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除了治病,药师琉璃光如来本愿功德经

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除了治病,药师琉璃光如来本愿功德经

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一:药剂师法门以读诵《药士琉璃光世尊本愿功德经》,念药王咒,念南无药士琉璃光释尊称谓为历来,秘诀殊胜。 二:药士诀倘若现生就能得福慧的章程。药王佛行菩萨道时发十二大愿,令大家表明财富,所求皆得。 三:药王诀要是最适合姿首倒霉的人修。有人体身下 澳门新葡萄京官网网址 2 一:药剂师诀窍以读诵《药工琉璃光世尊本愿功德经》,念药王咒,念南无药工琉璃光释迦牟尼佛称谓为素有,秘籍殊胜。 二:药剂师法门是现生就会得福慧的方法。药士佛行菩萨道时发十二大愿,令大家表达财富,所求皆得。 三:药剂师法门是最适合颜值不好的人修。有人体身下劣诸根不具。丑陋顽愚,盲聋喑哑,挛躄背偻,白癞癫狂,种种病 苦。念南无药工琉璃光释尊称谓,来生就组织带头人得老大美貌。 四:药士诀若是最契合贫穷的人修。念南无药剂师琉璃光如来佛称谓,异常的快就会博得财富。 五:药士法门是最适合病苦的人修。芸芸众生有病,逼切无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦。念南无药士琉璃光如来佛名字,一经其耳,众病悉得除身心安乐,家属资具悉皆丰足。以致证得无上菩提。 六:药剂师诀如果最契合诸事不顺的人修。众生心中随所乐求,一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得红火。求官位得官位。求男女得男女 。 七:药王诀要是最符合求生极乐世界的,药剂师经是为像法转时而宣说的。有人愿生西方极乐世界无量寿佛所。听说正法,而未定者。修学药士诀窍,临命终时有八神明。乘神通来示其道路,即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。易得弥陀本愿海,唯修药剂师本愿海。 八:药工诀要是最契合持戒不严的人修。有人学习释尊正法。而破戒律。有虽不破戒律而破轨则。有于戒律轨则虽得不坏,听到药士琉璃光如来佛称谓。便舍恶行修诸善法。不堕恶趣。设有无法舍诸恶行,修行善法。堕恶趣者。由于释尊本愿威力。令其现前暂闻明号。从彼命终还生人趣。得正见精进善调意乐。 九:药王诀如果最契合患难重重的人修。横祸起时,所谓人众疾疫难,海外侵逼难,国家政变难,星宿变怪难,日月薄蚀难,非时风雨难,过时不雨难。假诺能供养药工琉璃光世尊,众难摆脱。 十:修药士诀要,不会九横死,不会中邪,因为有药叉菩萨爱惜。 十一:假如女子讨厌女孩子身,听到释迦牟尼佛药王释尊称谓,至心称念,于后不复更受女身。 十二: 修药工秘籍,聪明智慧,勇健威猛,如大力士,速成佛道。

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香赞

这样供养经书,增进福德财运非常的慢!

特意提示:本文是俺投稿。

文|载暄时光

除了治病,药师琉璃光如来本愿功德经。炉香乍爇(ruo),法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,

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陶然亭看雪客师兄: 您好! 小编走上学佛之路是因为受到您blog的熏陶,在此特别多谢您。曾经在你的blog中看看几篇有关求药士佛灵验的稿子,也想把团结的一点经历和我们分享。 作者刚开首学佛后一度产生过一些光景,总的来讲正是惊恐不已的梦缠身,每一遍晌午睡觉都被吓哭以致吓醒。梦境平时是各个非人干扰还有被僵尸追囧~……笔者平日对悬疑片是相比较排斥的,所以可以排除日有所思夜有所梦的可能。近来真正很优伤,因为恐怖做梦导致夜夜不能够安枕,严重影响睡眠品质。时期也用过局地防范性的主意,可是都未曾效果。后来看了黄念祖老居士的一篇文章深觉有理,不再对梦境过于执着,计划随它去了。 度岁的时候想为父母祈福,计划抄写《药王经》。当时挑选这部经完全部是因为认为可认为老人家增寿延年,回向也都以回向给双亲。结果抄写完第一部的时候梦里见到夜间有个得体的男声对自己说:“让自身看看你的枕头。”然后他就从自家枕头下搜出三张符咒(即便作者不懂那个,不过能认为到是恶咒)一把火给烧了。奇妙的是,从那几个梦之后,长久以来的恐怖的梦真的一念之差断了。 抄到第二部时又见同学来帮笔者打扫卫生,扫出了部分昆虫。笔者害怕(现实也怕虫子),同学就帮小编都打扫干净了。抄完第三部后便梦里看到沐浴,淡蓝的光华特别和气。从此甘休了长达半年的恐怖的梦干扰,可以能够睡觉了。 作者虽没向药剂师佛求断惊恐不已的梦,但照样遭逢药王佛大愿吝惜。经书有言“出魔罥网。解脱一切外道缠缚”,又言“厌魅蛊道咒起尸鬼。令断彼命及坏其身。是诸有情若得闻此药剂师琉璃光释尊称谓彼诸恶事悉无法害。”感恩佛菩萨加持! 现今小编也不明了突起惊恐不已的梦的因由,也不知情是不是真的是有人嫁祸。假若是,想必也有缘分的。在此忏悔往昔种种恶因,新禧将至,若为父阿娘友书写一卷《药士琉璃光释尊本愿功德经》想来是十一分吉祥的。 愿将本文功德回向给梦之中的因缘众生离苦得乐,他日有缘莲池再见。 南无药剂师琉璃光释迦牟尼佛! 

