提升三星堆博物馆的知名度和影响力,让三星堆在当代焕发出更加灿烂的光彩。

三星堆鼎盛时期的古蜀王国,在与世界上其他国家贸易往来时,也很注重与当地的文化交流,因此三星堆出现了大量与世界文明交融的成果,“通过对比发现,这些面具文化和权杖文化,与古希腊、古埃及文化有很多相似之处。”

1980年至1981年

(本文配图除署名外均由三星堆博物馆提供)

●四川省文物考古研究院研究员陈德安:三星堆文明就是本土文明,放在商王朝的大背景下,就是一个方国文明,“在借鉴了中原青铜铸造技术后,结合自身的宗教信仰和祭祀文化,古蜀人创造了三星堆文明。”

清理出成片的新石器时代的房址遗迹,出土标本上万件,“三星堆文化”由此得名。

刘裕国

国宝档案

1982年和1984年

刘裕国

牺首兽面鱼纹罍:晚商,酒器。通高50厘米,重10.75公斤,湖南岳阳出土。

考古工作者分别在三星堆地点西南和西泉坎进行了两次发掘,发现三星堆遗址最晚期的遗存。

罍与尊非常相似,只颈、口较为收束。此罍颈饰三道弦纹,肩部有四组扁鸟和兽头,腹部主体为兽面纹,上沿装饰一组涡纹,每只兽面口部下方罕见地装饰三只向西的游鱼,颇具特色。此罍无论造型、纹饰皆与三星堆2号器物坑中的一只罍高度相似,显示出三星堆铜容器与长江中游的密切关系。

1986年7月

牺首兽面纹铜尊晚商,酒器。高73.2厘米,口径61厘米,湖南华容出土。

三星堆两大祭祀坑相继出土,大量器形独特精美的文物,引起了海内外学术界对中国西南古蜀文明的重视。

大敞口,折肩、折腹、高圈足,颈部饰有三道弦纹,腹部饰散列式兽面纹,肩部有3个巨大的圆雕牺首和3只立鸟相间排列,牺首微后铸。腹部和圈足间有三个“十”字形镂孔,为铸造时使用垫片所留下。此尊与三星堆出土的一件铜尊非常相似,显示出三星堆铜容器与长江中游的密切关系。

1988年

据介绍,这件铜尊是同类铜尊中最高大的一件,与著名的四羊方尊等湖南出土的商代青铜器,代表了湖湘文化在早期青铜时代已达到了极高的艺术与科技水平。华西都市报记者唐金龙摄影报道

国务院单独就三星堆遗址组织评审,当年公布为全国重点文物保护单位。

1989年至1995年

三星堆工作站先后6次对三星堆外“土埂”进行试掘,弄清其为人工修筑的城墙性质,划定了面积达3.6平方公里的三星堆古城范围。

1992年

三星堆博物馆奠基。

1993年5月

三星堆文物在瑞士洛桑奥林匹克博物馆展出。虽然只有一件,但在瑞士和欧洲引起了很大反响。之后,欧洲各国频频邀请三星堆珍宝赴欧洲展出。

1997年

三星堆博物馆建成开放,其基本陈列当年就获得全国博物馆十大精品展。

2002年

三星堆出土文物青铜神树和玉边璋纳入国家文物局印发的《首批禁止出国展览文物目录》。

2012年至2015年

三星堆考古发现青关山大型房屋基址以及多段城墙重要文化遗存,三星堆古城城墙合围。

2019年4月

四川印发《关于加强文物保护利用改革的实施意见》,三星堆与金沙遗址联合申遗成为亮点。

精要撷录

●省考古工作队在发掘中获得商末周初的祭祀坑,坑内有大批珍贵文物,这是我省考古工作中带有突破性的发现。

●祭祀坑的发现与大批文物出土,为研究商周时期蜀文化和蜀国历史提供了丰富的新资料,进一步证明三星堆遗址是我国早期蜀文化最大、最丰富的古遗址群,是商代前后四川政治、经济、文化中心。

一文两读

忆当年

陈显丹

三星堆祭祀坑发掘领队之一

三星堆的发掘其实早在1986年以前就已经开始。但是在两大祭祀坑出土以前,关于三星堆的性质、年代等的认识都还不是很清晰。在三星堆考古发现之前,国内学术界一直认为西南地区在春秋战国以前只有少数民族部落。正如司马迁在《史记》所称,整个大西南都是“南蛮西南夷”。但是三星堆的发现及以后的研究成果,证实古代西南地区曾有一个强大的古国,把古蜀历史向前推了1700年至2000年。

看未来

冉宏林

三星堆遗址工作站副站长

三星堆遗址的全面调查、勘探和重点发掘,已经写进了今年4月四川印发的《关于加强文物保护利用改革的实施意见》。根据国家文物局的批准,新一轮的考古发掘也将于今年10月启动。未来,搞清楚三星堆城址的布局、社会结构、宗教祭祀等,都是重要的任务。

良渚遗址成功申遗,是浙江几代考古人持续发掘和研究的结果。解开三星堆众多的秘密,申报世界文化遗产,让三星堆在世界文明史上的地位更加清晰,都需要考古人继续努力。

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