常言说“吃五谷,生百病”,表达咱们以此骨血身躯日常会被如此那样的疾病所折磨。尤其是在当代,致病的要素大概太多了:空气污染、水源污染、土地污染、食物污染、转基因粮食、假冒伪造低劣和掺了各类化学制剂的食物……

八方结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。

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 推荐阅读:第三遍《药王经》还没抄完,奇迹就成双涌出了!抄一次竟增寿30年的圣经念药剂师佛求职业的经文案例(具体辅导方法)药王佛奇妙感应!治瘫痪、求财、开慧、遣恶缘!

哪个人敢说本人相对健康?看看将来拥堵的各级医院,就知道情形有多严刻。二〇一六年1月13日,《Tencent音讯·事实派》报导了这么的一组数据,“全国每年新发癌症病例人数约337万,寿终正寝人数约211万”,《辛辛那提日报》电视发表了作者国历年新发肿瘤病例约为31三千0例,约等于中华每一天新扩展肿瘤伤者每一日约为8550例。那还独自是肿瘤病者,还会有其它各样疾病的发病景况都没引用。

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

自家在汉密尔霎时曾请了一套【大般若经】,我们群里恭印的!经书摆放好,维护临时约法本尊特别珍视!人家深明法的最首要,所以恭敬!而我辈对于经书的珍视却差的众多!

火急找专业的相爱的人请及早修药工法!

以上数量,依旧二〇一六年的计算情况,二〇一七年的相关数据近年来还不能够确知。实际上,大家一同用不着去引用各种公开报纸发表的有关数据资料,就身边的同事、亲人、朋友,在自身眼中,绝大多数都以不在愁中即在病中,被琳琅满指标毛病折磨着,很难见二个完全符合规律的人。非常是那么些得了惨宿疾病的人,所处的光景完全正是《药工琉璃光释迦牟尼佛本愿功德经》所说:“像法转时,有诸众生,为各种患之所困厄,长病羸瘦,无法饮食,喉唇乾燥,见诸方暗,死相现前,父阿妈戚、朋友知识,涕泣围绕。”完全便是这么回事,惨不待言。

净口业真言

佛、法、僧为三宝,经书为宝贝!

关键车祸肝肺爆裂昏死月余,家里人持药剂师经咒救回一命

就作者要好来讲,天生体质较弱,病痛非常多,自孩提来讲的繁多印记,在生理上,就像一年365天都在疾病个中,什么湿疹、肩胛炎、咽急性突发性耳聋、喉阻塞、阑尾炎,还时时患一下急躁胃炎、肠炎什么的,发烧脑热、胃疼等就一发屡见不鲜。每回一患病,药都大把大把地吃,生命为此老痛楚了。而在思维精神上,有点年都陷在不轻的抑郁里,时常有着自杀的主张和同情,所幸,一向未曾自杀的冲动。后来在少年时期、一贯到青年时期,但凡经过庙子什么的,进去拜拜时,嘴里念念有词:“求神灵保佑自个儿少得病,求佛祖保佑自身毫不发烧,求神灵保佑自个儿不得高烧。”

唵,修利,修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃。

大家都精通:

两个化学家双盲实验发掘药工佛净土真实存在

弥撒归祈祷,病痛照旧多。那就促使本身对无常的人生有了追问和反思的引力:笔者怎会那样多病?除了药品之外,有未有临床疾病的药方?病从何来,又到哪个地方去?

安土地真言

一分恭敬一分利润,十一分尊重十一分别得到益。恭敬就猎取好处,多轻松,但做到不易于呀!

无缘无故的药士佛治病保健法

反思归反思,既然有病,那就得治。

南无三满多,母驮喃,唵(an),度噜(dulu)度噜,地尾,娑婆诃。

一般信佛人家里都有佛经吧?

念药剂师佛和药叉老马名号治病,太奇妙了!

治伤者,当用药,一般认为,生理的病变,当施以物理的手段加以医疗。在佛法看来,心,是万事万物的决定,“唯心所现,唯识所变”。这就告诉大家,在施以物理医疗的同时,用“心能转境”的法则,应当主动在情感上寻求救援之道。早在2561年前,无比伟大的如来为大家介绍了临床各类病症的药士琉璃光如来,苦口婆心地说只要大家一齐称念药剂师琉璃光如来佛的称号,身上的病痛就能够获取平价医疗。

普供养真言

佛经尽量都立起来摆放,不要叠摞压着放!个人以为不叠压放经书,取其:法无上下高低之意!

念药叉新秀和药工佛名号治病效果火速显着

当成太好了!药士者,固名思义便是治病的教师职员和工人、专家,是但是的孙十常。《药剂师琉璃光释迦牟尼本愿功德经》第六大愿说:“愿本人来世得菩提时,若诸有情,其身下劣、诸根不具、丑陋顽愚、盲聋喑哑、挛癖背偻、白癞癫狂,种种病苦;闻笔者名已,一切皆得尊重黠慧,诸根完具,无诸疾苦。”第七大愿说:“愿本人来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦。小编之名称,一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具,悉皆丰足,以致证得无上菩提。”药工佛在因地行菩萨行时,所发的第六、七大愿,真是无比的慈善与英豪,释迦牟尼将药王佛的大愿告诉大家,提示大家只要不幸得了那般这样的病痛,一心称念南无药师琉璃光释迦牟尼称呼,身上的疑难杂症就能够获得抢救。

唵,誐誐(e)曩(nang),三婆嚩(mo),袜(mo)日啰(luo)斛(hu)。

本来,单独一本得以放置!

梦之中念药士佛号,成功击退吸精气鬼

神明将艺术教给大家了,只必要大家听他老人家的话,安安分分、专专心心地称念药士琉璃光释迦牟尼的称号,就行了。近日眼目下的此际,在施以药物医治的同有时间,协作在激昂心绪上用念佛举办自救,多少个临床的门路和方法,多管齐下,也不损失什么,不是越来越好么?!可别不信,作者身边一个人同事,被医院检查判断得了鼻癌,在精进修药工法7个月后,到医院再自己商量,癌细胞消失了。这是小编亲眼见证的一个一时候。

发愿文

再恭敬一些就是用五色布袋装好,供于佛堂,未有佛堂特意供佛经也足以!

向药工佛求职业的确很平价!

就小编本人而言,在十多年来的卖力和百折不挠下,通过坐禅、诵经、念佛、放生和素食,特别是在专修药士法后,作者在起劲和生理上均拿走了重重预期之外的丰收。有一天上午,梦之中感觉有多只蟑螂一样的虫子在躯体内跑,于是用手去捉,并从膝盖处挤了出来。就算那是梦境,但一贯很清晰。奇妙的是第二天醒来下床行走时,以为膝盖不那么疼了,后来在陆续的几天以内,膝盖真的不疼痛了,于今没翻过。后来有一天早上,躺在床的上面苏息,朦朦胧胧中,以为一头大大的淡水蟹从自己右肩胛处爬了出去,欲爬往户外,梦之中的笔者毕恭毕敬地把门张开,引导绒螯蟹往有水的地方爬去。之后醒来后,到现在右肩膀再没那么疼,并且在日趋减轻。在此时期,没服用过其余药物。从前常受胃疼的干扰,而那年多了,无论天有多热或是多冷,小小的胃疼都没得过。身心想事成康了,就有很好的生机来工作、学习、读书写文了。

稽首三界尊,皈命十方佛,我今发宏愿,持此药剂师经,上报四重恩,下济三涂苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生琉璃国。


痛下决心!要找职业的请尽早念药王经!

除却日常一般意义的病魔之外,很三个人还恐怕会得有些半间半界的病痛,比方遭了蛊毒,或是被鬼魂附体、冤魂相害等那几个非科学认识的疾病,用健康的医道不能够医治,更找不到身患的来头,但伤者非常受忧伤,说不定在奇特难思的地步下被夺走了人命。像那类情形,《药王琉璃光如来佛本愿功德经》就说得很理解:“若诸有情,好喜乖离,更相斗讼,恼乱自他,以身语意,造作增加种种恶业,展转常为不饶益事,相互谋害。告召山林树冢等神;杀诸众生,取其骨血,祭拜药罗刹婆等;书怨人名,作其形像,以恶咒术而咒诅之;厌魅蛊道,咒起尸鬼,令断彼命,及坏其身。”遇到这种意况如何是好呢?假设那时能念诵《药工琉璃光释迦牟尼本愿功德经》,或是念诵药剂师琉璃光释尊称呼,就不会被那个邪怪所祟,《药王琉璃光释迦牟尼佛本愿功德经》上说:“是诸有情,若得闻此药王琉璃光世尊称呼,彼诸恶事,悉不能够害。一切展转皆起慈心,受益安乐,无损恼意及嫌恨心;各各欢跃,於自所受,生於喜足,不相侵陵,互为饶益。”除外,我们以此虚亏的人命有希望还大概会遭境遇不可能预想的自然悲惨、车祸人祸等而丧命;还有个别体质弱的人时常在上午梦幻在那之中发生严重的烫伤,导致精神少气无力,像那一个疾病,以佛法的见解来看,是因为有诸恶鬼神来吸夺精气。那如何做呢?《药剂师琉璃光世尊本愿功德经》告诉大家:“若此经宝流行之处,有能受持,以彼释尊药工琉璃光释迦牟尼佛本愿功德,及闻明号,当知是处无复横死;亦复不为诸恶鬼神夺其精气;设已夺者,还得依然,身心安乐。”

亲觐大慈父,殷勤闻真谛,学习狮子吼,回返娑婆地,度众脱苦海,弘法利群迷。

再再进一步恭敬,便是烧香,供鲜花,水果,礼拜,放在五色锦囊布袋中放稳安于高处,就好像供养神仙油画同样!

极端实用:硕士持诵准提咒求得知足专门的学业

念药剂师佛,便是这一个时代的当机之时,请念南无药剂师琉璃光释尊呢!佛祖在《药剂师琉璃光世尊本愿功德经》里苦口婆心地商酌:“随于怎么样村城、国邑,空闲林中,若有流布此经,或复受持药士琉璃光释迦牟尼佛称呼,恭敬供养者,作者等眷属卫护是人,皆使解脱一切劫难。”佛是真语者、实语者、如语者、不异语者、不逛语者,听佛祖的话,老实念佛,肉体真能博得健康和舒心。身一帆风顺康,正是对和睦、对家里人、对单位、对国家、对全人类的能动贡献。

奉请十二药叉新秀

那般做有甚好处利润吗?

冰冻三尺车祸发生前的美妙事件,车祸往往是鬼使坏

奉请:宫毗罗老将。奉请:伐折罗老将。

体贴尊重以各种花香涂香末香烧香花鬘璎珞幡盖伎乐而为供养。以五情调作囊盛之。扫洒净处敷设高座而用安处。尔时四大天王与其亲戚及余无量百千天众。皆诣其所养老守护。

急于表白姻的女大家请及早修这几个法!

奉请:迷企罗新秀。奉请:安底罗老将。

——【药工琉璃光释迦牟尼佛本愿功德经】

老是回向后发愿求办事,实在太神了!

除了治病,药师琉璃光如来本愿功德经。奉请:额你罗大将。奉请:珊底罗老将。

四大天王,无量天人也来供养守护,天众来了当然清新一方,你说家里能不吉祥么?

奉请:因达罗老将。奉请:波夷罗新秀。


奉请:摩虎罗主力,奉请:真达罗新秀。

网络有五色布袋,但有一点小贵,今天挂钩了贰个师兄挺发心的,大家定制一堆16开的五色经囊!大小经书都能够放进去,包蕴我们刻画的月光世尊咒轮和药王佛种子字等!

奉请:招杜罗老马。奉请:毗羯罗老马。

那五色经囊符合规律都以卖五六十元的,而在那位师兄店里大家定做这一群才11元!

奉请八菩萨

咱俩得以大力多请些结缘师父,和其余佛友,不就是扩张了大家对非凡恭敬的限定了么?

奉请:文殊师利菩萨。

好不好?

奉请:观世音。


奉请:得大势菩萨。

群里恭印的【金光明最胜王经】不是快好了么?大家请来就放五色经囊里,最棒再请一本【药剂师琉璃光释尊本愿功德经】,

奉请:不知凡几意菩萨。

干什么要请一本药剂师琉璃光释迦牟尼本愿功德经供养和描写药王佛种子字?

奉请:宝檀华菩萨。

“释尊若此经宝流行之处。有能受持。以彼释迦牟尼药剂师琉璃光悉达多本愿功德及盛名号。当知是处无复横死。亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者还得依旧。身心安乐。”

奉请:白山药王菩萨。

不会遇难(意外死),也不会被啖精气鬼神夺取精气(各样春梦),假如被夺了还得还回去会东山复起原本的状态,身心安乐!

奉请:药上菩萨。

药剂师佛种子字就是药剂师佛本尊的另一种表现!

奉请:弥勒菩萨。

理当如此条件允许经书越来越多越好!

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杰出供养仪规

南无药工会上佛菩萨(三称)

第一请来用佛龛也许五色锦囊包裹,供养于佛堂,最相仿神的图像同样供养!

 

其次烧香鲜花水果随力供养

开经偈

磕头至少多个,大小拜都得以!跪念25回不空摩尼供云咒!

无上啥深微妙法,百千万患难受到,

回向:

笔者今见闻得受持,愿解释迦牟尼佛真实义。

养老【金光明最胜王经】【别的杰知名称】功德殊胜行!

药士琉璃光世尊本愿功德经

十方三世一切诸佛神道怎么着发心正行随喜回向!

    

本人亦如是发心正行随喜回向!

唐唐僧唐玄奘奉诏译


首先、法会缘起分

读经,拜经开智慧!

如是小编闻。不时薄伽(qié)梵(fàn)。游化诸国。至广严城。住乐音树下。与大苾(bì)刍(chú)众8000人俱。菩萨摩诃萨两万4000。及国君大臣。婆罗门。居士。天龙八部。人非人等。无量大众。恭敬围绕。而为说法。

我们刻画好的种子字咒轮也足以放于五色经囊中供奉,功德利润福报日夜增进!

其次、文殊师利启请分

与此同期,大家定制的五色经囊独辟蹊径地点是,这里印上了开经偈和不空摩尼供云咒,藏文,梵文,还应该有发音!来每日供养经书!好不佳?

尔时曼殊室利法王子。承佛威神。从座而起。偏袒一肩。右膝着地。向薄伽梵。曲躬合掌。白言。释迦牟尼佛。惟愿演讲如是相类诸佛名号。

只是三个简易的把经书放入五色经囊供养起来的动作,就足以增福无量!何乐而不为?!

及本大愿殊胜功德。令诸闻者。业障销除。为欲利乐像法转时诸有情故。尔时释迦牟尼佛。赞曼殊室利童子言。善哉善哉。曼殊室利。汝以大悲。劝请我说诸佛名号。本愿功德。

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为拔业障所缠有情。受益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听。极善思惟。当为汝说。曼殊室利言。唯然。愿说。我等乐闻。

其三、药王琉璃光释迦牟尼分

佛告曼殊室利。东方去此过十殑(jìng)伽沙等佛土。有世界名净琉璃。佛号药王琉璃光。释尊。应正等觉。明行圆满。善逝。尘间解。无少尉。调御(yù)娃他爸。天人师。佛。薄伽梵。

第四、药剂师释迦牟尼十二大愿分

曼殊室利。彼佛释迦牟尼药剂师琉璃光世尊。本行菩萨道时。发十二大愿。令诸有情。所求皆得。

首先大愿。愿本身来世。得阿耨多罗三藐三菩提时。本人光明炽(chì)然。照耀(yào)无量无数无边世界。以三十二大女婿相。八十随形。肃穆其身。令全部有情。如作者同一。

第二大愿。愿自个儿来世得菩提时。身如琉璃。内外明彻。净无瑕(xiá)秽(huì)。光明布满。功德巍(wēi)巍。身善安住。焰网得体。过于日月。幽冥众生。悉蒙开晓。随便所趣。作诸职业。

其三大愿。愿本人来世得菩提时。以广阔无边智慧方便。令诸有情。皆得界限所受用物。莫令众生有所乏少。

第四大愿。愿本身来世得菩提时。若诸有情。行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。都是大乘而安立之。

第中国共产党第五次全国代表大会愿。愿本人来世得菩提时。若有广大无边有情。于自家法中。修行梵行。一切皆令得不缺戒。具三聚戒。设有毁犯。闻小编名已。还得清净不堕恶趣。

第六大愿。愿本人来世得菩提时。若诸有情。其身下劣。诸根不具。丑陋顽愚。盲聋喑(yīn)哑。挛(luán)躄(bì)背偻(lóu)。白癞(lài)癫狂。各类病苦。闻我名已。一切皆得摆正黠(xiá)慧。诸根完具。无诸疾苦。

第七大愿。愿自个儿来世得菩提时。若诸有情。众病逼切。无救无归。无医无药。无亲无家。贫穷多苦。笔者之称号。一经其耳。众病悉除。身心安乐。家属资具。悉皆丰足。乃至证得无上菩提。

第八大愿。愿本身来世得菩提时。若有妇女。为女百恶之所逼恼。极生厌离。愿舍女身。闻笔者名已。一切皆得转女成男。具男士相。以致证得无上菩提。

第九大愿。愿自身来世得菩提时。令诸有情。出魔罥(juàn)网。解脱一切外道缠缚(fù)。若堕各个恶见稠(chóu)林。皆当引摄置叶昭君见。渐令修习诸菩萨行。速证无上正等菩提。

第十大愿。愿自个儿来世得菩提时。若诸有情。王法所录。繩(shéng)缚鞭挞(tà)。系闭牢狱。或当刑戮(lù)。及余无量灾害凌辱。悲愁煎迫。身心受苦。若闻作者名。以自家福德威神力故。皆得解脱一切忧苦。

第十一大愿。愿本人来世得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。为求食故。造诸恶业。得闻作者名。专念受持。作者当先以上妙饮食。饱足其身。后以法味。究竟安乐而树立之。

第十二大愿。愿自个儿来世得菩提时。若诸有情。贫无衣裳。蚊虻(méng)寒热。昼夜逼恼。若闻小编名。专念受持。如其所好。即得各种上妙服装。亦得全部宝得体具。华鬘(mán)涂香。鼓乐众伎(jì)。随心所玩。皆令知足。曼殊室利。是为彼释尊药工琉璃光世尊。应正等觉。行菩萨道时。所发十二神奇上愿。

第五、净琉璃世界分

复次曼殊室利。彼释迦牟尼药剂师琉璃光如来佛。行菩萨道时。所发大愿。及彼佛土功德得体。笔者若一劫。若一劫余。说不能够尽。然彼佛土。一贯清净。无有女人。亦无恶趣。及苦音声。

琉璃为地。金绳界道。城池(quē)宫阁。轩窗罗网。皆七宝成。亦如西方极乐世界。功德肃穆。等一点差距也未有。于其国中。有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照。二名月光遍照。

是彼无量无数菩萨众之上首。次补佛处。悉能持彼释迦牟尼药王琉璃光释尊正法宝藏。是故曼殊室利。诸有信念善男人。善女生等。应当愿生彼佛世界。

第六、闻佛名恶趣得度分

尔时如来佛。复告曼殊师利童子言。曼殊室利。有诸众生。不识善恶。唯怀贪吝(lìn)。不知布施。及施果报。愚痴无智。阙(quē)于信根。多聚银锭。勤加守护。见乞者来。其心不喜。

设不获已而行施时。如割身肉深生痛惜。复有无量悭(qiān)贪有情。积集资财。于其本人尚不受用。何况能与养父母爱妻。奴婢作使。及来乞者。彼诸有情。从此命终。生饿鬼界。

或傍生趣。由昔凡间曾得暂闻药王琉璃光释迦牟尼名故。今在恶趣。暂得忆念彼释迦牟尼佛名。即于念时。从彼处没。还生人中。得宿命念。畏恶趣苦。不乐欲乐。好行甘龙。称赞施者。

全套具有。悉无贪惜。渐次尚能以头目手足。骨血身分。施来求者。况余财物。复次曼殊室利。若诸有情。虽于释迦牟尼受诸学处。而破尸罗。有虽不破尸罗。而破轨则。

有于尸罗轨则虽得不坏。然毁正见。有虽不毁正见。而弃多闻。于佛所说契(qì)经深义。不能解了。有虽多闻。而增上慢。由增上慢覆蔽心故。自是非他。嫌(xián)谤正法。为魔伴党。

如是愚人。自行邪见。复令无量俱胝(zhī)有情。堕大险坑。此诸有情。应于鬼世界傍生鬼趣。流转无穷。若得闻此药工琉璃光世尊称呼。便舍恶行。修诸善法。不堕恶趣。

留存无法舍诸恶行。修行善法。堕恶趣者。以彼如来佛本愿威力。令其现前暂著名号。从彼命终。还生人趣。得正见精进。善调意乐。便能舍家。趣于非家。世尊法中。受持学处。

无有毁犯。正见多闻。解甚深义。离增上慢。不谤正法。不为魔伴。渐次修行诸菩萨行。速得圆满。复次曼殊室利。若诸有情。悭(qiān)贪嫉妒。自赞毁他。当堕三恶趣中。无量千岁。

受诸剧苦。受剧苦已。从彼命终。来生凡间。作牛马驼驴。恒被口诛笔伐。饥渴逼恼。又常负重。随路而行。或得为人。生居下贱。作人奴婢。受他驱役。恒不自在。若昔人中。

曾闻如来药士琉璃光释迦牟尼称谓。因此善因。今复忆念。至心归依。以佛神力。众苦解脱。诸根聪利。智慧多闻。恒求胜法。常遇善友。永断魔罥(juàn)。破无明壳(què)。竭(jié)烦恼河。

解脱一切生老病死忧虑干扰。复次曼殊室利。若诸有情。好喜乖(guāi)离。更相斗讼。恼乱自她。以身语意。造作增进种种恶业。展转常为不饶益事。相互谋害。告召山林树冢(zhǒng)等神。

杀诸众生。取其骨血。祭拜药叉罗刹(chà)婆等。书怨人名。作其形像。以恶咒术而咒诅(zǔ)之。魇(yǎn)魅蛊(gǔ)道。咒起尸鬼。令断彼命。及坏其身。是诸有情。若得闻此药王琉璃光释迦牟尼佛称呼。

彼诸恶事。悉不能害。一切展转皆起慈心。受益安乐。无损恼意。及嫌恨心。各各开心。于自所受。生于喜足。不相加害。互为饶益。

第七、四众善果分

复次曼殊室利。若有四众。苾(bì)刍(chú)。苾刍尼。邬(Wū)波索迦。邬波斯迦(jiā)。及余净信善男生。善女孩子等。有能受持九分斋戒。或经一年。或复七月。受持学处。以此善根。

愿生西方极乐世界无量寿佛所。传说正法。而未定者。若闻释迦牟尼药剂师琉璃光如来称谓。临命终时。有八大菩萨。其名曰文殊师利菩萨。观世音。得大势菩萨。数不完意菩萨。

宝坛华菩萨。孙思邈菩萨。药上菩萨。弥勒菩萨。是八大菩萨。乘空而来。示其道路。即于彼界各类杂色众宝华中。自然化生。或有因而生于天上。虽生天上。而本善根亦未穷尽。

不复更生诸余恶趣。天上寿尽。还生世间。或为轮王。统摄四洲。威德自在。安立无量百千有情。于十善道。或生刹帝利。婆罗门。居士。我们。多饶元宝。货仓盈(yíng)溢(yì)。

形容摆正。眷属具足。聪明智慧。勇健威猛。如大力士。如果女子。得闻释迦牟尼佛药师释迦牟尼称谓。至心受持。于后不复更受女身。

第八、光中说咒分

复次,文殊师利,彼药士琉璃光释尊得菩提时,由本愿力,观诸有情,遇众病苦,瘦瘟干消,黄热等病,或被魇(yǎn)魅、蛊(gǔ)毒所中,或复短命,或时横(hèng)死,欲令是等病苦消除,所求愿满。

时彼世尊入三摩地,名曰:除灭一切众生干扰。既入定已,于肉髻(jì)中出大光明,光中国对外演出公司说大陀罗尼曰:

na mo bo qie fa di   bi sha she  ju lu

南 无 薄 伽 伐 帝,鞞 杀 社,窶 噜,

bi liu li   bo la po   he ra she ye   da tuo

薜 琉 璃,钵 喇 婆,喝 啰 阇 也,怛 他

jie duo ye   a ra he di   san miao san bu tuo ye

揭 多 耶,阿 啰诃 帝,三 藐 三 勃 陀 耶

ta zhi tuo   an   bi sha shi   bi sha shi

怛 姪 他,唵,鞞 杀 逝,鞞 杀 逝,

bi sha she   san mo jie di   suo he

鞞 杀 社,三 没 揭 帝,莎诃。

而时,光中说此咒已,大地震惊,放大光明,一切众生,病苦皆除,受安隐乐。

第九、持咒灭病分

文殊师利,若见男生、女孩子,有病苦者,应当一心为彼病者,常清净澡漱(shù),或食或药,或无虫水,咒一百捌次,与彼服食,全体病苦,悉皆消灭。若有所求,至心念诵,

皆得如是,无病延年。命终之后,生彼世界,得不退转,以致菩提。是故文殊师利,若有男士、女孩子,于彼药工琉璃光释迦牟尼佛,至心殷(yīn)重,恭敬供养者,常持此咒,勿令废忘。

第十、供佛遂愿二十26日守护分

复次,文殊师利,若有净信汉子、女子,得闻药剂师琉璃光释迦牟尼,应正等觉,所知名号,闻已诵持。晨嚼(jiáo)齿木,澡漱清净,以诸香花,烧香涂香,作众伎乐,供养形象。

于此卓绝,若自书,若教人书,一心受持,传说其义。于彼法师应修供养,一切具备资身之具,悉皆施与,勿令乏少。如是便蒙诸佛护念,所求愿满,以至菩提。

尔时,文殊师利童子白佛言:“释尊,小编当誓于像法转时,以各样便利,令诸净信善男士、善女生等,得闻释尊药剂师琉璃光如来佛称谓,甚至睡中,亦以佛名觉悟其耳。

世尊,若于此经受持读诵,或复为他发言开示,若自书,若教人书,恭敬尊重,以各个华香、涂香、末香、烧香、华鬘(mán)璎(yīng)珞(luò)、幡(fān)盖伎乐,而为供养。以五情调,作囊(náng)盛之,

洒扫净处,敷(fū)设高座,而用安处。而时,四大天王与其家里人,及余无量百千天众,皆诣(yì)其所,供养守护。

如来佛,若此经宝流行之处,有能受持,以彼释迦牟尼佛药剂师琉璃光如来佛本愿功德,及有名号,当知是处,无复横死,亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者,还得依然,身心安乐。”

佛告文殊师利:“如是如是,如汝所说,文殊师利,若有净信善男人、善女生等,欲供养彼释迦牟尼药王琉璃光释迦牟尼者,应先造立彼佛形象,敷清净座,而安处之。散各个花,烧各类香,

以各个幢(chuáng)

幡,严穆其处。十五日七夜,受捌分斋戒,食清净食,澡浴香洁,著清净衣,应生无垢浊心,无怒害心。于一体有情,起利润、安乐、慈悲、喜舍、平等之心,鼓乐歌赞,右绕神的图像。

复应念彼释迦牟尼本愿功德,读诵此经,思维其义,解说开示,随所乐求,一切皆遂。求长寿得长寿,求方便得丰盈,求官位得官位,求男女得男女。

第十一、供佛解脱众怖分

若复有人,忽得恐怖的梦,见诸恶相,或怪鸟来集,或于住处百怪出现。此人若以众妙资具,恭敬供养彼释迦牟尼佛药工琉璃光如来佛者,恐怖的梦恶相,诸不吉利,皆悉隐没,不能够为患。

或有水火,刀毒悬险恶象,狮子、虎狼、熊罴(pí)、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰(yóu)蜒(yán)、蚊虻(méng)等怖,若能至心忆念彼佛,恭敬供养,一切怖畏皆得解脱。

若他国干扰,盗贼反乱,忆念恭敬彼释尊者,亦得解脱。

复次,文殊师利,若有净信善男士、善女孩子等,以致尽形不事余天,唯当一心归佛法僧,受持禁戒,若五戒、十戒、菩萨四百戒、比丘二百五十戒、比丘尼五百戒,

于所受中,或有毁犯,怖堕恶趣,若能专念彼佛名号,恭敬供养者,必定不受三恶趣生。

或有女孩子,临当产时,受于非常的苦,若能至心称名礼赞,恭敬供养彼世尊者,众苦皆除,所生之子身分具足,形色摆正,见者快乐,利根聪明,安稳少病,无有非人夺其精气。”

第十二、诸佛甚深行处分

尔时,世尊告阿难言:“如小编称誉彼如来佛药士琉璃光释尊有所功德,此是诸佛甚深行处,难可解了,汝为信不?”

阿难白言:“大德世尊,作者于如来佛所说契(qì)经,不生嫌疑。所以者何?一切释迦牟尼佛,身语意业,无不清净。世尊,此日月轮可令贪墨,妙高山王可使倾动,诸佛所言,无有异也。

释迦牟尼佛,有诸众生,信根不具,闻说诸佛甚深行处,作是思惟:云何但念药工琉璃光释迦牟尼佛一佛名号,便获尔所进献胜利,由此不信,返生诋毁,彼于长夜,失大利乐,

堕诸恶趣,流转无穷。”佛告阿难:“是诸有情,若闻世尊药剂师琉璃光释迦牟尼称呼,至心受持,不生质疑,堕恶趣者无有是处。

阿难,此是诸佛甚深所行,难可信赖解,汝今能受,当知皆是释迦牟尼威力。阿难,一切声闻、独觉、及未登地诸菩萨等,皆悉不可能可信赖信解,唯除生平所系菩萨。

阿难,人身难得,于三宝中,信敬尊重,亦难可得。闻世尊药工琉璃光如来佛称呼,复难于是。

阿难,彼药王琉璃光释迦牟尼,无量菩萨行,无量善巧方便,无量广大愿,小编若一劫,若一劫余,而广说者,劫可速尽,彼佛行愿善巧方便,无有尽也。”

第十三、供佛续命分

尔时,众中有一菩萨摩诃萨,名曰:救脱,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,曲躬合掌,而白佛言:“大德如来佛,像法转时,有诸众生,为种种患之所困厄(è),长病羸(léi)瘦,不可能饮食,

喉唇干燥,见诸方暗,死相现前,父阿妈属,朋友知识,涕泣(qì)围绕。然彼本人,卧于本处,见阎魔使,引其神识,至于阎法力王从前。然诸有情,有俱生神,随其所作,若罪若福,

皆具书之,尽持授与阎法力王。尔时,彼王推问其人,计算机技巧探讨所作,随其罪福而处断之。时彼病人,亲属知识,若能为彼,皈依释迦牟尼佛药工琉璃光释迦牟尼佛,请诸众僧,转读此经,

燃七层之灯,悬五色续命神旛。或有是处,彼识得还,如在梦里,明了自见。或经25日,或22日,或三31日,或四19日,彼识还时,如从梦觉,皆自忆知善不善业,所得果报。

由自证见业果报故,及至命难,亦不造作诸恶之业。是故净信善男生、善女孩子等,皆应受持药剂师琉璃光释迦牟尼称呼,随力所能,恭敬供养。”

尔时,阿难问救脱菩萨曰:“善男人应云何恭敬供养,彼释尊药王琉璃光释迦牟尼佛?续命旛灯,复云何造?”

救脱菩萨言:“大德,若有伤者,欲脱病苦,当为其人,31日七夜受持九分斋戒。应以饮食,及余资具,随力所办,供养比丘僧,昼夜六时,礼拜行道。供养彼释迦牟尼佛药士琉璃光释迦牟尼佛,

读诵此经肆17遍,燃四十九灯,造彼释迦牟尼形象七躯,一一像前,各置七灯,一一灯量,大如车轮,以致四十二十四日,光明不绝。造五色彩旛长四十九搩(zhé)手。

应放杂类众生至四十九。可得过度危厄之难,不为诸横恶鬼所持。

第十四、供佛解脱众难分

复次,阿难,若刹帝利、灌(guàn)顶王等,灾祸起时,所谓人众疾疫难,他国侵逼难,自界叛逆难,星宿变怪难,日月薄蚀(shí)难,非时风雨难,过时不雨难。

彼刹帝利、灌顶王等,尔时应于一切有情,起慈悲心,赦(shè)诸系闭。依前所说供养之法,供养彼释迦牟尼佛药剂师琉璃光世尊。由此善根及彼释迦牟尼佛本愿力故,令其国界,即得安隐,风雨顺时,

谷稼成熟,一切有情,无病欢娱。于其国中,无有暴恶药叉等神,恼有情者,一切恶相,皆即潜伏。而刹帝利、灌顶王等,寿命色力,无病自在,皆得增益。

阿难,若帝后妃主,储国君子,大臣辅相,中宫婇女,百官黎庶(shù),为病所苦,及余厄难,亦应造立五色神旛,燃灯续明,放诸生命,散杂色花,烧众名香,病得除愈,众难摆脱。”

尔时,阿难问救脱菩萨言:“善男士,云何已尽之命,而可增益?”

救脱菩萨言:“大德,汝岂不闻世尊讲有九横死耶?是故劝造续命旛(fān)灯,修诸福德,以修福故,尽其寿命,不经苦患。”

阿难问言:“九横云何?”救脱菩萨言:“若诸有情,得病虽轻,然无医药,及看伤者,设复遇医,授以非药,实不应死,而便横死。又信俗尘邪门歪道妖孽(niè)之师,妄说祸福,

便生恐动,心不自正,卜问觅(mì)祸,杀种种众生,解奏神仙,呼诸魍(wǎng)魉(liǎng),请乞福佑,欲冀延年,终不能够得。愚痴迷惑,信邪倒见,遂令横死,入于鬼世界,无有出期,是名初横。

二者、横被法律之所诛戮(lù)。三者、畋(tián)猎嬉戏,耽(dān)淫嗜(shì)酒,放逸无度,横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺(nì)。六者、横为各个野兽所噉(dàn)。七者、横堕山崖。

八者、横为毒药,厌祷(dǎo)咒诅(jǔ),起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困,不得饮食,而便横死。是为如来佛略说横死有此九种。其他复有无量诸横,难可具说。

复次,阿难,彼阎魔王主领俗尘名籍之记,若诸有情,不孝五逆,破辱三宝,坏君臣法,毁于性戒。阎法力王随罪轻重,考而罚之。

是故笔者今劝诸有情,燃灯造旛,放生修福,令度苦厄,不遭众难。”

第十五、药叉老马维护临时约法分

尔时,众中有十二药叉主力,俱在会座。所谓:宫毗(pí)罗主力,伐折罗老将,迷企罗新秀,安底罗新秀,额你罗新秀,珊底罗老马,因达罗老将,波夷罗老将,摩虎罗大将,真达罗老马,

招杜罗老马,毗羯(jié)罗大将。此十二药叉新秀,一一各有八千药叉以为眷属,同一时间举声白佛言:“释尊,小编等今者蒙佛威力,得闻释迦牟尼佛药剂师琉璃光世尊称呼,不复更有恶趣之怖。

大家相率,皆同一心,以致尽形,归佛法僧,誓当荷负一切有情,为作义利,饶益安乐。随于何等村城国邑,空闲林中,若有流布此经,或复受持药剂师琉璃光世尊称谓,恭敬供养者,

我们眷属,卫护是人,皆使解脱一切横祸。诸有愿求,悉令满意。或有疾厄求度脱者,亦应读诵此经,以五色缕,结笔者名字,得顺遂已,然后解结。”

尔时,释迦牟尼佛赞诸药叉老将言:“善哉,善哉,大药叉将,汝等念报如来药王琉璃光世尊恩德者,常应如是利益安乐一切有情。”

第十六、奉持诀要分

尔时,阿难白佛言:“世尊,当何名此秘诀,小编等云何奉持?”佛告阿难:“此情势名说:药剂师琉璃光如来佛本愿功德;亦名说:十二神将,饶益有情,结愿神咒;

亦名:拔除一切业障,应如是持。”时薄伽梵说是语已,诸菩萨摩诃萨,及大声闻、天皇大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、

紧那罗、摩雎罗伽、人非人等,一切群众,闻佛所说,大快人心,信受试行。

 

药王琉璃光如来佛本愿功德经

 

药工灌顶真言

南无薄伽伐帝,鞞杀社窶噜,薜琉璃 ,钵喇婆,

喝啰阇也,怛他揭多耶,阿啰诃谛,三藐三勃陀耶,

怛姪他,唵,鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭谛,莎诃。

 

解冤咒

解结解结解冤结,解了多生冤和业,

洗心涤虑发虔诚,今对佛前求解结。

药剂师佛,药剂师佛,消灾延寿药剂师佛,随心满愿药剂师佛。

消灭病咒

唵致哩哆。喧哩哆。晖咤唎。萨娑诃。

唵致哩哆。喧哩哆。晖咤唎。萨娑诃。

唵致哩哆。喧哩哆。晖咤唎。萨娑诃。

十二药叉老将。助佛宣扬。五色彩缕结其名。

随愿悉圆成。冤业冰清。福寿 永康宁。

药士教主。延寿能仁。日光普照月光临。

菩萨降福隆。药叉佛祖。拥护保卫安全宁。

药工会上。炽盛光王。十二大愿妙难量。

鬼世界作舟航。  广大吉祥。 诸佛尽赞美。

药工会上。硫璃光王。八大菩萨降吉祥。

七佛护坛场。日月威光灭罪免灾难。药王范大学愿。

进献无边。大千沙界尽包蕴。宝地布金莲。笔者佛宏宣。福寿广增延。

回向偈

愿消三障诸烦恼, 愿得聪明真明了,

普愿罪障悉消除, 世世常行菩萨道。

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